读书的五种境界

午午

读书的五种境界
解玺璋


     明末的张岱有一则写“西湖七月半”的小品，他把当天看月之人分为五类：


“其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优溪（单立人旁），声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；


其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；

其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；

其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，枭（带口旁）呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；

其一，小船轻幌，净几暖（火字旁）炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。”

  以上五种赏月之人，其心态是很值得玩味的。其实又何止赏月呢？以读书相比，看读书之人，或许也可以按其心态、意趣，区分为这样五种：

其一，名为看月而实不见月者。这种人就知道摆谱，场面摆得很大，架势拿得很足，却只有读书之名而不见其书；
     其二，身在月下而实不看月者。这种人虽然摆书在眼前，却只是为了装装样子，他们的心思并不放在书上，而是另有所求；

其三，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者。这种人读书不是为了自己增长见识，而是读给别人看的，读书只是他们自我标榜的一块招牌；
     其四，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，这种人不是不读书，甚至读了不少书，但还是扭捏作态，装腔作势，借以吓人，或取悦于人，未能脱俗；

   其五，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者。这种人才是真读书人，不招摇，也不刻意，含而不露，贵在知心，开卷如对师友，见字如见其人，这种平心静气的诵读，才有可能把书读到自己的心里去，才有切实的收获。
     以上五种阅读心态，前四种窃以为都是不可取的，我所欣赏的，只有第五种。有了这样一种阅读心态，我们才能将各种行之有效的方法，贯彻到实际阅读当中去，也才能指望通过阅读与所读之书建立一种平等的、对话的、交流的关系，从而体会到宋代梅尧臣所说的“作者得于心，览者会以意”那样一种境界。作为一个好的读者，应该是善解人意的，这就是古人说的：“庶几得作者苦心于千百年之上，恍然如身历其世，面接其人，而慨乎有余悲，悄乎有余思也。”（仇兆鳌《杜诗详注·序》）不知朋友们以为如何？