醒着的梦呓——民心为道心

尘封

醒着的梦呓——民心为道心

帛书版《德道经》有云：“圣人恒无心，以百姓心为心。” 此语虽简，意蕴深广。

所谓 “无心”，非空寂无知，乃去私欲之障，弃主观之执；所谓 “百姓心”，非一人之念，乃万众之愿，苍生之求。圣人不以己心为心，而以民心为心，此乃治道之根，德行之本。

观乎往古，商汤祷于桑林，以六事自责，“政不节与？民失职与？宫室崇与？女谒盛与？苞苴行与？谗夫昌与？” 其心在民，故雨泽降而五谷登。汉文亲耕籍田，除肉刑之酷，减田租之重，露台之费不营，弋绨之衣常服，盖因深知 “民者，国之本也”。此皆 “以百姓心为心” 之明证：圣人之 “无心”，实为大有心 —— 心系黎元之饥寒，情牵黔首之苦乐。

时至今世，其道亦然。有扶贫干部踏遍千山，以百姓脱贫之心为心，方得 “全面小康” 之盛；抗洪抗涝之际，军队政府官兵逆行灾区，以民生求生之心为心，乃成 “生命长城” 之固。更有社区工作者，记百家难事，解千户烦忧，虽无圣人之名，却行圣人之实：以居民之所盼为工作之向，以群众之所恶为整治之标。

由此可见：圣人者，非高居云端之偶像，乃融入众生之公仆。其 “无心”，是放下傲慢，“以百姓心为心”。古之圣王如此，今之贤才亦当如此。唯此，方能如江海纳百川，似春风化万物，在历史长河中，留下 “与民同乐，为民分忧” 的不朽足迹。

七律——民心为道心

圣人无己体群情，百姓为心治道成。

汤祷桑林消旱魃，文除肉刑惠苍生。

扶贫踏破千山雪，抗涝撑开万里旌。

自古贤明同此理，谦卑终得载舟名。