每日晨读

午午

       
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  楼主| 发表于 2016-11-6 22:57 | 只看该作者

【每日晨读】赏析诗经·国风·鄘风·墙有茨（宫廷之事很难说）
  2016年11月7日

【原文】：

墙有茨①，不可埽也②。
中篝之言③，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也④
中篝之言，不可详也⑤。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也⑥。
中篝之言，不可读也⑦。
所可读也，言之辱也。

【注释】：

①茨：蒺藜，草本植物，果实有刺。②埽(sao)：同“扫”，意思是 除去。③中篝(gou)：宫室内部。④襄：消除。⑤详：详细讲 述。⑥束： 捆扎。⑦读：宣扬。

【译文】：

墙头长满蒺藜草，不可除去根子牢。
宫室之中男女事，不可向外对人谈。
如果真要谈出来，让人听了觉害臊。
墙头长满蒺藜草，不可除去根子牢。
宫室之中男女事，不可向外详细讲。
如果详细讲出来，说来话长讲不完。
墙头长满蔡黎草，不可捆扎无处放。
宫室之中男女事，不可向外去张扬。
如果一定要张扬，让人听了觉耻辱。

【读解】

这是一首讽刺卫空公淫乱的“刺淫”诗。

中国历代帝王的宫廷生活，都是人们关注和议论的热门话题。就生活在宫廷中的人来说，宫纬秘事属于既无法说情楚，又不便于说清楚，更无 人敢说清楚的非常特别的一类。这样一来，宫纬秘事便更加扑朔迷离，神秘莫测。

帝王作为人民的领导人，当然无法逃脱人民雪亮的眼睛的监督。尽管中国传统的政治制度没有约束帝王权力的弹劾机制，帝王实际上可以为所 欲为，但是他无法完全禁止人们的传说议论。宫廷的围墙再严密，是不可能不透风的。惧怕议论，下令严禁议论， 或者完全不在乎议论，我行 我素，虽然表现形式不一样，却共同 表明了统治者的腐败专横。

常言道，若要人不知，除非己莫为。帝王同一般人不一样的 是，他始终是人们关注的中心。人们可能不敢说，但这并不表明人们不知道，不明 白。瞎子吃汤圆都心里有数，更何况耳目和心智健全的正常人呢。

再说另一方面。帝王制定的种种道德准则，往往是对人不对己的，要求别人遵守，自己却可以超然于规则之外。这样的规则再好，却因为有先 天缺陷而成为破脚的。如此这般，便又为人们的议论提供了理由。


【每日一典】胶柱鼓瑟 jiāo　zhù　gǔ　sè

[释义]  胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。
[语出]  《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括；若胶柱而鼓瑟耳。”

[近义]   胶柱调瑟 刻舟求剑
[反义]   随机应变 通权达变

[成语故事]

　　齐人跟赵人学习瑟这种乐器。他不去刻苦钻研演奏瑟的技术，却依照赵人预先调弄好的音调，将瑟上调音的短柱用胶粘固起来，就高高兴 兴地回到了家乡。齐人回家后，摆弄了多年，总是弹不出一支曲子。他还觉得奇怪呢!后来，有人从赵国来，了解到是怎么回事，觉得这个齐人 的举动是多么愚蠢啊!



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  楼主| 发表于 2016-11-6 23:08 | 只看该作者

【每日晨读】水仙子·夜雨【元】徐再思

   2016年11月8日

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

译文

夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可 叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆

④灯花：油灯结成花形的余烬。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷 ，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。
⑦二老：指年老的双亲。

赏析

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”首先渲染了伤感的情绪，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、 寂寥悲伤联系在一起，全曲描写在凄凉寂寞的旅店里，形孤影单、卧听夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破题，烘托出“梧桐一叶落，天下 尽知秋”的萧瑟落寞氛围。白居易：“秋雨梧桐叶落时。”王昌龄：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长 。”（《长信秋词》）温庭筠：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（《更漏子》）李煜：“无言独上西楼 ，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（《相见欢》）梧桐作为凄凉悲伤的象征，给文学赋予了很深的悲情含义。苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人 初静。谁见幽人独往来？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”晏殊：“绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁付。高楼目 尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》） ，芭蕉同样具有独特的离别愁绪。李商隐：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 ”（《咏雨》）李煜：“秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。”（《长相思》）南唐卢绛没有入仕时，曾经生病住店，将父亲接 到京中，而刘父思乡之情很浓，于是将街道格局改成丰邑的样子，并另建村镇，并迁来丰邑的居民，所以叫新丰。《新唐书·马周传》记载马 周未发迹时，曾旅居新丰，却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀，而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可 以看出全曲的意旨。天一阁本《录鬼簿》记载徐再思只做过“嘉兴路吏”。《坚瓠集·丁集》说他“旅居江湖，十年不归”。

此曲写旅人的离愁别绪，情景交融，言短意长。起三句鼎足对，妥帖自然，没有一点做作的痕迹，见出作者的功力。中间段点出痛苦根源，由 感而发，语淡味浓。各种情景均古已有之，文人骚客早已描写尽致，在作者笔端却自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事， 江南二老忧， 都到心头。”十年之间经历了多少事，而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手法，元代社会歧 视南人和知识分子，“八娼九儒十丐”虽略有夸张，但也可以看出知识分子入仕之难。徐再思北上之行，无非为求仕而往。作为南宋遗民的亡 国之恨，作为元朝落魄文人的前途无门，颇有“英雄失路”的感慨。这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶，字字 未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，“以我观物，而物皆有我之色彩”。“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。可以说曲因数 字而有生趣，数字因曲而灵动。这一点在“九分恩爱九分忧，两处相思两处愁，十年迤逗十年受。几遍成几遍休，半点事半点惭羞。三秋恨三 秋感旧，三春怨三春病酒，一世害一世风流”（[双调]《水仙子·春情》）中表现得更加突出。多数学者认为数字的反复迭用，有斧凿之嫌， 好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露，而非一般的应景之作。王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景 语皆情语也。”徐再思正是借助数字对秋色的描写，借景抒情、寓言写物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲语言朴实无华， 自然流畅，而感情真挚动人。

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【每日一典】竭泽而渔  jié　zé　ér　yú

[释义]  竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。
[语出]  《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。”
[近义]   杀鸡取卵 不留余地
[反义]   从长计议

[成语故事]

春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的 办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上 。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”

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  楼主| 发表于 2016-11-6 23:11 | 只看该作者

【每日晨读】谒金门. 春闺【唐】冯延巳

   2016年11月9日

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

题考：汉武帝使学士待诏金马门，备顾问，亦省称金门，喻天子宫门。乐府古歌，即有“延宾客，入金门之咏”；后与“玉堂”并称。沿为掇 取金紫，列位公卿之词。如扬雄《解嘲》：“今吾子幸得应金门，上玉堂有日矣。”元载杜鸿渐碑：“人则并金门，跻玉堂。”本调为唐词， 其取义为儒生朝谒天子。毛先舒《词学全书》：“唐乐有儒生谒金门，词沿其名。”万氏《词律》又收其异名《垂杨碧花自落》，并云：“图 谱又将调名收《花自落》。”殆惧掐他人词句以名调耳。

【作者】冯延巳（903—960），字正中，其先彭城人，唐末，徙家新安。事南唐，为左仆射同平章事。《诗史》：“南唐元宗优待藩邸旧僚， 冯延巳自元帅府书记，至中书侍郎，遂相。”《本传》云：“冯延巳著乐府百余阕，有‘风乍起，吹皱一池春水’之句。元宗尝戏日：‘吹皱 一池春水，干卿底事？’延巳日：‘未如陛下“小楼吹彻玉笙寒”。’元宗大悦。”时人称其乐府思深词丽，韵逸调新。
著有《阳春录》一卷。

风乍起韵 吹皱一池春水叶

闲引鸳鸯芳径里叶 手援红杏蕊叶
斗鸭阑干独倚叶 碧玉搔头斜坠叶
终日望君君不至叶 举头闻鹊喜叶

常用谱式：

【作法】本调45字，首起为三字句，句法为上一下二，平仄仄。第二字虽有用平者，终不如仄声为佳。第二句为六字，叶韵。第三句为仄起仄 收之七言句。第四句与《菩萨蛮》下阕第一句句法相同。后半仅第一句为六字句，仄仄平平仄仄。余均与前半相同。此调通篇各句俱叶韵，后 半唯孙光宪换头作“轻别离，甘抛掷”，两个三字句，然字数及叶韵固无不同也。

【简评】本词写一个贵家少妇，由春水春花而兴起的盼夫归来的忧思。这种思绪来得突然，乍起一阵春风，池水掀起微波，用一个“皱”字， 形容水，更突出了内心的感受。忧思无法排遣，引来鸳鸯又是成双成对，更是无法排遣。

“手援红杏蕊”，无可奈何的形象跃然纸上。下阕用了一个“独”字，感情蕴藉。独处百无聊赖，头发蓬松，玉簪斜坠，远人不至，情何以堪 ！“举头闻鹊喜”，由久忧而转喜，似乎得到了希望，其实喜中也是带泪的。写一个痴情少妇的形象，由景引情，曲曲折折，语言自然，艺术 手法高妙。


每日一典: 散木不材
[拼音] sǎn mù bù cái

[解释] 比喻没有用处的事物。据说散木（栎树）做船船会沉，做棺材会很快腐烂，做用具会坏得快，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不 行。后遂以“散木不才”比喻没有用处的事物。

[出处]《庄子集释》卷二中〈内篇·人间世〉。

[故事] 匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干， 足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧 一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是 先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会 沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取 材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”

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【每日晨读】诗经·邶风·静女——天真烂漫的幽会
    2016年11月12日

【原文】

静女其姝①， 俟我于城隅②。
爱而不见③， 搔首踟蹰④。
静女其娈， 贻我彤管⑤。
彤管有炜⑥， 说怿女美⑦。
自牧归荑⑧， 洵美且异⑨。
匪女之为美， 美人之贻。

【注释】

①静：闲雅贞洁。姝(shu)：美好的样子。②城隅：城角。③ 爱：同“薆”，隐藏。④踟蹰(chichu)：心思不定，徘徊不前。 ⑤彤管：指红管 草。贻：赠。⑥炜：红色的光彩。⑦说怿(yueyi)： 喜悦。⑧牧：旷野，野外。归：赠送。荑：勺药，一种香草，男女 相赠表示结下恩情。⑨ 洵：信，实在。异：奇特，别致。

【译文】

姑娘温柔又静雅， 约我城角去幽会。
有意隐藏不露面， 徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅， 送我一束红管草。
红管草色光灿灿， 更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药， 勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美， 宝贵只因美人赠。

【读解】

大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。 少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天 真烂漫勾画得栩栩如生。 青春年少。充满活力，生气勃勃，这本身就是一种不可言喻、 动人心魄的美。两心相许，两情相会，相看不厌，物 因人美，爱 人及物，天空真一片纯净透明碧蓝如洗。

从这当中，我们可以见出一个基本的审美原则：单纯的就是 美好的，纯洁的就是珍贵的。德国艺术史家温克尔曼曾经赞叹古 希腊艺术的魁力 在于“高贵的单纯，静穆的伟大”。马克恩也说， 希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复 返，因而也是永恒的。

少男少女的纯真爱情亦如是。它虽然没有成年人爱情的坚贞 和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、 天真、无邪而 永恒。它同苦难一样，也是我们人生体验中的宝贵 财富。当我们人老珠黄、垂垂老矣之时，再来重新咀嚼青春年少 的滋味，定会砰然心动， 神魂飞扬。

情无价，青春同样无价，青春年少时的纯情不仅无价，也 是唯一和永恒的。

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【每日一典】开门揖盗 kāi　mén　yī　dào

[释义]  揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。
[语出]  《三国志·吴志·孙权传》：“况今奸宄竞逐；豺狼满道；乃欲哀亲戚；顾礼制；是犹开门而揖盗；未可以为仁也。”
[近义]   自讨苦吃 引狼入室

[成语故事]

公元221年，吴郡太守许贡因见孙策在江东的势力日大，便写信给汉献帝，请求将孙策调走。不料，信被截获，许贡被杀。许贡的三个门客 ，决心为许贡报仇。他们利用孙策打猎的机会，用箭射伤了他。

从打猎场回来，孙策伤势加重，临死之前他把长史张昭和弟弟孙权找来，嘱托后事，将印绶授给孙权。

孙策死后，孙权十分伤心，悲痛不止。张昭劝他说：“现今奸邪作乱，互相争夺，豺狼当道，如果只顾悲哀，而不去考虑大事，这就好像 开着门请强盗进来一样，岂不自招祸患。”

听了张昭的劝说，孙权止住悲伤。张昭请孙权换上衣服，扶他上马视察军队。东吴有了新主，人心稳定。后来与蜀、魏形成三国鼎立的局 面。

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发表于 2016-11-9 06:59 | 只看该作者

【每日晨读】白石道人诗说【宋】姜夔
    2016年11月13日

白石道人诗说

大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其 失也轻。
作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满。多见人前面有馀，后面不足；前面极工，后面草草。不可不知也。
诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚为？

雕刻伤气，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过。
人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。

花必用柳对，是儿曹语。若其不切，亦病也。
难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，说景要微妙。多看自知，多作自好矣。

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。
喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，恶词绝，欲词屑。乐而不淫，哀而不伤，其惟〈关雎〉乎！
学有馀而约以用之，善用事者也；意有馀而约以尽之，善措辞者也；乍叙事而间以理言，得活法者也。

不知诗病，何由能诗？不观诗法，何由知病？名家者各有一病，大醇小疵，差可耳。
篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙。

守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。悲如蛩螀曰吟，通乎俚俗曰谣，委曲尽情曰曲。
诗有出于《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者。屈、宋之文，《风》出也﹔韩、柳之诗，《雅》出也；杜子美独能兼之。
《三百篇》美刺箴怨皆无迹，当以心会心。

陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹而腴，断不容作邯郸步也。
语贵含蓄。东坡云：「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中 无馀字，篇中无长语，非善之善者也；句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

体物不欲寒乞。意中有景，景中有意。思有窒碍，涵养未至也，当益以学。岁寒知松柏，难处见作者。
波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇；方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可 乱。

文以文而工，不以文而妙，然舍文无妙，胜处要自悟。
意出于格，先得格也；格出于意，先得意也。吟咏情性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养也。
沈著痛快，天也。自然学到，其为天一也。
意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣。故始于意格，成于句、字。句意欲深、欲远，句调欲清、欲古、欲和，是为作者。

诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底 ，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。

一篇全在尾句，如截奔马。词意俱尽，如临水送将归是已；意尽词不尽，如抟扶摇是已；词尽意不尽，剡溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子 是已。所谓词意俱尽者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者，意尽于未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。至 如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已彷佛可见矣。词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。

一家之语，自有一家之风味。如乐之二十四调，各有韵声，乃是归宿处。模仿者语虽似之，韵亦无矣。鸡林其可欺哉！

《诗说》之作，非为能诗者作也，为不能诗者作，而使之能诗；能诗而后能尽我之说，是亦为能诗者作也。虽然，以我之说为尽，而不造乎自 得，是足以为能诗哉？后之贤者，有如以水投水者乎？有如得兔忘筌者乎？噫！我之说已得罪于古之诗人，后之人其勿重罪余乎！

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【每日一典】结草衔环 jié　cǎo　xián　huán

[释义]  结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。
[语出]  元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”
[近义]   感恩报德 饮水思源
[反义]   以怨报德 忘恩负义

[成语故事]

春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在 自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出 去了。后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并 俘虏了秦将杜回。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的 。

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【每日晨读】永遇乐·明月如霜【宋】苏轼
    2016年11月14日

——彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词
　
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古中如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
　

词作鉴赏
　
这首词写于元丰元年（1078）苏轼任徐州知州时。词中即景抒情，情理交融，状燕子楼小园清幽夜景，抒燕子楼惊梦后萦绕于怀的惆怅之情， 言词人由人去楼空而悟得的“古今如梦，何曾梦觉”之理。作者题记中提及的盼盼，乃唐代张尚书之爱妾，能歌善舞，风情万种。张氏死后， 盼盼念旧情不嫁，张尚书为其所建的燕子楼独居了十多年。作者声称自己夜宿燕子楼，梦到盼盼，因作此词。
　
上片写夜宿燕子楼的四周景物和梦。首句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是 对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。
　
接着景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，圆荷泻露。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。鱼跳暗点人静，露泻可见夜 深。“寂寞无人见”一句，含意颇深：园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽眼前，亦不得见。
　
以下转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。“紞如”和“铿然” 写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。片末三句，写梦断后之茫然心情：词人梦醒后，尽管想重新寻梦，也无处重睹芳 华了，把小园行遍，也毫无所见，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻， 惝恍迷离。
　
下片直抒感慨，议论风生。首三句写天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。此句带有深 沉的身世之感，道出了词人无限的怅惘和感喟。“燕子楼空，佳人何，空锁楼中燕”的喟叹，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空 灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。

“古今”三句，由古时的盼盼联系到现今的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱 而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。结尾二句，从燕子楼想到黄楼，从今日又思及未来。黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的 纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同今日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出“后之视今亦犹今之视昔” （王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨，把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合一起，终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼 ，精神获得了解放。
　
这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与佳人的绵绵情事，传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某种 要求彻底解脱的出世意念。词中“燕子楼空”三句，千古传诵，深得后人赞赏。此三句之妙，正如郑文焯手批《东坡史府》云，“殆以示咏古 之超宕，贵神情不贵迹象也。

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【每日一典】刻画无盐 kè　huà　wú　yán

[释义]  古代传说中的丑女。精细地描绘无盐；把丑妇当作美人。
[语出]  《晋书·周传》：“庚亮尝谓鎚曰：‘诸人咸以君方乐。’鎚曰：‘何乃刻画无盐；唐突西施也。’”

[成语故事]

战国时代，在齐国无盐那个地方（今山东省东平县东），有一位女子，姓钟离，名春，容貌长得特别丑陋，多次选择丈夫，都没有成功。 四十岁时，她去见齐宣王，向齐宣王指出了齐国当时的一些问题，并提出了自己的主张。齐宣王敬佩他的才能，便娶她为王后，封她为“无盐 君”。

后来，人们就把“无盐”作为丑女的代称，如同把“西施”作为美女的代称一样。无盐和西施，一个极丑，一个极美，简直无法相比！如果竟 把她们两人相提并论，那就是把丑的抬得太高，把美的贬的太低了。

《晋书·周顗（yǐ）传》载：周顗，字伯仁，晋元帝时，历任“尚书左仆射”，朝中官宦认为他为人高洁，把他比做乐（yuè）广。乐广是当时 被人们认为高洁的人物，有“乐翁冰清”的赞语。但是周顗却认为乐广根本不能与他相比，因此，当庾亮告诉他有人把他比作乐广时，他并不 高兴，说道：“何乃刻画无盐，唐突西施也！”以丑比美，比得不恰当，而且因此亵渎了美好的人物，就叫做“刻画无盐，唐突西施”。


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午午

84#
  楼主| 月仿发表于 2016-11-10 20:45 | 只看该作者

【每日晨读】满庭芳【宋】秦观 　
    2016年11月15日

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共饮离尊。
多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 　　
销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。
此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。 　　

[注释] ①满庭芳：此调取柳宗元诗句“满庭芳草积”。又名《锁阳台》、《满庭霜》、《潇湘暮雨》、《满庭花》、《话桐乡》。
②山抹微云：指一缕缕薄云横绕山腰，像是涂抹上去一样。天粘衰草：指远处的枯草紧连着天际。画角：涂有彩色的军中号角。谯门：高楼上 之门，可以眺望远方，今城市所存鼓楼，正与谯门同。
③“寒鸦”句：化用隋炀帝诗句：“寒鸦千万点，流水绕孤村。”
④香囊：装香物的小袋，古人佩在身上的一种装饰物。
⑤漫：徒然。薄幸：薄情。 　　

【译文】 　
远山抹上一缕淡淡的白云，枯黄的草与低天相连，谯楼上画角声时断时闻。远行的船请暂停下，让我们把离别的苦酒共饮。多少蓬 莱阁的往事，如今空自回首，都化作纷纷飘散的烟云。远望斜阳外，千万只寒鸦在飞舞，江水静静地绕过孤村。 　　黯然销魂啊，此时此刻， 我暗暗解下香囊相送，你把罗带同心结轻分，就因此我在青楼落了个，薄情郎的名声。这一去何时才能相见，襟袖上空留下斑斑泪痕。最伤情 的地方是，高高的城墙已在望中消失，灯火闪烁天已到黄昏。 　　

【评点】
本篇为词人写离情别恨名篇。词着意描绘秋日黄昏与恋人分别时的凄凉伤痛的情景，融入了词人仕途蹭蹬的身世之感。词中“山抹 微云，天连衰草”、“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”等句，状深秋凄迷萧瑟极精当生动，为千古名句。 　　上片主要写景，寓情于景。开 篇三句描写眼前的景色，为抒发离愁做铺垫。“暂停”两句笔锋一转，回到眼前的宴席上，点明离别的主题。但出乎意料的是，词人并没有继 续写宴席，而是开始回忆旧情往事。最后三句，词人再次调转笔头，把目光伸到远方。“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”描绘了一幅深秋画 面，烘托了词人难以排遣的孤寂之感，意境高妙，不愧是千古绝唱。 　　下片主要抒情，情景交融。前四句写解囊赠别时的情景。“销魂”二 字承上启下，既是上片的延续，又领起下片的描写，是对下片感情的总概括，看似突兀却语意紧密相连，悲怆凄凉的感情油然而生。“谩赢得 青楼，薄幸名存”是词人想象他和心上人被迫分离后，世人对他的评价，表达了他内心知音难觅的深深的无奈之情。“此去何时见也?襟袖上、 空惹啼痕”是词人对别后相思之情的想象。结尾三句，词人把思绪拉回到残酷的现实中，其愁苦不明而喻。 　　全词一个很大的特色是，把深 深的离愁别恨寓于惨淡伤感的晚秋景色中，情景交融、景中见情。全词凄婉凝重，绵缈飘逸，清丽精工。 　　


[赏析]
此词叙写恋人离别时的哀愁。上阕写景，引出别意，妙在“抹”与“粘”两个动词表现出风景画中的精神，显出高旷与辽阔中的冷峻与衰飒， 与全词凄婉的情调吻合。接着将“多少蓬莱旧事”消弥在纷纷烟霭之中，概括地表现离别双方内心的伤感与迷茫。“斜阳外”三句宕开写景， 别意深蕴其中，下阕用白描直抒伤心恨事，展示自己落拓江湖不得志的感受。结尾三句写船愈来愈远，回首“高城”，只见到昏黄的灯火；内 怀无可奈何的别情。本词摹写景物，很能传神达意。

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【每日一典】连篇累牍  lián　piān　lěi　dú

[释义]  连：连接；篇、牍：古代写字用的竹筒和木板；累：重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。
[语出]  《隋书·李谔传》：“连篇累牍；不出月露之形。”
[近义]   拖泥带水 长篇大论
[反义]   言简意赅 简明扼要 要言不烦

[成语故事]

李愕；字士恢，隋文帝时任治书侍御史，很有辩才，文章也写得很好。他看到六朝以来的文章常常华而不实，决定上书给隋文帝，希望通过 发布政令来改变当时文风。主意打定，他就着手去写。李愕的《请正文体书》终于写好了，他在上奏之前又看了一遍：书中从魏武帝、文帝、 明帝说起，谈到了他们祟尚文辞，不重视为君之道，只注重文辞华丽的雕虫小技，下面的人跟着他们，在文辞华丽上大做文章，渐渐形成风格 ，给后世带来了恶劣的影响及危害，望当今皇上能出政令改变文风。，他觉得自己把要说的话都说清楚了，第二天，他就把奏章递了上去。
　　
隋文帝阅了李得的奏章，不住地点头，当看到“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状”时，心想；李愕说得对呀，现在的 一篇篇文章，一箱箱案卷，谈来谈去，都离不开吟风弄月，真是又长又累赘。这样下去，世俗无论贵贱贤愚，都去吟咏风花雪月，崇尚绔丽文 风，追逐功名利禄，可怎么得了哇!于是他下令说：“把李愕的奏章颂示天下”。如以后写来的奏章再刻意注意文风，定严加追究。”

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午午

【每日晨读】雨的诗意　
    2016年11月16日

【在这个多雨的季节，找到最美的诗意】

近来多雨，你是一种心情呢？是临窗听雨的惬意，正好眠的悠闲？还是天色灰沉、出行不便时的烦闷？
透过唐诗宋词，愿我们每个人，在这个多雨的季节，找到一份诗意，感受这份独特的迷蒙中的清逸。

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《青玉案·凌波不过横塘路》【北宋】贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。


《约客》【南宋】赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池处处塘蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

《临江仙·梦后楼台高锁》【宋】晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。

《西江月·夜行黄沙道中》【南宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《绝句》【南宋】志南和尚
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《初春小雨》【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》【唐】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。

《江南春绝句》【唐】杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《滁州西涧》【唐】韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《如梦令·昨夜雨疏风骤》【宋】李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否，应是绿肥红瘦。

《夜雨寄北》
【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》【宋】黄庭坚
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

《虞美人·听雨》【宋】蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。


【每日一典】

【每日一联】

午午

【每日晨读】圈圈词　
    2016年11月17日

【相思——欲寄无从寄，画个圈儿替】
圈圈词，又叫圈儿词，是宋代才女朱淑贞的怪异诗词作品。朱淑贞，又写作朱淑真，自幼刻苦读书，会弹琴，会画画，尤其会写诗填词。但她却受父母之命、媒妁之言嫁给了一个市井商人为妻。
相传朱淑贞曾作一“圈儿词”寄给外出经商的丈夫，信上无字，尽是圈圈点点：夫不解其意，后于书脊夹缝见蝇头小楷《相思词》：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
话在圈儿外，心在圈儿里。
单圈儿是我，双圈儿是你。
你心中有我，我心中有你。
月缺了会圆，月圆了会缺。
整圆儿是团圆，半圈儿是别离。
我密密加圈，你密密知我意。
还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。
（可对照《圈圈词图》，从上至下，从左至右读。这首“圈儿词”实际是咏月诗的形象化表达，是抽象画的另一种形态。诗人的幽默含蓄风趣演绎得淋漓尽致。）
看完后，丈夫次日一早雇船回海宁故里。不过，历史上的朱淑贞是以婚姻不幸而著称的，似乎其夫不解风雅，朱淑贞此作内含浓情蜜意，是否写给别的心上人也未可知。
在《还珠格格》中，也有一桥段与此有异曲同工之妙，琼瑶在编写剧本时也许灵感始于斯。小燕子托人从宫中捎出一封信的情节，待紫薇打开观看，竟是几张画图而无一文字。正当众人不解时，紫薇只略加思索，便出口成章，妙语如珠，道明了画“信”的内容。
满腹心事从何寄 ，画个画儿替
小鸟儿是我 小花儿是你
小鸟儿生死徘徊时
小花泪洒伤心地小鸟儿
小鸟儿有口难开时
万岁爷错爱无从拒
小鸟儿糊糊涂涂时
格格名已经昭天地
小鸟儿多少对不起
小花儿千万别生气
还君明珠终有时
到时候小鸟儿负荆请罪酬知己
关于圈圈词在另一种说法中，说是清人所写的词，收集在清朝梁壬士《两般秋雨盦(音an,同“庵”)随笔》中。
清朝时候，据说有位妇人想念她的丈夫，不识字，就在信上画了大大小小，或单或双或破的满纸圆圈儿给寄去。一位秀才见了，就揣摩意思把它写成了这么一首圈儿诗，意思浅白而有趣。
这也可以说明，圈圈词完全有多种解读方式。读出怎样的诗来与读诗者的文学功底，个人的性格，当时的情绪都有关系。
比如你相思病严重，可以读成：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替；
大圈缚住你身子，小圈圈在你的心儿里。
我一圈圈地圈，把你我圈在一起。
单圈儿是孤零的我，双圈是高兴的我和你；
整圈儿是我们美满的未来，破圈儿是生别死离；
无穷的相思说不尽，干脆一路儿圈圈圈到底。
假如你打翻了醋瓶时，你便读成：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替；
圈得到你的身，圈不到你的心里。
我密密加圈，谁知终难圈住你，
单圈儿是凄凄惨惨的我，双圈儿是盛放的野花和你；
整圈儿是你们在抱成团团，破圈儿是我们在别离；
说不尽的凄凉和哀怨，姑且壁上画饼一路圈到底。
下面还有一些网友关于圈儿词的仿作、戏作：
【一】
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
整圈儿是团圆，破圈儿是别离。
单圈儿是我，双圈儿是你。
大圈内黑圈圈，心有灵犀。
那数不尽的圈圈连起来，怎不教奴憔悴？
话在圈儿外，心在圈儿里。
还有那数不尽的相思，画一格的圈儿圈到底。
【二】
不懂爱情是何意，画个圈儿将它替，
这圈是我，那圈是你。两个圈儿分合替，
画个圆圈是团圆，画个半圈表分离，
圈儿串串相思意，圈儿迭迭甜蜜蜜，
圈个数圈圈到底，代表你我不分离。
【三】
相思欲寄，从何寄？ 只对月儿泣。
言在月儿外，心在月儿里，
我夜夜寄月，你需知侬意
新月是相逢，弦月是相恋
满月是团圆，残月是离别。
更有那讲不尽的相思， 伴孤灯晓月星无痕。
看了上面这些，有没有想自己也动动笔的？今天便以“圈儿词”为引，各位不妨在留言区仿写一二，等候各位大驾的作品！
来自《古典书城》/

午午

【每日晨读】 诗人笔下最常见的十种鸟，总有你喜欢的
    2016年11月18日

  诗人笔下最常见的十种鸟，总有你喜欢的

【杜鹃】锦瑟
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
【黄莺】
春怨唐·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
【白鹭】绝句
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【海鸥】积雨辋川庄作
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
【画眉】画眉鸟
宋·欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
【燕子】钱塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【喜鹊】谒金门
南唐·冯延巳
风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
【大雁】蜀中九日
唐·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
【鸳鸯】齐安郡后池
唐·杜牧
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
【翠鸟】感遇
唐·张九龄
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！


来自《诗词世界》/