醒着的梦呓——“三盗”之悟

尘封

醒着的梦呓——“三盗”之悟

《阴符》垂训，“三盗”昭天地之常；至理存真，三才定古今之序。夫“盗”非攘窃之谓，乃取予相须之契也：

天地育物，物盗天光雨露以荣柯；万物资人，人盗五谷五金以济生；人哺万物，物复盗人力农时以茂实。此环环相扣，若鱼水相得，缺一则乖。

昔夏禹导川，顺水性而不涸鱼鳖之居；周公告农，循节气而不夺草木之候。古之贤哲，早明“三盗宜”之要：李冰筑堰，分江灌蜀，使蜀地“水旱从人”，盖因善调天地、人、物之衡也。

今观世间，工厂鳞次若星，当戒烟霾蔽日以伤天地；车流奔涌如织，宜防污水侵川而损万物。若徒知“盗”而忘“予”，则山泽竭、鸟兽稀，三才何安？

故“宜”之为贵，在度不在极：取之有度，则林木常青；予之有节，则江河不废。“三盗既宜”非独古训，亦今时环保之宗。三才安则风雨时、五谷登、生民乐，此千古不易之理，亦当世践行之途也。

水调歌头——三盗之吟

展读阴符句，三盗释疑踪。

非关攘窃私得，取予本相融。

天洒甘霖滋木，地孕嘉禾济众，人与物相通。

如沼滞鱼动，离水失从容。

忆先贤，禹疏导，堰成盅。

顺天应物，三才有序自和融。

今见烟遮晨日，又叹污侵寒涧，此弊怎纵容？

当守宜为度，反哺护芳丛。

莫使山空兽遁，休教泽竭粮少，一念系兴隆。

待得林常青，江映月，乐年丰。

风雨皆时若，四海庆和雍。