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五“一”实现寻根梦 如何寻根问祖的实践体会扎记一束之十七 高致贤 一个梦想 贵州大方县百纳乡鸭院村鸭院组有高德明、高亮明等一支高姓宗族，他们只知道自己是彝族，但是，又觉得有不少风俗习惯与当地彝族不完全合谱，对自己上溯几代的宗族历史一无所知！自己的彝族来历更是一个谜。为了弄清自己的宗亲历史，解开是否彝族之谜，上世纪四五十年代他们便产生了寻根梦，怎奈对老人来到百纳之前的族史一点资料也没有，也找不到知情人，加之那时候的政治运动频繁，弄不好被戴上一个“搞宗族主义”的政治帽子，日子更不好过，只好徒叹奈何！然而，几代人的寻根梦并没有破灭。 一种感觉 改革开放后，政治环境宽松，寻根问祖之风兴起，他们下代中的高超、高顺杰、儿媳吴世勋等运用网络平台继续寻根。高超从网上看到我介绍我们族史时，谈到明兴公从江西迁移到大定（今大方）所生三子：荫祖（张刘）、应龙、应发，长房、二房家的后人多在贵州大方县，三房应发家一说回江西，一说下四川，迄今一直没有联系上。这段史料使他们无形中产生一种感觉：好像他们就是我说的应发家的后裔，便从网上与我交流。于是，我们互相提供史料，互相提示、启发、追询，通过多次交流，让我一步步得知他们的老人从关山迁到百纳的鸭院，可是，关山在哪里？我们都不知道。我再让他们寻找上几代老人的墓碑，终于在鸭院找到清光绪年间高应武之墓碑，但其上代的情况也没有记述！应武公之后也没有字辈之类的资料，寻根遇到了很大困难，但他们并未放弃寻根行动，与我保持随时交流！ 2004年4月28日我从深圳回大方，29日主持了德原、路加、家协和小明等宗亲出席的、大方县人大常委会主任高兴全等宗亲主办的《中华高姓大通谱·总谱》贵州颁谱仪式。事后，我立即与德明的亲人们预约见面详谈。此时，我又邀祥勋宗亲参与他们的详谈会。高祥勋是《高氏族谱·贵州大方高明兴支系》的主编之一。他花了20来年功夫，深入江西寻根、巡回于贵州及其周边有关省地县以及大方县境内高姓居住的乡、村、组、户调查取证，获取大量宗族史料，修出一部被高德原、高路加、高家协等专家、教授高度赞扬的家谱。高祥勋特别熟悉明兴公支系的史料，被族人誉为明兴公支系的“活字典”！ 一次深谈 5月1日下午，德明之儿媳吴世勋与我约定2日上午交谈。当我和祥勋先后到达我们颁发“大通谱”的红楼酒家时，德明夫人陈珍明已率弟高亮明，媳吴世勋，子高顺华，侄高顺林，还有在大方读高中的孙女高银垚也先后到场。他们开始谈的还是我们在网上聊的那些内容。可是在这零距离的交谈中，我们采取摆家常的方式相互提问，互相启发，反复分析，深入研究。祥勋详细介绍了张刘公后裔迁入和迁出路布的历史后，肯定了关山就在路布，那里正是荫祖（张刘）公的子孙集散地，只要找到他们如何到百纳的线索就可以确定他们是荫祖公的后裔，但是他们还是提不出线索。我们继续以拉家常的方式与他们闲聊，各抒己见，无拘无束，天南地北，信马由缰，畅所欲言...... 一字点睛 就在这种有意无意的“闲聊”中，高亮明突然冒出一句：“听老人们说是‘关山填鸭院’。”这个“填”字正好说明他们迁徙的原因：在当地民间口语中的“填”字也是填充的意思。就是本姓人中某人没有男孩子，就从族人中抱养（过寄）一男孩来顶这支人传宗接代，这就叫“填”。“关山填鸭院”就是从关山的族人中抱养儿子到鸭院传宗。关山是被抱养人在的住地，鸭院是抱养人在的住地！关山是张刘公子孙集散地，鸭院正是他们在百纳居住的地方，也是彝族土司驻地，在土司属下生活，认同彝族是一种荣耀，他们的老人就是为土司衙门办事的，改为彝族就很自然了！至此，他们祖人的来龙去脉已基本上弄清楚了，但明兴公支系谱书中我们还没有找到高应武的名字，所以还不能完全确认，需要待查。 一碑定夺 我们知道，寻根问祖是个艰苦细致的长期性工作，如果不抓紧进行，趁热打铁，一旦大家失去信心，好不容易得到的这些资料还会丢失，造成前功尽弃！于是高祥勋回到家中，马上详查资料，竟然在荫祖（张刘）公碑刻的孝名中找到高应武的名字，多方吻合，当即确认！德明一支的寻根梦，终于在2012年5月2日岁次壬辰年四月十二日实现了！我们大家十分高兴！ 我情不自禁地吟出： “数代寻宗无觅处，一语道出迁徙因， 列祖列宗在天灵，保佑后裔不离根”！ 这就是我2012年“五一”节前回贵州大方参与颁谱期间取得的另一收获！有人称之为“五个一”工程。 2014.10.30.于深圳11.26.发表
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发表于 2020-4-9 06:07
发表于 2020-4-16 08:20