2018年5月26日通江诗词学会创作心得分享座谈会讲稿

午午

2018年5月26日通江诗词学会创作心得分享座谈会讲稿

简介：李青，字午午，网名月仿、大乔、大月儿......号听雨轩主，1965年出生于四川省通江县，户籍深圳，现居新疆乌鲁木齐。师承浙江诗词楹联学会前副主席董敏先生，师门弘一法师（李叔同）。从事网络文学创作和教学十多年，作品涉及诗词、诗歌、散文、小说。拥有系列QQ群30多个，2011年创建白鹭中文网论坛，现挂职网校——白鹭书院院长，主管教学。建私塾‘午午草堂’，收徒教习。中华诗词学会会员、四川省诗词学会会员、巴中地区诗词学会会员。

一、聆训


董敏——董老师训诫：

学诗五忌：格弱、字俗、才浮、理短、意杂。

格弱则诗不老，字俗则诗不清，才浮则诗不雅，理短则诗不深，意杂则诗不纯。

古风没硬性平仄格律，但有软性内在要求。
作五古有四要：曰分段，曰过脉，曰回照，曰赞叹。这是古风杂诗的范畴了。

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巴蜀鬼才魏明伦先生有云，读书力求三性：韧性、记性、悟性。

有韧性没记性，读了白读；有记性没悟性，书是死书。

想必先生是说与做学问的听的，其实，只要去读就行了，能否记住，决定于书的魅力；能否顿悟，决定于人的造化；有无韧性，决定于读书的初衷和目的。


二、创作须知和技法

格律诗词都有相对严格的要求进行创作，从形式、平仄韵脚的硬性规定、到遣词和造境的软性要求，都需要多了解、学习、揣摩。

新韵、平水韵、词林正韵，是诗词的三个不同韵种，在创作时候需要正确使用。

格律诗——诗律表+平水韵/新韵，词——词林正韵+钦定词谱。

所谓平水韵，其实就是古吴语，相当于今天的江苏话，它属于地方方言。而新韵来自于普通话发音，所以区别就在此。


普通话来源。

普通话是以北京语音为标准音，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。  普通话作为联合国工作语言之一，已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学习中文的首选语言。


清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。普通话可看作官话方言的次方言，所以现代人读唐诗宋词元曲大部分都能押韵，从唐代《唐韵》到宋代《广韵》和明代初期的《洪武正韵》的继承。

1953年以北京市、河北省承德市滦平县为普通话标准音的主要采集地，制定标准后于1955年向全国推广。2000年，《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位。


古韵新韵，两者不存在重要和无足轻重，也没有适用和无谓。从听觉感受来看，大多数韵部是相同的，只有个别字存在平仄相反，在使用字词的时候，就要特别注意这些字。

比如今平古仄的字：达、合、接、白、读、别、叠、出、薄。
今仄古平的字：纵、撞、治、誉、竣、闽、奔、蕴、翰、叹、患 跳。



在创作诗词的时候，遇到诗律表和词牌有可平仄的地方，尽量按照汉字标注的来，别取巧，打造无暇作品，从细节做起。


新韵韵母在字典里可以一清二白的分辨，在古韵里就要依方言为准了。举例xia 斜，就是方言的缘故，比如【唐】杜牧的《山行》，远上寒山石径斜，这个斜字。新韵就只能读xie,可是听起来就不押韵，很难听的。

平上去入，唐宋时期中古汉语的四声，是传统汉语音韵学的音系根源，唐诗宋词格律的基础。掌握四种发音阅读诗词，能够体会到汉语的博大精深和韵律之美。

平上去入四声中，上声、去声、入声为仄，其余都为平。元代以后北方很多方言入派三声（入声派入其他三声），而吴语 、晋语、赣语、新湘语、粤语、闽语、客家语、江淮官话、极少数西南官话、极少数北方零散方言点存在整齐的平声、上声、去声和入声。

“平声”平道莫低昂，
“上声”高呼猛烈强，
“去声”分明哀远道，
“入声”短促急收藏。

“平上去入”是汉语平仄的基础，是传承千年的宝贵语言财富。上、去、入为仄，其余为平。

“平上去入”才是汉语真正的四声，普通话四声（第一声阴平、第二声阳平、第三声上声、第四声去声）是重新规定的。


说说拗救和飞燕。

拗救是说律诗中平仄不合律的地方，按理就叫出律了，因为有拗救的说法，所以也可以算合律。拗救是怎么来的呢？并非仓促创作就交稿产生的，那是古代文人的一种游戏玩法，古代科举制度对格律是极为看重的，所以有句笑话说：第一，看到古人出律了，请千万别以为他们不认真，古人把合律看得非常重要，出律不仅仅是丢面子，丢的还有很多东西，甚至前途，未来。第二看到名作不合律，请参考第一条。飞燕也属于这类情况，飞燕全称叫飞雁出群，就是第一句押韵的字不在韵部，后面句子韵脚是统一的，这种也叫押邻韵。并不是平水韵部排序的近邻，而是韵母听起来很像的韵部。切记，这种形式只出现在第一句，中间句子和结句是不可以的。有些朋友以为有出就有入，也就想当然去写个飞燕入群，在最后一句押邻韵，这就大错了。

飞燕出群，也来自游戏的玩法，是古人写正统合律的太多，太累，太枯燥了。在一些文人或达官贵人聚会的宴请时候，他们会别出心裁的设定一些玩法，以故意犯错为游戏规则，不出律反而会犯规，被罚酒等等。由于这类作品根本不屑收纳，所以他们就算有集子刊印也看不到的，但有些名人实在名气大，被一些追随者收捡了去，也就流传下来了。这是我们看到古代名人不合律作品的一种情况。

另一种就是创作在近体诗萌芽初期，以及盛行时代，古人作品的标题不如我们今天这么规范和详细，他们处于文学体裁的发展时期，媒体传播又不发达，所以只有作品而没有注明是否古风、杂诗，还是格律，这个就需要去考证辨别了。



三、举例



【其一】

46、七绝. 依韵和张子春愁
乙未年十月廿三  亥时

窗外流朱桃杏雨，溪头浣碧细纱萝。
长沟晓月无声戏，到老陈留恨字歌。

张子（名平，语版）原玉

春愁
诗成忽记中宵雨，老树残花剩几何？
自谓已将愁写尽，岂知窗外更愁多。



张平老师这首作品，以幽淡的手法轻描，意境中无所谓人物和背景，可以从字义的连绵意象去幻想，把文字转换成那幅画，去感受作者在构思的过程中那份细腻的心思，绝句充满了一种落寞的情绪，但并不觉得多么的强烈，这和老树残花的景象正好吻合，山水无言自有真意，我们只须去看、去听、去感受。这首诗起承转合非常自然，每句都发挥出了自身应有的效用，尤其转结二句：自谓已将愁写尽，岂知窗外愁更多。在近体诗而言，我们是忌讳重复用字的，当然绝句比律诗的要求稍微自由洒脱一些，在这里用了两个愁，一点没感觉到违和和啰嗦，反而有种叠加的效应，自谦的意味也就飘了出来，赞叹自然之物，也因为这两句而引发了和诗的兴头，可见好句对读者的影响力。

和诗延续了原玉的愁，如果说原玉是近景微拍，那和诗的构象就延伸出去成了远景，甚至更辽阔的领域，这样的设计是和诗的要素，既关联又升华跳脱出去，像对山歌飙高音那样，唱和联珠，纵横并景，形成一个和谐统一的格调。和诗用韵为依韵，就是同韵部但无须严格使用原玉韵部的字和顺序。2、次韵，或称步韵，不但韵部相同，还必须用其原韵的原字，且先后次序都需相同。3、用韵，即用原诗或词韵的原字，但不必按照原来的次序来和。



起承句里有两个词，流朱、浣碧，这是电视剧《甄嬛传》中的两个人物，使用在这个春末的季节似乎蛮适用的，就顺手拿来用了。立意是先近后远，结转这里跳脱的有些急，所以有些生硬，起承描述的自然之态，蓬勃生机。转句：长沟晓月无声戏，前面长沟晓月，代指时光岁月，无声戏，是明清大家李渔的白话小说集子名称。陈留是曹操起兵的地方，在今天的河南省开封市陈留镇。恨字歌，人生不如意事常八九，哪怕一代豪杰也不过如此。



【其二】

52、和易清亮老师‘开心一客’五绝阴雨天思晴

无愁自在人，恨雨锁闲身。
落木庭阶瘦，金风惹句真。


原玉：
五绝阴雨天思晴
缘何不现身，雨雾隐其真。
总在晴天笑，无愁自在人。


这首和诗立意来自原玉最后一句，无愁自在人，按理无愁和自在是一个意思，在这儿诗里重复是一种强调的用意，反衬阴雨天的沉闷之气，形成一种渴望晴朗向上的乐观心态。被这种积极昂扬的心态打动，所以有感而发应和。

和诗是顶针接法，借用原玉结句作为起句，也写雨，也写愁，加入了一个侧面描绘，好比作者和作品融为一体，并入画中，而我是那个赏画的人。



57、五绝联句

千江明月夜，不舍故乡情。（张平）
欲得文风飨，诗联比玉羹。（月仿）

这首产生来自群聊，随心随性。张老师寓意很明显，寄达和体谅了游子之心，而联句也正是领会到了，所以含有谢意联句，将话锋引向文学，我们共同交流的平台。



【其三】



33、唐多令. 蕊珠叹

闲步旧芳园，莺娇柳带牵，晓露清，新蕾琅嬛。丽日熏风初俏立，遮半面，顾羞颜。
梁地蕊珠叹，结成无柱弦，噤悲声，浑与词绵。一棹欲寻湖上月，青镜里，白云边。

依刘过‘芦叶满汀洲’格。


这首背景是春季，题照诗偏向写实的白描，所以上阙按惯例是描景，下阙加入抒情。梁地，系化用“梁园虽好，终非久留之地”。在词里代指异地他乡的愁思。这首词的结尾三句最初是不太确切是否合适，完稿时是清晨，顺手发往群里，被朋友点赞这几句，然后去细细读，慢慢品，也觉得似乎没有裂隙。



【其四】

34、生查子. 翠鸟

翠羽上青枝，旧苑樱桃小。瓦瓯汲水回，影去双双鸟。

试取眷侬词，和入春风调。时节不须弹，愁云鬓丝绕。


翠鸟，构思来自一张图，这样类诗的词牌自己觉得不太好写。布局依然是先景后情的安排，过片两句修改过多次，直到改为眷侬，才满意。跟上阙的双双鸟呼应。


【其五】



30、苏幕遮. 伤春

觉春来，春又半。枝上棠花，明若金钗钿。绵雨纷纷催续断，摇落新娇，遣作迎风散。
锦云书，香几案。拟句消磨，不尽迢遥怨。寒食行郊躬礼奠，叠叠清愁，只道声声慢。



最后这首是春末背景，构思来自一张图。起句时脑海里总出现一句话，不觉春来春又半。叹时光匆匆，韶华易逝。上阙描的是海棠花，明若金钗钿，钗是古代女子的发饰，钿是一种类似剪纸金箔，贴在脸上的装饰。特别说明这阙词其中一个错处，寒食行郊躬礼奠，这个寒食是不符合民俗规制的。寒食是清明的头一天，清明祭奠可以在节气的前后和当天，却不能在寒食这天，这首作品创作于2016年春，发现问题是在今年，所以打算修改掉。


感谢各位到会的领导和学友，祝福愉快，笔健文丰！