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“妻具貂婵之美”趣联漫谈 高致贤 2011年盛夏到马场，遇到彭文国、吴大本、徐家仁等聊友，便聊旧时那里的一件案子—— 儿媳美貌，公爹花心，便以儿子不孝告上法庭。其诉状是当地一老先生写的：儿子不孝，求判其净身出门。 儿子亦去请那老先生写答辩状，他答应写但又一直拖着不写，直到临上法庭前，才写两张纸条贴于那儿子的两只手掌上，教其如何示官。 审案开始，儿子一下跪在大堂上，低头高呼冤枉。县太爷呵斥：你有何冤枉？说呀！儿子仍然不讲，只是举起双手向着县太爷。县太爷看他那手掌中贴的纸条，便宣布退堂，且将原告赶出去。一场惩罚忤逆不孝的审判如此收场，听众感到十分奇怪，问这是为什么？知情者透露，老先生的答辩状写得妙！县太爷看到了儿子—— 右手贴着：“妻具貂婵之美”；左手贴着“父有董卓之心”…… 由此谈开，使我想起我们在收编《中国对联集成.贵州卷》大方分卷时收到的不少对联佳话和笑话。随便提供几条与大家分享！ 对联趣事一 练友老甄舞剑后与我同道回家，途中，他告诉我一副趣联： 人怕死，怕死人，人人怕死人人死； 年难过，难过年，年年难过年年过。 短短26字，把人生与生活总结绝了，多么精炼啊！ 另一副是： 白刀进，红刀出，杀气腾腾； 小猪哼，大猪叫，阴风惨惨。 一看就知是写屠宰场的！ 还有一副是： 白木床，床白木，白头君子白头翁，唉也，天生薄命； 红纱帐，帐红纱，红粉佳人红粉女，咳矣，前世姻缘。 这便是老夫少妻互对。 对联趣事二 一、救命联 文革时期，大方县核桃乡海子村民罗氏，子醉归。其父责之，子反讥，父恼甚，举屠刀胁之曰：宰此畜牲！子反夺刀，踉跄径穿其父腹部，父即亡。其醒悟，追悔莫及，克尽子道，举丧建道场超度亡魂。端公请一方宿儒蒋先生撰孝对贴于罗氏门楹： 儿咎无由消，悔断五衷责杨广； 父恩难答报，遗恨千年怨杜康。 事发，子系囹圄。调查中，刑侦者省识联语，更与村邻证词吻合：儿子杀老子，实系酒误，情有可原。后，法院免予死罪，判刑15年云。 二、讽刺联 母爱儿娇，七尺躯依然怀抱； 子承父业，方寸地岂能荒抛？ 民国年间，大定六龙某人，父殇，即纳父妾为宠，一时乡土哗然，左邻某老先生撰是联以讽！ 对联趣事很多，这些多是发生于当地现当代的真实故事，读来更觉贴近生活！大家随便聊聊，以打发那无聊的日子。可是，一聊起兴趣来，就古今对联一起聊，从身边小事聊的国民大局—— 袁世凯卖国当儿皇帝时，国人出的声讨联： “或”入“園”中，推除老“袁”还我“國”； “余”行“道”上，哪堪回“首”问前“途”。 还有，国人对八国联军入侵我国后的猖狂出联： 琴瑟琵琶，八大王，王王在上； 国人怒怼还击： 魑魅魍魉，几小鬼，鬼鬼侵边！ 有人说，联中的几小鬼改为四小鬼，以四小鬼对八大王，不是更工整吗？这我也知道，但我说“四”太局限字数了，不足以表示痛斥“八国”联军的罪行，故有意“四”改为“几”，几可以代表八，且有对几小个鬼子的蔑视之意。这虽然不足为对，但代表了大家的想法，也就对不起那些小鬼子了！ 另外我还想起一个叫孙培岭博友提供的上联： 双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林； 兔园叟对出下联： 寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。 对得真妙，使我们从中学到了不少知识…… 还有人用对联骂坏蛋，既痛快又含蓄，何以见得？不是吗？如有人用： “一二三四五六七； 孝悌忠信礼义廉” 送给卖国贼汪精卫。表面看去没骂他，实则骂他“王八无耻”。何也？经人破解：本联应为八字联，可是上联忘（王）了八，下联没有耻。为弥补不足，横额写上： “王八无耻”。 闲聊中，有人还谈到民间戏谑的故事：一土老财常轻蔑穷教师，可又爱附庸风雅。其迁居时，请那穷教师为其新宅写一楹联。老师随笔一书： “满室生无底； 全家午出头。” 主人当众眩耀，众客窃笑不宣。有客明知故问：联意深刻，谁能讲解？多人以反问代答曰：生字无底下那一横是个什么字？午字那一竖出头又是什么字呢？席间一片哗然。 我们的闲聊本想就此打住了，其间有人说：这是咸吃萝卜淡操心！关我门屁事？有人不同意这种看法说： 风声雨声读书声声声入耳； 家事国事天下事事事关心。 此间人语云：好！我门就以此联作为大家今天闲聊的结束语吧。赢得赞许！ 2011.9.25.写于大方 2020.10.29.发于深圳
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发表于 2020-10-29 05:21
发表于 2020-10-29 18:12