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八十老翁天天写博 高致贤 杂学专家，实名王金魁，1933年生，北京人，老干部，早已过了80岁生日。我的博友中比我年长者凤毛麟角，其中，能够几乎每天发一篇博文的我现在只发现金魁老兄了！ 他2008年4月18日（76岁）开博，到今天（2012.12.11.）已经发表博文551篇；博客访问量已经达到525566人次；博客等级已经是19级，业内人一看就知道他的勤奋与人气了！ 他从今年——2012年3月26日开始系统学习《道德经》（附后），到11月7日，81章全部学完，每一章都写学习笔记，就是学此专科的在校生也难达到这种成效吧！ 《道德经》学完，他总结了一些经验教训之后，又于11月15日踏上了“一天学一句名言”（录一章附后）的征程。到12月10日，他已经学习了25句。难得的是，他每学一句名言，都要写出一篇很精彩的学习心得和体会。一位耄耋老人有这种学习精神和学习效果，难道还不能称之为：学而不厌吗？我的介绍是佷干瘪的，请看看附于后面的王老的学习心得和体会吧。 我从今天开始系统学习《道德经》 (2012-03-26 13:00:39)[url=]file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml1644\wps2.jpg[/url] 我从今天开始系统学习《道德经》 我的文化底子薄，1947年3月，因家庭生活困难，初中二年级就弃学学徒，没有系统地学习过中华的古老的文化如《论语》《道德经》及诸子百家的一些著作。 现在老了经常上网，有了很好的学习条件，我就产生了一个想法我要系统的学习一些古老的文化知识。 首先，我对老子的《道德经》产生了浓厚的兴趣，可是由于我文化底子薄，有些字我都看不懂。 为此，我从今天起以好友孙秉山（无为）先生的讲解和王蒙《老子的帮助》为蓝本，参考其他人一些人的讲解写一些读书笔记。 今天就学第一章。王蒙先生第一章的题目是“众妙之门”；孙先生第一章的题目是：《既不唯心，亦不唯物，惟道是从。》我看这个题目挺好！题目就写出了孙先生的体会：老子道德经不是唯心主义的，也不是唯物主义的，他讲的是“道”。老子《道德经》第一章全文如下： 【原文】 道可道，非常道。 名可名，非常名 。 无名，天地之始。 有名，万物之母。 故常无，欲以观其妙 。 常有，欲以观其徼。 此 两者同出而异名， 同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 （ 我选用的标点符号 是王蒙先生的 ） 【注释】 （1）道： 本义是道路、途径、引申为通达、显化、去向、线索、方法、步骤、相互作用、规律、原理等意。作为经学上，“道”的观念，最早出现在春秋时期，子产提出了：“天道远，人道迩（音er）非所及也”此所谓天道，是指天体运行的规律；人道，是指做人应遵守的准则。老子的“道”，是指自然本身的运动规律：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”这段话摘自于《韩非子·解老》，它阐述了“道”是事物运动所遵循的普遍规律，是理的依据，“理”是具体事物的特殊规律。 （2）常： 马王堆本《老子》“常”作“恒”。均是永远之意。 （3）名： 对万物的称谓，中国汉语讲究名实相副，（名称基本概括了事物的主要特征） （4）无名：无形、无色、无味、不可感知，不可名状。 （5）有名：可以名状，说明万物已经形成。 （6）妙： 神妙，玄妙，精妙，奥妙 （7）徼： 徼（音jiao 的第三声）边界，事物间的分界、界限。 （8）玄： 幽深莫测、幽暗难辨，神妙难捉摸;深奥。 （注释我选用孙先生的） 我阅读第一章的体会写出的笔记是： 一、我们首先要先读懂老子的原文。把字的意思读懂。 二、关于道，老子讲的道是抽象的道，是形容不出来的道。它是永恒不变的“道”； 三、关于名，无名的是世界的始初的状态，有名的都是现象、一时的、表面的。无名的、有名的都在一个世界上也都在变化着。所以说“道 ”深了，道是大道变化着的道，其深奥的确实令人赞叹。 四、我同意孙先生的观点： 世界的本原既非精神，亦非物质，而是自然之“道”； 精神也好，物质也罢，都是“道”的自然演化之过程。 中华传统观念，既不唯心，亦不唯物。惟道是从！ 这是中华文化的精神要义！ 这是中华文化的命脉灵魂！ 这就是中西文化之所以不同的根本所在！ 四、学习道德经学会用“道：的理念，有就是无的有，无就是有的无，用它看待一切事物你就聪明了，你也就明白了，你的智慧就提高了。 2012.11.15. 我开头就说了，我的文化底子薄，主要的任务是学习，但我是认真的学，努力的学，写了几条也不见得明白，但是学总比不学强，学是无止境的。 一天学一句名言 人急烧香，狗急蓦墙 原句出自：敦煌的文献《燕子赋》是被王重民（注）先生作为赋体收入《敦煌变文集·燕子赋的。 寓言故事一向是人们喜闻乐见的文学形式,它常常是有所寄托,有所比喻,《燕子赋》它写的是我国唐代一个燕雀争巢的故事，这个寓言，其文学价值也是很高的，他寓意深刻。刻画了唐代的司法制度。 其中有燕子曰：“人急烧香，狗急蓦墙”。蓦，音[mò（突然的意思）曹雪芹写的红楼梦第二十二回里就写了，有“人急造反，狗急跳墙”。 现代成语也有“人急烧香”、“狗急跳墙”。其来源都是出自“人急烧香，狗急蓦墙”。 今天我学习了这条名言，我的体会是： 人要是急了什么事都会干的出来，特别是《红楼梦》的作者曹雪芹先生说的人急了造反，也不是没有道理的。也有的人急了就会蛮干、傻干甚至干出了违法乱纪的事。 大多数的人遇到困难的时候，总是外求，求朋友求亲人，求到没地方求，还是外求，就去求菩萨求神仙。 我记得有这么一个故事，有一次，一位大娘去观音菩萨庙烧香，看到一件奇怪的事就是，观音菩萨自己在给自己烧香。于是大娘就问：“菩萨，您自己干吗给自己烧香啊。”菩萨说：“求人不如求己”。 狗急跳墙。狗急了，也能跳墙。也是比喻走投无路时会不顾一切地采取极端的行动。还有一句联想的词语就是“狗急跳墙，兔急蹬鹰”。也作为“人急烧香，狗急蓦墙”参考词句吧！ 我从今天起，开始一天学一句名言，但不保证每天都发表一篇博文。敬请博友原谅！ 注：王重民（1903－1975）中国目录版本学家、敦煌学家、图书馆学家。 一天学一句名言（25）2012.12.10. 心有灵犀一点通。 昨天我写了一篇博文，执子之手老先生发了长篇评论，我感到真是：心有灵犀一点通。这句名言 出自唐朝的李商隐《无题》其一： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
比喻双方的友谊笃厚或诚挚相爱。也就是思想感情一致对彼此的想法都能心领神会！灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。《神州异物志》曰：“犀有神异表灵以角因曰‘灵犀’也”。 学习体会：我和执手之子老先生在网上相识不久，我们是同时代的人一拍即合，对彼此的想法看法都能心领神会！就是心有灵犀一点通。现将其评论录下： 赏读"杂学专家"<一天学一句名言>博文
2012年12月10号 注：已经几年没有看到他的信息了，他只玩博客，没有QQ，也没有微信，因此失联。不知他的近况如何？想念他！2020.3.10注。
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发表于 2020-3-11 05:22
发表于 2020-3-11 08:50