每日晨读

午午

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  楼主| 发表于 2016-10-20 04:50 | 只看该作者

仲殊词作鉴赏  
　
释仲殊字师利，安州（今湖北安陆）人。俗姓张，名挥，仲殊其法号。尝应进士试，不中，弃家为僧，曾住苏州承天寺、杭州宝月寺。崇 宁间自缢，事迹见《吴郡志》卷四二、《吴中人物志》卷一二、《栖真志》卷四。苏轼称其“胸中无一毫发事”，“能文善诗及歌词，皆操笔 立成，不点窜一字”（《东坡志林》卷一一），与之往还甚善。有词七卷，名《宝月集》，今不传。近人赵万里辑《宝月集》一卷，共四十六 首。《全宋词补辑》又新补二十二首。
　
● 诉衷情·寒食
   仲殊
　
涌金门外小瀛洲，寒食更风流。
红船满湖歌吹，花外有高楼。
睛日暖，淡烟浮，恣嬉游。
三千粉黛，十二阑干，一片云头。
　
此词写西湖寒食时节游人盛况。全词奇丽清婉而造境空灵，歌咏西湖的诗词佳作中别饶风姿。
　
上片首句称西湖为“小瀛洲”。“瀛洲”为海上神山之一。月山有水的胜地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壮浪 ，着一“小”字最贴切不过。下句的“风流”一词本常用于写人，用写湖山，是暗将西湖比作了西子。寒食佳节，作为游览胜地的西湖更是别 有景象，不同常日，故“寒食更风流”。“更风流”进一层，仍是笼统言之，三句以下才具体描写，用语皆疏淡而有味。把游湖大船称做“红 船”，与“风流”“小瀛洲”配色相宜。厉鹗《湖船录》引释道原诗：“水口红船是妾家”，则红船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高楼 ”则用空间错位的笔触画出坐落湖畔山麓的画楼。这是一个阳光灿烂的日子，湖上飘着一层柔曼的轻纱，过片“睛日暖，淡烟浮”就清妙地画 出这番景致。于是春花、红船、画楼、湖光、山色共同构成一幅美妙的图画，画外还伴奏着箫管歌吹之音乐。于此处下“恣嬉游”这三字，才 觉真力弥满，游春士女之众可想而知。词人却并不铺写这种盛况，而采有了举一反三、画龙点睛的手法写道：“三千粉黛，十二阑干”。以“ 粉黛”代美人，言外香风满湖，与“风流”二字照应。美人竟然如此之多，则满湖游众之多更不待言了。“阑干”与“高楼”照映，又包括湖 上的亭阁，使人窥班见豹。
　
结尾三句语言精整而凝炼。特别是鼎足对的运用很有越味，写随数目的递减，景象渐由湖面移向天外，形象由繁多而渐次浑一，意境也逐 渐高远，至最后的“一片云头”之句，颇含不尽之意。《维摩经》云：“是身如浮云，须臾变灭，”李白《宫中行乐词》云：“只愁歌舞散， 化作彩云飞。”作者巧用“浮云”之喻，于写足繁华热闹之后，著一冷语，遂使全篇顿添深意。

午午

       
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  楼主| 发表于 2016-10-20 07:23 | 只看该作者

随园诗话

五一　　
王次回有句云：“天台再许刘晨到，那惜干回度石梁。”宝意先生反其意，作《秋霞曲》云；“天台已入休嫌暂，尚有终身未到人。”

五二　　
近日书院一席，全以荐者之荣落，定先生之去留。蒋春农掌教真州，移主扬州梅花书院。《留别诸生》云：“自惭头脑太冬烘，两载銮江作寓 公。提举原如宫观例，量移还与职官若活七十年，只算三十五。”山阴人有三乳者，金上清进士调之，云：“胸罗星宿素襟披，下字成文亦太 奇。四乳曾闻男则百，君应七十五男儿。
”

五四　
程鱼门云：“时文之学，有害于古文；词曲之学，有害于诗。”余谓：“时文之学，不宜过深；深则兼有害于诗。前明一代，能时文，又能 诗者，有几人哉?金正希、陈大士与江西五家，可称时文之圣；其于诗，一字无传。陈卧子、黄陶庵不过时文之豪；其诗便有可传。《荀子》曰 ‘艺之精者不两能’也。”

五五　　
黄陶庵先生，性严重，馆牧斋家，不肯和柳夫人诗。然其诗，极有风情。《竹枝歌》云：“东湖西湖莲菌开，一日摇船采一回。莲叶田田无限 好，只因曾见美人来。”“柳条不系玉蹄脶，拗作长鞭去路斜。春色也随郎马去，妆楼飞尽别时花。”

五六　　
戊申春，余阻风燕子矶，见壁上题云：“一夜山风歇，僧扫门前花。”又云：“夜闻栎代声，知有孤舟泊。”喜其高淡，访之，乃知是邵明府 作。未几，以诗见投，长篇不能尽录。记《竹枝》云：“送郎下扬州，留侬江上住。郎梦渡江来，依梦渡江去。”“若耶湖水似西泠，莲叶波 光一片青。郎唱吴歌侬唱越，大家花下并船听。”又梦中得句云：“涧泉分石过，村树接烟生。”皆妙。邵名帆，字无恙，山阴人。

五七　　
许子逊先生有女孟昭；《寒夜曲》云：“金剪生寒夜漏长，玉人纤手懒缝裳。素娥偏耐秋光冷，肯照鸳鸯瓦上霜?”江宾谷有室陈氏；《哭某夫 人》云：“忽驾青鸾返碧虚，琼花吹折痛何如?修文应是才人尽，征到嫦娥旧时书。”

五八　　
明季误国臣马、阮，皆庸人也，奸而不雄，较之曹操，直奴才耳!宿迁女子倪瑞璇嘲之云：“卖国仍将身自卖，奸雄两字惜称君。”《忆母》句 云：“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”

五九　
绥安孝廉诸邦协，值耿逆之变，率家人避兵石窠寨。贼兵过索犒，不与；怒焚其寨，全家灰没。族人国枢哭以诗云：“三年抗节万山行，密 箐深林母子并。谁遣多生逢浩劫?直教一死重移名。阖门眦决朝探碛，枯骨灰飞夜请兵。青草年年寒食路，招魂惟有杜鹃声。”

六O　　
闽人崔众十三岁，有《遇雨》一绝云：“叶香乱打冷霏霏，舆梦寻秋雁影稀。烟雨满溪行不了，渡头扶伞一僧归。”雅有画意。

六一　　
堇浦先生曰：“冯钝吟右西昆而黜西江，固矣!夫西昆沿于晚唐，西江盛于南宋；今将禁晋、魏之不为齐、梁·，禁齐、梁之不为开元、大历， 此必不得之数。风会流传，人声因之，合三千年之人，为一朝之诗，有是理乎?二冯可谓能持诗之正，未可谓遂尽其变者也。”

六二　
吾乡多才女。河督吴公树屏，有女名苕华；《留别淮阴官署》云：“三载依依玉镜前，旧梳妆处最相怜。不知今后红窗里，又是何人点翠钿? ”《古镜》云：“阅世兴亡疑有眼，辨人好丑总无声。”

六三　　
山阴古无吼山，因采石者屡凿不休，遂成一小湖。远望山如列城；山顶种禾麦；中开一洞，摇船而入，别有天地。大鱼长一二丈者，纷然游泳 。邵无恙诵某“船进有鱼听”五字，以为贴切。余曰：“方宫保泊岳州，亦有句云：‘莫使火惊孤雁宿，且吟诗与大鱼听。，”

六四　
罗两峰诵人《孔庙》诗云，“阳虎可能同面目，祖龙空自倒衣裳。”顾立方《法藏寺》云：“拂衣人柳碧，覆瓦佛桑青。”以“龙”对“虎 ”，以“人”对“佛”，皆工对也。孔庙着笔尤难。

六五　　
满洲永公名福，字用五，守湖州。作《吴兴竹枝》云：“香雪西崦处处栽，终朝结社赏梅来。儿家门户敲不得，留待月明人静开。”“练裙如 雪浣中单，二月风多草色寒。片雨过窗红日现，家家楼上晒衣竿。”公礼贤爱士，蒙见访杭州，于公事如麻时，苦留宴饮。遣人以手板到大府 处，乞假谈诗。

六六　　
《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也?求其精深，是一半工夫；求 其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。朱子曰：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”何也?欠精深故也。郭功 甫曰：“黄山谷诗，费许多气力，为是甚底?”何也?欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰：“某诗须传五百年后，方有人知。 ”余笑曰：“人人不解，五日难传；何由传到五百年耶?”

六七　　
吾乡沈方舟用济，诗宗老杜。常来金陵，与姚雨亭、袁古香诸人唱和。余宰江宁时，先生已老，不复来矣。杭人有谋梓其诗者，托余访之归愚 尚书。尚书云：“闻其全稿藏张少弋家。”少弋已亡，竟难搜葺。雨亭之子记其《留别》云：“青尊断送流光易，白社重寻旧雨难。”自此永 诀。

六八　　
青田才女柯锦机，有宣文夫人之风；绛帏问字者数十人。同乡韩太守锡胙犹及见之。诵其《送夫应试》云：“剑匣书囊自检详，冬裘夏葛赋行 装。西风忽送来朝别，明月休沉此夜光。见说试文容易作，须知客感最难防。莫夸司马题桥柱，富贵何如守故乡?”《调郎》云：“午夜剔银灯 ，兰房私事急。薰莸郎不知，故故偎侬立。”又云：“合线烦君申食指，拾钗为我屈儒躬。”《自题小像》云：“焚香合受檀郎拜，一幅盘陀 水月身。”

六九　　
汪大绅道余诗似杨诚斋。范瘦生大不服，来告余。余惊曰：“诚斋一代作手，谈何容易!后人嫌太雕刻，往往轻之。不知其天才清妙，绝类太白 ；瑕瑜不掩，正是此公真处。至其文章气节，本传具存；使我拟之，方且有愧。”

七O　　
王弁州推尊李于鳞，而弁州之才，实倍于李。予爱其《短歌》数句云：“不必名山藏，不必千金悬。归去来，一壶美酒抽一编，读罢一枕床头 眠。天公未唤债未满，自吟自写终残年。”《弃官》云：“人生求官不可得，我今得官何弃之?六月绣襦黄金垂．，行人拍手好威仪。与君说苦 君不信，请君自衣当自知。”本传称先生论诗，呵斥宋人；晚年临终，犹手握《苏子瞻集》。此二诗，果似子瞻。

每日一典: 器小易盈
[拼音] qì xiǎo yì yíng
[解释] 器物小，容易满。
[出处] 汉·吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沈顿。”

午午

       
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发表于 2016-10-22 03:58 | 只看该作者

【每日晨读】

诉衷情·当年万里觅封侯【送】陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。


回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何 处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘下面是资深教育家、澳大利亚新南威尔士州孔子学院澳方院长、澳洲国立等大学博导史双元先生对此词的 赏析。

积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭 贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了 这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。

作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然 的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千 回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。

“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残 虏”（《谢池春·壮岁从戎》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》）， “呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春·初自南郑来成都作》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样， 是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调 离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人 事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。

上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉。至下片则进一 步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。

“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓 已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚 未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣。然而，即使天假 数年，双鬓再青，也难以实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业。“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所 以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生 谁料，心在天山，身老沧洲。”最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生” 。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但 这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与此时的失望，“早 岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑 ，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情， 所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。


【每日一典】城狐社鼠 chéng　hú　shè　shǔ

[释义]  社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
[语出]  《晏子春秋·内篇问上》“夫社；束木而涂之；鼠因而托焉。熏之则恐烧其木；灌木则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者；以社故也。 ”

[近义]   狐假虎威
[反义]   光明正大


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午午

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发表于 2016-10-22 04:56 | 只看该作者

摸鱼儿·雁丘词 【金】元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识 ，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？


请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相 依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣 已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只 ，来祭奠这一对爱侣的亡灵。


《摸鱼儿·雁丘词》这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写 了一曲凄恻动人的恋情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。

午午

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  楼主| 发表于 2016-10-23 07:10 | 只看该作者

【每日晨读】有些诗词，一眼就美到窒息
2016年10月23日

每当读到一首动人的诗词，就如同遇见一个遗世独立的佳人。有时候，与诗词的相遇，只需一刹那，就可以让人对之一见倾心，念念不忘。

《寓意》【宋】晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

“溶溶月”，“淡淡风”，这是一个意境清幽、情致缠绵的境界,诗人触景生情，情思悠悠，将情语化作景语，可谓“不着一字，尽得风流”。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》【宋】苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界流进心里，美到无言。


《临江仙·梦后楼台高锁》【宋】晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

这首词含蓄真挚，字字关情，作者与恋人别后故地重游，引起对恋人的无限怀念，抒发对歌女小蘋的挚爱之情。


《一剪梅·舟过吴江》【宋】蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

这是一首写在离乱颠簸的流亡途中的心歌。明艳的春光与凄楚的神魂在强烈地对照着，春深似海，愁深胜似海，在时光的流逝中，“春愁”却 无法排遣。


《蝶恋花·庭院深深深几许》【宋】欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

此词将女主人公的感情层次挖得很深，并用工笔将抽象的感情作了细致入微的刻画，在深深庭院中，仿佛能看到一颗被禁锢的心灵。


《青玉案·凌波不过横塘路》【宋】贺铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

此词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的闲愁。要问那伤心多深多长？就像那一川烟雨笼罩的青草，满城飞絮如同梅子黄时的雨。

  
《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》【宋】秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

这首词曾被誉为《淮海词》中小令的压卷之作，描绘一个女子在春阴的怀抱里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。

  
《行香子·题罗浮》【宋】葛长庚

满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。
石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。
细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。
残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。

这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。


《菩萨蛮五首》【唐】韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

词中江南的美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。

《苏幕遮·燎沉香》【宋】周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

这首词中对荷花的传神描写被王国维《人间词话》评为“真能得荷之神理者”，为写荷之绝唱。


《浣溪沙·一曲新词酒一杯》【宋】晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。


《山园小梅二首》【宋】林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

这首诗将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，提升了梅的品格，丰实了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹。

【每日一典】大腹便便dà　fù　pián　pián

[释义]  便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
[语出]  宋·李昉《太平广记》卷二四五引《后颜录·边韶》：“边孝先；腹便便；懒读书；但欲眠。”

[近义]   脑满肠肥 心宽体胖（pan，二声）
[反义]   骨瘦如柴 面黄肌瘦


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午午

       

【每日晨读】 国风·邶风·燕燕

2016年10月26日


燕燕于飞① ，差池其羽②。
之子于归，远送于野。瞻望弗及，
泣涕如雨!燕燕于飞，颉之颃之③。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，仁立以泣!
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心!
仲氏任只④，其心塞渊⑤ 。
终温且惠⑥，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人⑦!

【注释】

①燕燕：燕子燕子。②差池：参差，长短不齐的样子。③颉 (Xie)：鸟飞向上。颃( hang)：鸟飞向下。④仲；排行第二。氏：姓氏。 任：信 任。只：语气助词，没有实 义。⑤塞：秉性诚实。渊：用心深长。 ⑥终：究竟，毕竟。⑦勋(xu)：勉励。

【译文】

燕子燕子飞呀飞，羽毛长短不整齐。
姑娘就要出嫁了，远送姑娘到郊外。
遥望不见姑娘影，泪如雨下流满面!
燕子燕子飞呀飞，上上下下来回转。
姑娘就要出嫁了，运送姑娘道别离。
遥望不见姑娘影，久久站立泪涟涟!
燕子燕子飞呀飞，上上下下细语怨。
姑娘就要出嫁了，运送姑娘到南边。
遥望不见姑娘影，心里伤悲柔肠断!
仲氏诚实重情义，敦厚深情知人心。
性情温柔又和善，拥淑谨慎重修身。
不忘先君常思念，勉励寡人心赤诚!

【读解】

人生离别在所难免，如何离别，却显现出不同的人际关系和 人生态度。

最让人心荡神牵的是诗意的离别。一步三回头，牵衣泪满襟， 柔肠寸寸断，捶胸仰面叹，伫立寒风中，不觉心怅然。这是何等 地感人肺腑!维 系着双方心灵的，是形同骨肉、亲如手足的情义。

这种情景和体验，实际上是语言无法描述和传达的，困为语 言的表现力实在太有限了。一个小小的形体动作，一个无限惆怅 的眼神，默默长 流的泪水，都是无限广阔和复杂微妙的内心世界 的直接表达。任何词语在这些直接表达面前，都是苍白无力的，空 洞乏味的，毫无诗意可言 的。

离别以主观化的心境去映照对象、风物、环境，把没有生命 的东西赋予生命，把没有人格的事物赋予人格，把他人化作自我， 把细微末节夸 大凸现出来。这时，物中有我，我中有物；你中有 我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。

我们的祖先赋予了离别以特殊的意味。生离死别；多情自古 伤离别；风啸啸兮易水寒，壮士一去兮不复还；挑花潭水深千尺， 不及汪伦送我 情；……在离别中，人们将内心深藏的真情升华、外 化，将悔恨与内疚镌刻进骨髓之中，将留恋感怀化作长久的伫立 和无言的泪水，将庸俗 卑琐换成高尚圣洁。这样，别离成了人生的一种仪式，一种净化心灵的方式。如 果上帝有眼，定会对这种仪式赞许有加。

《国风·邶风·燕燕》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·邶风》中的一篇， 是先秦时代的民歌，是中国诗史上最早的送别之作。诗歌采 用重章复唱的手法，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬，从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。


【每日一典】沿波讨源 yán bō tǎo yuán

[解释] 循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
[出处] 晋·陆机《文赋》。


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午午

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  楼主| 发表于 2016-10-29 15:49 | 只看该作者

宋词中的桥

菩萨蛮 黄庭坚  

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。

烟雨迷蒙的溪边桥畔，渔翁醉酒酣睡，春风送来花草的芳香，闲适、安逸的生活真是情意绵长。美好的江山好像在那儿等着我似的，这种感觉 大概只有陶潜能理解吧。想要问我到底去何方，无可奉告，你随之而来，自然就知道了。

青玉案 贺铸

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。
一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

这首词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”。立意新奇，能兴起人们无限想 象，为当时传诵的名篇。

西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

一些看来极其平凡的景物，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词 于雄浑豪迈之外的另一种境界。

卜算子·咏梅 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

寒梅傲雪绽放在断桥边，正是梅花高傲的气质，诗人以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春 无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这是一代词宗秦观的诗词，借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。不知道 安慰了多少异地恋的孤独的心。

午午

       
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  楼主| 发表于 2016-11-1 07:12 | 只看该作者

【每日晨读】清平乐·金风细细【宋】晏殊

   2016年11月1日

金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。


注释

①金风：秋风。

②紫薇朱槿：花名。紫薇：落叶小乔木，花红紫或白，夏日开，秋天凋，故又名“百日红”。朱槿：红色木槿，落叶小灌木，夏秋之交开花， 朝开暮落。又名扶桑。

③银屏：银饰屏风。



微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕 阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。


赏析

《清平乐·金风细细》作者是宋代词人晏殊，此词突出反映了晏殊词的闲雅风格和富贵气象。作者以精细的笔触，描写细细的秋风、衰残的紫 薇、木槿、斜阳照耀下的庭院等意象，通过主人公精致的小轩窗下目睹双燕归去、感到银屏微寒这一情景，营造了一种冷清索寞的意境，这一 意境中抒发了词人淡淡的忧伤。

这首词的特点是风调闲雅，气象华贵，二者本有些矛盾，但词人却把它统一起来，形成表现自己个性的特殊风格。


【每日一典】修心养性 xiū xīn yǎng xìng

[解释] 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

[出处] 元·吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了 牡丹，却教谁人来替？”

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午午

       
76#
  楼主| 发表于 2016-11-3 04:42 | 只看该作者

【每日晨读】鹧鸪天·送人【宋】辛弃疾

   2016年11月3日

唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢。
江头未是风波恶，别有人间行路难。


注释

⑴唱彻阳关：唱完送别的歌曲。
⑵馀：多余；加餐，多吃饭。
⑶无穷：无尽，无边。
⑷今古：古往今来；般，种。
⑸只应：只以为，此处意为“岂只”。
⑹未是：还不是。
⑺别有：更有。

译文

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重 重的高山掩埋了一半。

古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰 难。


赏析

送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词，多叙男女离别。从古以来，“黯然销魂者，惟别而已矣”。缠绵悱恻之情，哀怨凄惋之音，往 往笼罩全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集，是作者中 年时的作品。那时候，作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感。

【每日一典】美女簪花

[拼音] měi nǚ zān huā
[解释] 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
[出处] 南朝·梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”


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午午

       
77#
发表于 2016-11-5 05:26 | 只看该作者

【每日晨读】词的对比陡转技法
   2016年11月5日

对【】比

就是对照、对称，也就是把对立的事物，或景或境，或人或情，前后相叙，从而增强艺术效果。对比式的谋篇方法，在唐宋人的词中是屡见不 鲜的。如后主李煜的《破阵子?四十年来家国》：

四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟箩，几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

这是今、昔境况的对比，是豪华的帝王生活与“日夕只以泪洗面”的“臣虏”生活的对比。这种对比，既有利于布局谋篇，也有利于抒写极度 的亡国之痛。

象这样用对比方式谋篇的。宋人辛弃疾《采桑子?少年不识愁滋味》《鹧鸪天?壮岁旌旗拥万夫》、陆游《谢池春?壮岁从戎》、蒋捷《虞美人? 听雨》、欧阳修《生查子?去年元夜时》都应用的相当的成功。


【】陡转

一般说来，词中的情感常常是委婉曲折的渐进式。而“陡转”则不同，它是词人感情大曲的折的结果。词人为了深化主题，往往在词的结尾处 来上一个大转折，以突出词旨。这种“画龙点睛”法，构成了词在谋篇上的又一特色——“陡转”。如辛弃疾的《破阵子?为周同甫赋壮语以寄 》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。


从题目上看，这是一首“壮词”，当是词人当年在起义军中战斗生活的回忆。词一开篇就从醉中不忘建功立业写到酒醒梦回，进而回忆起梦中 经历的军营生活，继而又将词人少年时英勇的往事做梦的续篇来抒写。

身骑名马，迅若流星；拓开大弓，声似雷鸣，斗志昂扬，所向披靡，功成名就，何等豪迈，何等惬意。然末句的“可怜白发生”一陡转，豪情 竟一落千丈。

前面捧的越高，后面摔得越狠，越能突出词人两鬓白发、壮志未酬的痛苦情感。
这一声忧愤的长叹不仅与前面的热闹的抒写形成了鲜明的对立，也与起首的醉眼看剑想呼应，章法十分严谨。

苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》采用的也是对比式的写法，具有同样的审美效应。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。

【每日一典】  耄安稚嬉

[拼音] mào ān zhì xī
[解释] 耄:年老，八九十岁的年纪。稚: 幼小、年幼，指孩童。 犹言老幼安乐。
[出处] 明 · 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“公能靖抚一方，使耄安稚嬉，以复熙洽之事。”

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人人尽说清闲好，谁肯逢闲闲此身？不是逢闲闲不得，清闲岂是等闲人？