醒着的梦呓——守道纯一之悟

尘封

醒着的梦呓——守道纯一之悟

道者，宇宙之枢，人心之宗也。庄子曰“道不欲杂”，盖言道之本体，澄明纯粹，不容驳杂；“杂则多”，谓妄添外求，则欲念滋生、歧路纷起，此乃处世修身之至理也。

道之纯，如澄渊止水，不杂尘垢则清冽可鉴；心之纯，若孤松挺壑，不牵俗务则劲节自守。昔者子罕为宋相，有人献玉，曰：“此玉以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕却之曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以玉与我，皆丧其宝也，不若人有其宝。” 子罕之守道，不杂 “贪利” 之念，不惑 “珍宝” 之诱，唯以清节处世为根本，故能名垂青史，为后世处世之典范。此非矫情，实乃守道不杂之功也。若杂于外欲，则如歧路亡羊，既逐功名之荣，又慕隐逸之闲，既贪货利之丰，又求德行之誉，多志则心散，多欲则神疲，终至茫然而无归。

今世之俗，信息奔涌若潮，诱惑纷纭似雾。世人或沉迷短视频之繁，或困于社交网之杂，或逐流量之虚，或竞攀比之扰。心为万念所系，行被多欲所牵，如风中蓬蒿，摇摆无定；似浊流奔涌，难觅清澄。此皆 “杂则多” 之显征也。昔颜回欲正卫君，孔子诫以 “心斋”，恐其杂于功名而乱于谏争，今之人亦当戒之：若能删繁就简，守一以清，如季札挂剑以践信，杨震四知而拒金，则心无挂碍，行有定向，何惧世事之扰、俗务之缠？

不欲杂，非闭目塞听，乃澄心明志；杂则多，非禁止求索，乃戒贪多务得。守纯一之道，如北辰不动，众星自拱；弃驳杂之念，似磨镜去污，本真自现。愿世人皆悟庄子之智，于纷扰尘世中，存一念之纯，守一途之正，不为外欲所迁，不为杂务所累，则身心安泰，世事从容，斯乃人生之至境也。

七律——守道纯一之吟 道本澄明忌杂喑，多歧妄逐扰初心。司城拒玉守廉洁，季札辞王践挚音。俗境纷纭如雾锁，尘情驳杂似波临。删繁专一自清净，万恼千烦岂可侵。