醒着的梦呓——损与道之悟

尘封

醒着的梦呓——损与道之悟

帛书版《德道经》有云："为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。" 斯言叩击古今中外求道者之心扉。为学之道，如积水成渊，日增月累，乃知识之堆砌；闻道之途，若琢玉成器，日削月割，是心性之淬炼。二者虽殊途，却同归乎生命境界之升华。观夫先哲，孔子学琴于师襄，十日不进，非不能增益技巧，乃求 "得其为人" 之损却表象；庄子梦蝶而悟 "物我两忘"，非摒弃知识，实是损去执念之桎梏。此等损道，非消极避世，而是去芜存菁的智慧。今之世人，处信息爆炸之世，每日为数据洪流所裹挟，微信弹窗、短视频推送，皆如 "为学之日益"，看似充实，实则心为形役。 "损之又损，以至于无为"，非躺平之谓，乃 "无为而无不为" 的大用。今之科技精英，乔布斯以 "少即是多" 为理念，损去冗余设计，方得苹果产品之极简美学；敦煌守护者樊锦诗，损去都市繁华，五十载扎根大漠，终让千年文明重焕光彩。人生在世，如逆旅行舟，增益知识以立世，减损欲望以养心。损却浮躁，便可得宁静之境；损却贪婪，便可得知足之乐。在增益中积淀，在减损中升华，以 "无为" 之心，行 "无不为" 之事，如古树虬枝，虽风雨剥蚀，却苍劲挺拔，方可于时光长河，绽出真纯之光芒也。

七律——损与道之悟

帛书遗训启迷津，损益相生妙入神。孔圣习琴求本韵，庄周梦蝶忘吾身。屏前纷扰迷真性，物外澄明见本真。损却浮华归朴拙，无为大治自长春。