光有“传统”，没有“生活”还是没用

贵州老高

光有“传统”，没有“生活”还是没用

高致贤

　　       

　　        韩剧风行我国，引起一片震惊，说什么中国人要到韩剧中去找寻儒学传统了！好像韩剧赢得观众，就因为得了我国儒学传统之精华。其实不然，“羊跪乳”，“鸦反哺”，禽兽都知“孝敬”长者，为何认为孝道只是中国之儒学中有？我觉得孝道、牺牲精神、乐观向上是人的本能反映，正常生活都应有，也会有这些内容，韩剧受到观众喜爱的关键不是什么儒学传统，而是它实实在在地表现了生活，令观众尝到某种生活的原滋原味，好像自己在剧中，剧中有自己，倍感亲切。我们勿须在韩剧中去寻觅什么儒学传统，只要敢于面对现实，原原本本地表现生活，也会赢得观众喜爱的。

　　        脱离实际生活，必然脱离观众。我们的文艺作品为什么会脱离观众，问题就在“高于生活”中的一个“高”字。曾几何时，“源于生活、高于生活”成了我们的“创作原则”，原则就不能违背，所以，一个极具生活味的故事，经作者一“拔”高，就“高”成了空中楼阁，血肉之躯拔成骷髅，鲜蔗杆“拔”成干渣渣，再以之示人和待人，人家怎么会感兴趣？“高于生活”的“创作原则”不打破，你再从韩剧中找到儒学传统也创作不出《大长今》那样有血有肉的人物来。本是血肉之躯，因一提高到空中便被“晾干”了！以前不懂“高于生活”这个创作原则的文人们，还为我们留下不少佳作，就因他们写了当时的实际生活，《诗经》就是例证。“高于生活”后的佳作“高”到爪洼国去了，故与诺贝尔奖无缘，还是去找生活吧，国人们！