醒着的梦呓——知不知之悟

尘封

醒着的梦呓——知不知之悟

道隐无名，知者察其几微；愚彰有迹，昧者溺于妄执。帛书《德道经》言“知不知，尚矣”，非谓弃智若蒙童，实乃破认知之樊篱，立谦卑为舟楫。昔老子观周室礼崩，见世人强不知以为知，乃叹“不知不知，病矣”，此非苛责，实为针砭“达克效应”之痼疾。

知不知者，明镜止水。苏格拉底言“吾唯一知，即吾无知”，与老子隔千载而共鸣；陶渊明“不求甚解”，非怠于学，乃拒穿凿之机巧。

今之世，算法囿人于信息茧房，网红炫博于断章取义，皆“不知知”之流毒也。老子曰“病病”，恰似医者以妄念为痈疽，以虚骄为膏肓，先觉而后疗。

圣人不病，返观内照。范仲淹“先忧后乐”，知民生之多艰；爱因斯坦坦承“上帝不掷骰子”，终启量子之门。此皆“以其病病”之功。察一己之隅，怀宇宙之无穷。

而今AI争算力若夸父逐日，企业竞风口如盲人摸象，岂非“不知不知”之现世镜像？老子之诫，正可破此迷障。

知止不殆，守愚近道。敦煌数字飞天数千年而愈新，非遗少年织云锦承古法而愈活。古之“知不知”者，今以科技为翼；昔之“病病”者，今以创新为药。若硅谷悟“弱志强骨”之玄，华尔街知“虚怀实腹”之妙，则文明可免竭泽之灾也。

故曰：大智若愚，非晦其明；至察无疵，贵在自省。帛书“病病”之训，于元宇宙中植古柏，在量子屏前诵《德经》。纵不能绝圣弃智，亦可题“知止轩”而悬“无咎”，使心如止水，映月常圆矣。

鹧鸪天——知不知吟

虚谷藏锋道自宽，尘嚣涤尽见澄澜。

西贤自得神传智，陶令悠然菊可餐。

机巧病，妄知喧，圣人不病察机先。

量能若解谦卑意，何苦穷追算力巅？