醒着的梦呓——伪饰之态之悟

尘封

醒着的梦呓——伪饰之态之悟

庄子《人间世》有云：“夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，因案人之所感，以求容与其心。”

析其文义，旨归有二。一曰“外张其表”：阳为张扬之气，充塞肌骨；以浮夸为衣帔，以诡谲为容颜，借外露锋芒而摄人心魄，凭多变神色以惑世听观。二曰“内逐其私”：常人畏其张扬而莫敢违逆，乐其迎合而甘为趋攀；彼则乘隙察人所感，因机揣摩所欢，曲意逢迎以遂己志，苟合取容而弃本心安。此非独古之奸佞为然，今之尘寰亦多此患。

溯其典故，史有明证。庄生所描之境，若合符契。汉祚王莽，初则恭俭下士，伪饰谦冲，惑尽朝野之士；既登权要之位，便露豺狼野心，篡汉自立，屠戮忠良之臣。其采色之变如四时流转，迎合之巧若鬼魅藏形，正是“案人之所感以求容与”的千古注脚。

观今之世，此风未泯。直播带货之场，主播或煽情卖惨博同情，或浮夸炫技吸流量，察观众好恶而变话术，借张扬之态而敛货财，转瞬盆满钵满；职场竞逐之地，投机之徒或见风使舵改言行，或揣度上意顺眉颜，凭迎合之术而攀权贵，借趋附之功而获升迁，转瞬位高权重。此辈皆以阳为充，以变为饰；而世俗或贪其利禄，或畏其势焰，竟多为所惑，随波逐流，沦为帮闲。

千百年来，伪饰之徒不绝于途，世俗之从仍沿其辙，何也？盖因人心多逐外物，易为浮华所迷；世路多趋捷径，难守正道之艰。殊不知，张扬之态终是虚壳，转瞬即破；迎合之术难久长，终必露奸。反观坚守本心、真诚处世者，虽无张扬之态，却能赢得久敬；虽无迎合之巧，终能立稳脚跟。愿世人皆悟庄生之旨，不迷外张之饰，不惑无定之颜，守真诚以立身，远伪饰以处世，则人间世可得清明，尘寰内可享安闲矣。

七律——伪饰之态之吟

张扬炫耀态无恒，俗子趋承意自矜。

后倨前恭谋宠溺，趋炎附势逐名增。

衣冠楚楚惹人厌，后拥前呼残脑朋。

早有庄生言警示，归真守拙始能兴。