醒着的梦呓——天理在本心

尘封

醒着的梦呓——天理在本心

阳明先生倡“心即理”之论，破千载儒门支离之弊，启万代修己之要，其要旨莫过于“理由心生”四字。天地万物之理，非藏于经卷，非存于物象，实蕴于吾心之良知良能也。

先生龙场困居之时，绝圣弃智，澄心默悟，忽有省察：“心外无物，心外无理。”昔者南镇观花，答友人“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，此非虚言，乃直指本心为天理之根源。心若明镜，理若镜中万象，镜明则象显，心清则理彰。故曰“理由心生”，非心外别有一理可求，实吾心之灵明自发其则也。

今之世，科技勃兴，物欲滋彰，人或逐外物而遗本心，迷功利而失天理。若职场逐利而忘诚信，商海竞逐而弃道义，皆因昧于“心即理”之旨，谓理在规章，在名利，而不知规矩虽严，若无本心之认同，终为虚饰；名利虽厚，若违良知之指引，必陷沉沦。昔舜居深山，与木石居，与鹿豕游，其所以异于野人者，以其有不忍人之心也。今之众人，处喧嚣尘世，若能守此本心，于纷扰中存一份清明，于取舍间持一份坚守，则虽处科技之境，亦不失天理之正，此乃“理由心生” 之现代真谛也。

心为宇宙之枢，理为人心之发。阳明先生之学，非束之高阁之玄论，实立身行事之指南。守本心则理自明，循良知则行自正。纵使时代更迭，科技日新，此心此理，亘古不易。苟能体认“理由心生”之妙，則日用而不知，动静而合道，庶几可臻“致良知”之境，不负先贤立教之深意也。

七律——天理在本心之吟

龙场悟彻本心明，万理昭昭自内生。

南镇花含虚寂意，良知镜映古今情。

浮名扰世迷真性，科技经年守道贞。

不负先贤传至教，灵机一点贯三清。