七夕情人节

午午

七夕情人节
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东西方文化，有很多地方是不尽相同的，甚至相反意思的，不过没谁去细究了。我国的国情，自古情爱不宣之于口，委婉含蓄，以思忆念就算很直的告白了。而情人一词在当今世俗民情来说，算是一个带着贬义更多一些的词 ，西式思维望文生义，照字面含义直译可理解为互相有情的人，所以在西方来说，和我国正相反，他们几乎和伴侣一词可以同时证明关系和感情程度。

中华泱泱大国，历史悠久文化灿烂，优美的传说比比皆是，七夕便是其中的一个。那么古老传说是怎么发展到变成一个节日的？这大概和经济有关。往大了说是经济，往小了说是生意。生意人把目光瞄向传统文化，进行开采挖掘，使之变成消费乃至新习俗，这应该是一个可喜的事情。但脱离了文化纯粹盈利为目的，怕最后什么节都过成一个意义，仅仅是日子季节不同，名称叫法不同。人还是那些人，话是大同小异的话，买买买，送送送，吃吃吃。

说到过节就是吃，现今的民俗文化，似乎离开了吃就再也没招了。靠吃来体现，具体看似乎也有些大道，吃是人类最直接对世界认知的渠道。新生儿对触及脸庞嘴角的时候，本能就是张嘴咬。再就是吃手指，或抓着什么吃什么，其实婴儿并不出于饥饿，仅仅是用这样的方式探索环境。那成人世界里对吃，似乎杂糅了更多情感的东西，如记忆，或者乡风民情的东西，尤其针对漂泊流浪来说，尤为甚之。

将七夕冠以情人节，七夕的由来不赘述，众所周知。据我看来，这七夕并非喜气洋洋的团圆节，一年一次的鹊桥相会，可能都没工夫笑，就剩下倾吐相思和别后况味去了，不是唉声叹气就是哭泣，哪有什么欢乐？人是有情人，却大不过天宫礼法，凡心凡界用某些现象来调侃一下，兴许还可以通融，这天条礼法却绝不容情的，这是多么令人的绝望事情。除了夫妻感情，牛郎织女还有一双儿女，本是一个幸福的四口之家，耕田织布天伦之乐，在人间简直就美美哒。因为有幸福日子的体验，所以对没有限期的分别，一年一次的探视，这不应该叫相会，因为和探视有什么区别呢？所以，喜从何来？冠之以节作庆贺，实在感到不可理喻。

因为一夕倾诉和眼泪，永远抵不过另外364天的陪伴。

再说情人节，又叫瓦伦丁节，即每年的2月14日。西方很多国家都时兴。公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270年2月14日，他被处死刑，后来，基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。

情人节版本很多，一般以这个为主。其他还有根据这个衍生出来的白色情人节等等系列产物。

从情人节来历可知，这并不是花好月圆的下场收尾，也是一个苦啦吧唧的爱情故事，作为对美好情感的向往和追求，过节庆祝似乎也有理可通。因为神话传说的缺憾，活在当下可以作为的人们，抓住机会不要错过那个有缘人，节日的流行也算是应运而生。

但中国的七夕，非要拉扯上崇洋的情人，那汉文化自古就重视的姻亲感情，多少是亵渎了。情人是见不得光的有情人，没有正当理由在一起，只能偷偷摸摸，跟个老鼠似的，趁黑暗和没人偷吃一口。哪怕就纳妾，在封建制度下也有冠冕堂皇的理由，是为了传宗接代。古代医学不发达，人口数量极不稳定，尤其夭折极为多见，遇到战乱年代过后，更是要抓紧恢复人口，鼓励生育，一夫多妻是顺应和补足。所以尽管有违正常的感情，也因为有正当的名分理由，自自然然就存在了。

汉文化对配偶的称谓，远比一个情人来得含蓄和文艺：贫穷时称荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、贱内、糟糠。做生意的叫内当家、内助。中等的殷实之家称娘子、内子、夫人、安人、孺人、内助、奶奶，官宦人家称夫人、太太。诸侯称小君、细君，皇帝称梓童。

其中太太一词，尤为显示身份贵重。封建制度社会，女性受教育普遍机会少，尤其民间百姓，能够读书多少和家族门庭有关。在那个重文轻商的时代，有钱人拼命想提高地位，脱离底层，也会寻机会捐个官儿，延聘西宾让家中子弟受教开蒙。有女儿的也要求学习女训女则等规范行为的知识，也有涉及琴棋书画的培养。在官家这更是常见，官家的女子婚配都是名门望族，如果目不识丁且性情粗鄙，是配不上的。及至皇家更是头等大事，嫁入皇家的女子，除了寻常的相夫教子，还身负行为典范的重责，皇后便有母仪天下一说。皇帝也会时不时和家眷们一起，前往太学聆听博士的教习传授和讲演。汉代太学教师称为博士，博士的首席西汉时称仆射，东汉时称祭酒，初为个别教学，后因人数增多改为集体授课，称“大都授”，主讲教师称“都讲”。

太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学、国子监，或同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

太太称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔顺，并且极有智慧。周室由古公亶父到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来，并非偶然徒然的提三尺剑，一战功成。

过节，还是寻点深层次的文化似乎更厚实、也更具仪式感、传承的荣光感，不以吃和买为主题，代以寻古继承又融入新时代的特色，似乎更有意义一些。

可喜的是一些汉文化虔诚的追随者们，从汉族服饰、汉民族习俗研究入手，认真秉承传统规制礼仪，以汉服社为主体，以时尚的公众平台为渠道，进行各种形式的发掘和宣扬。还有古典诗词的践行者们，一字一句浅斟慢酌，勾勒这个新鲜潮流的时代，心中怀古寻幽的情怀，他们是一群可爱的人，从血液从精神，整个透出华夏的古朴香气来。

七夕的汉服社，一定多姿多彩。穿着飘逸华美汉服的小姐姐，头上钗摇簪动，眉目顾盼生辉，提灯笼或执团扇，街市里或穿行或流连......


于2019年8月7日，七夕节

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游子梦

好文字，学习了。