仁者乐山智者乐水，“乐”到底该怎么读？

午午

仁者乐山智者乐水，“乐”到底该怎么读？

在2014年5月2日中央电视台热播的全国青年歌手大奖赛上，作为综合素质评委的余秋雨先生，在点评时引了一句古语“仁者乐山”，他把“乐”字念成了lè。据说有上万观众打电话提出批评：这个“乐”字应当读yào，念成lè是错误的。

事后，余秋雨则通过媒体作了辩解,他说：古代的读音到“五四”新文化运动以后都发生了很大的变化。二千多年前孔老先生的确提出的是“乐（yào）山乐（yào）水”，但二千多年过去,我们到底是拘泥于传统的文言,还是用现在的通用语言来读解？“仁者乐山”的“乐”古音读yào,但我用现代语音读lè也没有错……

余先生真的没有错吗？恐怕未必。

大家知道，无论是古代或现代，“乐”字都有两种常见的用法：一是用作名词,义为“音乐”，读yuè；一是用作形容词，义为“快乐”，读lè。但“仁者乐山”的“乐”却有所不同。这句话见于《论语·雍也》：“知者乐水,仁者乐山.”意思是说：智慧的人爱好水,仁德的人爱好山.两个“乐”字都是带宾语的动词，义为“喜好，爱好”。为了将这个“乐”字同前面两个常用的“乐”区别开来，大约从北宋开始，官修的韵书《广韵》就专门为它定了个“五教切”的读音，折合成今音就读yào。到了南宋时代，儒学大师朱熹又把这个规范读音写进了《论语集注》。由于朱熹在阐释儒家经典方面的权威地位，他的注音便广泛通行于全国，经过约定俗成，一直传承了下来。

虽然“五四”以后白话取代了文言，表示“喜好、爱好”的“乐”字，便不再作为活的语言因素通用于社会了。它只能以一个古义词的身份留存在历史的文献中。《现代汉语词典》就没有收录“喜好、爱好”和yào这个义项和音项，也就是说：如果你在阅读《论语》时遇到了“知者乐水，仁者乐山”这两句话，需要对人们讲解或诵读，那么这个“乐”字就只能仍然解释为“喜好、爱好”，它的读音也仍然只能读作yào。这里没有什么古义、古音向今义、今音的转变，而是古今一贯,不得随意乱解乱读。

当然，你要一门心思追随余先生“与时俱进”，“古音今读”，认为这样的讲究就和“茴香豆的茴字有几种写法”一样，是无聊无用的知识，那也是你个人的权利。只是难免会被真正懂得传统文化的人，在你“挺有文化”的引经据典时窃笑罢了。