醒着的梦呓——辅自然弗为之悟

尘封

醒着的梦呓——辅自然弗为之悟

帛书版《德道经》有云：“学不学，而复众人之所过；能辅万物之自然，而弗敢为”其辞简而旨邃，似秋水之澄澹，涵万象而无痕。

“学不学”者，非弃圣绝智，乃学众人所不学之道也。昔庄周梦蝶，悟物我两忘；今人逐利，溺于数据算法，而圣人独研虚静之旨，此“学不学”之谓。

“复众人之所过”者，若大禹治水，不塞而疏，纠鲧之谬；今之治霾，亦当循此理，减碳导流，而非强禁烟火。“辅自然”者，犹园丁育花，顺其本性；今AI之术，若京东数字人直播，不迫民而民自趋，此“弗敢为”之妙用。

观今世众生，疲于内卷，竞逐KPI如夸父逐日。然老子云“大器免成”，非谓不成，戒强求耳。硅谷精英，或效“无为”，设弹性工时，任创意自涌；东方农人，依节气耕耘，拒转基因之速成，此皆“辅自然”之现代注脚。“弗敢为”之诫，尤儆元宇宙狂潮：虚拟虽奇，莫夺自然之生机；算法虽智，岂代人心之温润？

昔范蠡三散其财，以纠世之贪欲；今比尔·盖茨捐资抗疫，皆合“复过”之义。老子之“弗敢为”，非怯也，乃敬畏也。天之道，损有余补不足；人之道，则反是。若全球变暖、贫富悬殊，岂非妄为之祸？

辅自然者，如春风化雨；弗敢为者，似止水澄波。世人若敛智归朴，去甚去奢，则虽处数码之世，亦可游心于道德之乡矣。

七律——辅自然弗为吟

众学纷纷竞巧工，独观玄牝守虚冲。补天未若疏川智，治圃何如顺木功。网络潜滋犹润物，云涛自卷岂惊鸿。范舟三去遗尘劫，大道希声万化同。