白鹭国学苑

白鹭国学苑

 找回密码
 中文注册
查看: 475|回复: 0

[杂文] 满族风俗习惯 李仙芝介绍情况二十一(完)

[复制链接]
发表于 2021-3-7 05:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
满族风俗习惯 李仙芝介绍情况二一(完)
高致贤

娱乐活动
李仙芝:青龙的娱乐活动以猴打棒最为特色,先人跑马圈地刚来此地时,树高林密,虎狼等动物遍地,人走在山上,怕与野兽正面相遇,手持棍棒,击打树木,边走边打击树木,口里边喊:呼突依巴嘎干,满语是降妖驱邪的意思,这也叫敲山震虎、喊山避邪的意思。
以后又感到孙悟空,驱魔逐妖能力最强,故演变为身着孙悟空黄色衣帽,花椒木能逐邪,双手又持花椒木,击打双木,口喊口号,身着猴装,来降妖驱邪!现在又加锣鼓等,两个人、四个人、六个人、八个人按统一套路,击打棍木,口喊口号,又加锣鼓等声势浩大,振奋人心!

人圈
李仙芝:三十多年前,我刚到青龙行医时,常听到有点年纪的老年人会说:哎呀,聚家时我们跟你公婆住在一块,咱是一家。当时不理解聚家是什么意思,时间长了才逐渐有所了解。所为聚家,就是日本统治时期,为了断绝八路军与老百姓的联系,断绝八路军的给养,把当地老百姓强制的聚在一块,周围用高高的围墙圈起来,限制出入,这就是所为的人圈。
不入人圈的就拆房,烧房、刹人。
老百姓没有选择,只好入圈。在人围里,缺衣少食,几家住在一个屋檐下还算好的,有的没有房住,只有打个卧棚,既不能御寒,又不能挡雨,更可怕的是,日本鬼子、汗奸、特务的欺压、刹戮,人权在人围里,是不能提的。亡国奴的滋味在人围里的人们体会更深、更切!
离我婆家不远的-个沟里,一个村子的人因为八路在那里打过他们,被日本鬼孑都刹光了。日本鬼子刹人是常事。本乡一个八路,被日本鬼子追刹,受伤后,他爬入他家沟里的山石缝里,日本鬼子顺着血迹找到他,用刺刀刺死。就在这么恐怖的环境下,我那没有文化的做为家庭妇女的婆婆,能敢在人围里,给八路做鞋,她回忆这事轻描淡写的表情,使我都难以想象。
我问她,你怕吗?她说怕!我又问,叫日本鬼子知道怎么办?她说,可不能叫日本人知道。我听着都汗毛树起来。老人说,一到晚上,八路军就拆围墙,进围子取粮食、鞋等必需品,白天日本鬼子汉奸就组织老百姓加把围墙磊上。牺牲的那个八路的爱人,男人牺牲后,她没有被吓倒,道是把几个儿子都送给八路,当兵打鬼子!
应了毛主席那句话了:哪里有压迫,哪里就有反抗。在那恐怖的亡国的年代,看似无知、落后的的先人们,象我婆婆那样,没有文化,小脚、手无寸铁的老百姓,能够自觉的力所能及的抗日,抗拒外来侵略,虽然她们只有拿着手里的小小的针线,但是她们的精神,使我们敬佩。同时从她们抗拒外来侵略,不屈不挠,力所能及的精神里,看到了民族的抗战的希望,同时明白了,面对武器精良的日本鬼了,为什么我们当年如此落后还取得了抗战的胜利!就是有了广大的千千万万的民众的支持。毛主席把这点看的太明白,所以依靠人民,取得了胜利。所为的人民战争,全民皆民吧!
李仙芝
李仙芝同学:我是大方国医学堂83届杨孝明,不知你记得不?最近大方县中药产业局要一个上报资料,邀我撰写大方国医学办学情况,搜集相关资料时,在毕节贴吧上看到你和高致贤老师聊贴,很是激动,作为大方人和同学,非常感谢你记得大方,不忘我们的母校(尽管己经成为记忆)!
我们现在建了一个微信群,里面有838485级同学,请你把微信号加进去后,大家好好聊聊。我在大方办了一个德馨堂中医院,事务较多,不常在群里,不过我每天睌些时候都会看看群里的聊天内容。
老师看看我转发给您的,您到大方可跟这位同学联系。
贵州高致贤 :好的,你把他的电话给我好吗?我写过大方国医学堂的很多报道。大方国医学堂从开办到停课我我都有采访记录和报道文章,还可以提供更多东西,该校的老师们都不在或失联了,很多情况,学生是不了解的,我作为新闻多次采访,和李奠邦很熟悉,老师也没有我了解的全面。你告诉他,我可以给中医产业局提供材料,将你们学校记入历史。我到大方,让他与我联系。
殡葬习俗
李仙芝
本地老人快去世时,洗净身体,穿上送老衣服,一般是清朝时的衣服,旗袍,马褂老式帽子,如男子是瓜皮帽,布鞋,女的也是老式围一圈的帽子。衣服穿好后,抬入躺着的屋的地下,两凳子,一块门板打起的床上,头西脚东。家人守在周围,也就是所为的:得济,这字怎么写,我不知道,粘光的意思。
咽最后一口气后,马上放入死者嘴内一块银子。脸上盖一张黃烧纸,身上盖一块黄色单子,胸口给盖一块瓦。死者双手给各握一块点心,亲人们嘴里向死者叮嘱着:遇到狗,就把饽饽扔给它吃别舍不得,狗好不咬您。用麻绳给死者两脚绊上,死者衣服里给塞足够多的烧纸,象征儿女后人过的富。死者头下放一供桌,点上一豆油棉心灯,叫长明灯,烧纸,在村外烧一头纸扎的牛,叫老者骑牛走。接着孝男孝女们,长男手提一壶水,大伙前后排成一行,头顶一块大长白布,一边走一边哭,奔向庙里,把死者魂暂放在庙里,到庙后围庙走叁圈,然后再回到家,请死者魂再到庙里,连续叁次,瞌头向死者魂拜别。
死者去世后,有主事的,请阴阳先生,按排通知亲友,叫报葬。死者在家一般停叁天,特殊情况也例外,如年底去世,不能停放两个年,就是不到叁天,一天、两天也要马上下葬,不等到下-年。
补一下,死老死后要把死者的行李扔到屋顶上,左邻右舍庄里庄方看到后,都知道这家人有人去世了!
还要请乐队,在大门口外打建的棚子里,吹吹打打。每次来客,乐队就吹打接客。有钱人家有请两邦乐队,隆重之极。
灵棚建在大院里,棚内不能见天,两木凳一前-后头南脚北的把棺材腾在灵棚内。棺材是大红的,棺盖是起脊的,视死如生,如起脊的屋一样。
贵州高致贤 这与贵州大方县的葬礼风俗大同小异。

白鹭宗旨:文学原创基地,以文学交流为名义,以推出写手为目的。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则

手机版|小黑屋|白鹭国学苑 ( )

GMT+8, 2024-5-15 22:06 , Processed in 0.041649 second(s), 20 queries .