醒着的梦呓——火木鉴之悟

尘封

醒着的梦呓——火木鉴之悟

《阴符经》道：“火生于木，祸发必克”。此语若镜，照见人间万象：火藏于木，本是生养之德；焰腾焚薪，竟成相克之灾。情欲如野火，初心似嘉木，纵之则燎原，制之可烹茶。

今人处信息沸鼎之中，目眩荧屏之光，耳溺喧嚣之浪，口逐辩讼之快，犹若积薪待燃而不自知矣！

观世相纷纭，莫不暗合此理。昔张英家书云“让他三尺又何妨”，以礼让之火温润邻谊；今人处处争利、职场竞逐，却以寸利为干柴，点燃心火自焚。岂非《道德经》“五色令人目盲”之现代映现？木性本朴，火性本明，然贪嗔一起，则如奸臣乱国，瞬息溃堤。

修养之道，在动静权衡。程序员“数字断食”，效道家“塞兑闭门”之智；学子戒网游而亲典籍，乃行“禽之制在气”之功。盖火非恶木，贵在调和：以清明心为釜，以中庸道为薪，则妄念之焰可化智慧之汤。如曹真人颂言：木为真性火为情，欲火炎时碍性真。惟有圣人修炼得，国无颠险木无焚，诚哉斯言！

炎炎时代，更需抱朴守静。当学祁黄羊“唯公是举”之胸襟，效孔子“两小儿辩日”之谦逊。让三尺而巷阔，退一步则天宽。须知火木相生亦相克，存乎方寸之间：心若莲池，烈焰亦映为朝霞；性若狂涛，星火终涌成劫灰。

鹧鸪天——火木之鉴

火隐青林本自依，焰腾焚木竟成悲。

荧屏炫目神光散，名利萦心气脉衰。

防未兆，慎毫微，静观爻象悟天机。

人间多少燃烧恨，皆是柴薪囤积危。