醒着的梦呓——苛察与圆融

尘封

醒着的梦呓——苛察与圆融

庄生有言：“德荡乎名，知出乎争”，又谓苛主之德，天杀为性。察人过而不究其因，处之则进退维谷，恰合“人心险于山川，难于知天”之叹。斯言振聋，道尽人际之艰。夫锐目而狭襟者，察秋毫之过，昧根由之理；善吹毛以索疵，鲜推己而共情，正是“小知间间”之流。与之为伍，同流则污身败事，类“无方而危国”之弊；直谏则触怒招尤，似“有方而危身”之困，此乃古今共通之窘境也。

今时之境，此辈亦存。职场之中，有居位者苛责下属，只睹疏漏之表，不察客观之艰；团队之内，有偏执者挑剔同侪，唯论得失之果，不问努力之程。若逞一时之直，面折其非，便如“强以仁义绳墨之言术暴人之前”，必致嫌隙骤生，共事难继；若随波逐流，纵容其偏，则是非混淆，事功不立，终陷“以火救火，以水救水”之谬。

故处世之道，不在强争，而在圆融，当循庄生“外曲者，与人之为徒也”之智。虚怀以纳其言，缓颊以析其理，先顺其势以消隔阂，再循其理以明根源，恰如“虚室生白，吉祥止止”之境。如春风化雨，润物无声；似曲水通渠，顺势导滞。既守初心而不同流，亦避锋芒而不盲从，方脱两难之局，臻于和而不同之境。庄生之智，穿越千年，犹启今人：“古之至人，先存诸己而后存诸人”，察人者贵察其心，处世者贵处其圆，此乃立身成事之要义也。

鹧鸪天——苛察与圆融

苛察偏怀隘寸肠，徒知责过昧端方。

同流恐陷污名累，直谏难防祸事彰。

循曲水，顺清光，虚怀可纳戾风凉。

庄生妙语昭千古，先立己身再济常。