每日晨读

午午

早读；古诗词常用典故（一）
2016年10月月2日            
                                   
1、投笔
　　
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指 弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

2、长城
　　
《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!” 后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。

3、楼兰
　　
《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代 指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还 。”  《塞下曲》   李白   “五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 ”

4、折腰
　　
《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人 ，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

5、化碧
　　
《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。 后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁
　　《汉书 ·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写 的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁 在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

7、尺素
　　古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行 》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”

8、青鸾
　　
《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“蓬山此去 无多路，青鸟殷勤为探看。”

9、双鲤
　　
如代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《 敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之 外，烟波浩淼，音信全无。李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾 贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。

10、五柳
　　
陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山 转苍翠， 秋水日潺湲。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”


每日一典: 雕虫篆刻
[拼音] diāo chóng zhuàn kè
[解释] 雕虫篆刻，亦作“ 雕虫刻篆 ”。 “虫”指虫书，“刻”指刻符。虫书、刻符是秦书八体中的二体，是西汉学童必习的小技。雕琢虫 书，篆写刻符。比喻微不足道的技能。多用于比喻诗、文的写作。

[出处] 汉· 扬雄 《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’” 南朝· 梁·沈 约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。” 宋·王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学 ，以此进至乎公卿。”

午午

【每日晨读】物是人非事事休   欲语泪先流

2016年10月3日

寒亭雨歇，玉笛幽落残风起，深木叶纷纷。
帘卷残香，惊笔断章墨乍凉，步摇著悄悄。

    春愁泼洒间，我轻轻读着纳兰的词“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。”

    流光是轻巧的船，载着人儿随波漂流，你绕了青山，我戏了碧水，辗转千回，容颜未改，一切却早已非当年，一如手中的一壶清茗，历尽寒风，淡香依旧，却早已冷若夜露晨霜。

夜里挑灯，灯影重重。
回忆失火，火海泛滥，火光滔天。
奔赴其中，义无反顾。
纵然会是肝肠寸断，心字成灰，无力归天。

    回忆是夜里漫上枝头的一轮清月，是铜镜中姣好的芙蓉。它是虚幻的光线，来迷惑你我的双眼，而你我又何尝不知？

    我们泛舟千回，何尝不知水自有穷尽之源，只是为寻找那片题万千愿心于一诗的红叶；我们夜里游荡，何尝不知夜浓寒深易伤人，只为披上那件熟悉温凉的清浅月裳。

人已逝矣，背影依稀。紧系愁思的雨，落入人间。
听青檐碧瓦雨敲声，碎入旧时梦里，荡起层层涟漪。
    让我重游离别时的亭，踩着落满枫叶的幽径，寒风吹起我的素衣。雨已停歇，故人离去，唯有回忆还固执的在此地流连。轻轻拾起那没入尘埃里的光和影，折成唇边玉笛幽声，落进残风里，像木叶一般飞舞，在我湿冷的眸前。

    而此刻，我睡在墨香里，哀愁早已无力，亭自是难去，而回忆的往返却是无止无息。

一卷素纸，落几分离愁；
半点墨香，溢情思切切。
旧时笙歌，在心潭里荡漾；
昔日君颜。在笛声幽然间浮现。

雨声悄，箫声萧，竹扇清风愁难去，凭轩拂寒衣。
旧帘张扬在东风里，卷入纷落的残英。
暗香几缕，我惊起，停闲笔。
如花美誉，似水流年，唯剩叹怨。
叹天边阴晴圆缺，怨人间悲欢离合。
    每一次的相逢都是春风里摇曳的草木，每一次的离别都是草木的枯萎凋零。

    你的离去是几瓣暗香的浓意，坠落在记忆的风里，难以散去；我的叹息是冰凉的墨笔，在素洁的纸上起舞，奈何断章。

    此间时，寒风乍起，寂静无声。我独自淹没于落英缤纷里。

    “相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。”你若离去，有何必与我再次相逢。木叶落纷纷，相看无言，无语凝噎。与其如此，还不如人各天涯，永不相见，相忘于江湖。至少还有回忆常开，相伴流年，慢慢回味。它是承载愿心的红叶，是熟悉温凉的清浅月裳，还是让人义无反顾扑去的火光。

    梦回寒亭，雨歇微凉。早已是物是人非事事休，欲语泪先流。我们的回忆在流光幽深里覆满哀愁，如眼前旧时的素琴落满尘埃。

    愁极处，欲奏心事，谁料是，一人静，尘弦难调不成音！

【每日一典】 白头如新bái　tóu　rú　xīn
[释义]  白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。
[语出]  《史记·邹阳传》：“谚曰：有白头如新；倾盖如故。”

来自《 诗词世界》/
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午午

43# 楼主| 发表于 2016-9-27 10:00 | 只看该作者

早读；近体诗的创作（一）
2016年10月月4日

今天我们来学习“近体诗的创作”

（一） 题材分类

诗词的创作题材是多种多样的。我们可以将它们大致分为以下几类：

时事类；山水田园类；咏物类；题画题照类；酬唱贺挽类；咏志抒怀类；军旅类；边塞类：情爱类：讽谕类等等，当代又出现了旅游诗词、环保诗词、校园诗词等。有些类别的题材有部分交叉，要想列出一个严格意义上的分类表来是比较困难的。

（二） 立意

立意，是作者在自己作品中先经过认真的考虑和锤炼，而后用确切的形象化的语言，准确地表达对某一事物的看法或对某些情景的感受。“意 ”，就是指作品所表达的中心思想，它是作品的主体与核心。

一首诗立意的好坏，必将决定这首诗的优劣。立意高、立意新则立意好。高，就是不同凡响，新，就是不落俗套。但是要做到立意高，立意新 并不那么容易。
如黄巢的《题菊花》：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。

这首诗完全摆脱了封建文人咏菊的窠臼，他为当时千千万万处于社会底层的劳苦大众（菊花的象征）所遭遇的命运而激愤不平，立志要改变他 们的命运，改变旧的社会秩序，建立农民革命政权，让劳苦大众也过上好日子，享受春天般的温暖。这首诗由于立意高而别开生面，所以能使 文人学士表达自己孤高绝俗的一切咏菊诗相形失色。我们再看王昌龄的《出塞》：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

此诗表达了边防将士保卫祖国的决心，赞美了多次击败匈奴侵扰的历代飞将军，也含有对那些无能的边将的不满与讽刺。

杜牧的《山行》：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗一扫历代文人悲秋之感，生动地描绘了枫叶流丹，层林尽染，满山云锦，比春天还到艳丽的的秋色。他在诗中歌颂了大自然的秋色美， 体现了乐观向上的精神。这首诗的立意既新又高，成为不朽的名作。

即使是同一题材的诗，由于作者在立意上的差别，他们的诗作所营造出来的意境也会给人以不同的感受。我们现在来看下面两首。

劈地开天水，倾山动魄声。
千秋哺华夏，万里赴东瀛。
波染黄肤色，涛翻赤子情。
摇篮歌一曲，红日破云生。

（当代·张智深：《五律·登眺黄河》）

张智深这首诗的立意在于歌颂黄河母亲造福于炎黄子孙的伟大贡献，炎黄子孙以黄河母亲为骄傲自豪的情怀。整首诗气势磅礴，充满豪迈向上 的激情与力量。

一泻汪洋万里洪，弯弯龙字大书中。
蒸云化雨情如海，穿峡排峰气若虹。
烟水苍茫销霸业，波涛汹涌载英雄。
五千年后腾飞起，昂首长吟遨太空。

（当代·曾建开：《黄河》）

这首七律立意在于回顾五千年中华文明史，以龙为喻，讴歌当代中国在改革开放进程中的飞跃与进步。两诗题材相同，由于立意的角度不一样 ，前一首的诗意显得生机勃勃，后一首则在昂扬激奋的同时还显示出一份历史的厚重感。

（三）近体诗创作的布局

什么是诗词创作上的布局？布局就是在诗词主题确立后，将选取的相关素材根据深化主题、表现内容、营造意境的需要，进行恰当的剪裁和合 理的安排，使诗词中的各个部分有机地联系起来一，形成一篇完整的诗歌作品。

一首诗词的布局，在确立主题以后，就要有一个选材、安排的初步打算。但是这种布局，往往并不是一次性完成的，而是在反复比较、不断深 化构思中完成的。对于一名诗词写作新手来说，这种布局的完成，可能需要比较长的时间，也许是一天，两天，甚至更长的时间。而对于熟悉 诗词创作规律的诗人来说，思路敏捷时，十分钟左右便可以完成一首绝句的构思与布局。在网络诗坛上，这种“出手成章”的人并非罕见。

下面我来向大家介绍一下绝句与律诗的常用布局方法。



绝句布局八法

绝句是古典诗歌中最常写、最易学、最难精的诗体。难就在于字数少（20或28字），要想铺排典故、大发议论都不行。

要写好绝句，“必须情感深挚，兴会淋漓，神与境会，境从句显，景溢目前，意在言外，节短而韵长，语近而情遥，神味渊永，兴象玲珑，令 人一唱三叹，低回想象于无穷。这才是绝句中的精品。”（霍松林语）

绝句的布局，主要有以下八法：

（１）起承转合法 这是最常见的方法。

它是按照事物的发展顺序，感情波澜的自然起伏或事理的内在逻辑往下写的。此法往往表现为起、承、转、合在一首诗中四句的具体运用。“ 起”，诗的开头；“承”，接着开头的意思加以发展；“转”，是转折，开拓新意；“合”，是结束全篇。为了写好绝句，在采用此法时，要 求：起要扣题、突兀；承要连贯、自然；转要新颖、巧妙，多为结句作准备；结要含蓄、深邃或铿锵有力，醒明本旨，起到画龙点睛的作用。

李白的《客中作》：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。


此诗用的就是起、承、转、合布局法。起句“兰陵美酒耶金香”，既贴题，又突兀；第二句“玉碗盛来琥珀光”，紧承上一句“美酒”说来， 连贯自然。这两句说明了朋友的盛情款待，李白欢饮美酒的情景，这才使第三句转到抒情“但使主人能醉客”，第四句表明看法：“不知何处 是他乡。”第三句用“但”字转，且为第四句作了引线；而第四句表达了诗人昂奋的精神状态和豪放不羁的个性，一扫古人作客时怀乡的凄楚 情绪。
今人钱明锵有一首《拂晓飞抵巴黎》：

夜魔底事苦相缠？风雨催程路九千。
圣母晨钟惊宿梦，巴黎别见一重天。

起句突兀地提出责问，交代事情的起因；第二句承述航程漫长而艰难为首句作铺展；第三句转述晨钟警醒，另拓新意，为结句作引线；结句综 合点明主题，暗寓作者思想观点，但不明言，让人去想象、推测。

其余如唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、韩愈的《晚春》，也都是用的起承转合法。

绝句从总体上讲，通常可分为前、后两半。前半部分往往起引带、铺垫的作用；后半是主题意旨所在。但关键在第三句，第三句得力，则末句 易之。王楷苏《骚坛八略》云：“在第三句着力，须为第四句留下转身之地。第三句得势，第四句一拍便着。譬之于射，三句如开弓，四句如 放箭也”。 杨载《诗法家数》云：“要婉曲回环，删芜就筒，句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之……大抵起承二句困难，然不过 平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化，工夫全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺水之舟矣。”

由古人的这些议论，可见结句的重要性，结句一好，全诗尽活，顿然生辉。“结”是诗的最精彩处，是作者画龙点睛之笔。结句应如撞钟，余 音缭绕，意味无穷。


（２） 并列对合法

绝句中的四句，用两组对仗句分别写四个事物或分别写一个事物的四个方面，这样的布局叫“并列对合法”，这种方法工整而优美。

杜甫是最杰出的律诗大师，精于对偶，能够将这种形式极其成功地运用到绝句中来，而不见板滞。他的《绝句四首》（其三）：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
和《绝句漫兴九首》（其七）：
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人问，沙上凫雏傍母眠。

是用两组对仗句分别写四个事物的并列法。并列法是用两组对仗句。

（３） 承对合用法

一首绝句的前两句用起承法，后两句用对仗法；或前两句用对仗法，后两句用承接法，这样的布局法叫“承接对仗合用法”。用承接法时，有 的在时间上有先后关系，有的在逻辑上有因果关系；用对仗法时，一般要用一组对仗句。

韦应物的《登楼寄王卿》：

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

前两句承接法，后两句对仗。

潘天寿《梦渡黄河》：

时艰有忆田横士，诗绝弥怀敕勒歌。
为访幽燕屠狗辈，夜深风雪渡黄河。

前两句对仗，后两句承接。

唐杜审言的《赠苏书记》、王勃的《江亭夜月送别》、杜甫的《八阵图》，也都是用的这种布局方法。


（４） 对比法

把性质相反的两件事或情况迥异的两种景，写在一首绝句中，以进行对比，这样的布局法叫“对比法”。常用的有悲喜对比、贫富对比、盛衰 对比、贵贱对比、劳逸对比等。

对比，能突出事物的本质特征，增强说明力和表现力。在正反两方面的对比中，妍媸立见，善恶分明，诗人虽不着议论而旨意自明。
诗人作今昔对比时，第一句往往用“忆昔”、“去岁”、“别时”、“旧”等词语开头，第三句中往往用“今日”、“如今”、“祗今”、“ 而今”等词语，来点明时间之不同。

王播的《题惠照寺》：

三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。

他所用的就是对比法。



（５）先景（事）后议法

在一首绝句中，前两句写风景或事实，后两句写议论，即属此法。风景或事实是议论的根据，触景生情，就事生议，那就不是无稽之谈了。诗 中的议论应观点新颖，见解高超，成为全诗的画龙点睛之笔，以收警策动人之效。

如王之涣的《登鹳雀楼》一诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写景，写得景象壮阔，气势雄浑；其后两句“欲穷千里目，更上一层楼 ”，是发表议论，含意深远，耐人探索，道出了站得高才能看得远的哲理，成为流传千古的名句。前两句写所见，后两句写所感，衔接自然、 紧密，达到了景入理势，理抒景情的妙境。

我们再来看今人钱明锵的这首《仙女岩》诗：

琼宫仙女落红尘，出浴归来意态真。
何用移山掩羞涩，天公造物本清纯。

这也是先景后议。


（６）先议后景（事）法

这种布局法与先景（事）后议法在内容排列的次序上正相反，它是先发表议论，而后写景或叙事来证明其论点的。议论与写景、叙事，有相辅 相成的作用。
如刘禹锡的《秋词》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。


其前两句是诗人表明自己对秋天的看法与古人悲秋的论调不同，而后描绘一幅碧空万里，白鹤凌云飞翔的图景，予以证明。诗人为革新经受过 守旧派的严重打击，而依然斗志昂扬；诗人接触过不少知识分子，深知他们不得志，对前途失望，因而有悲秋的实质。诗人不同意他们悲观失 望的表现，所以在诗中偏说秋天比春天好；好在何处？他举出晴空一鹤，排云直上，矫健飞翔，奋发有为的事实，来说明秋天的清明、凛冽、 萧条、寂寥，正是为大自然别开生面，催人精神抖擞，奋发向上的良剂。这只“鹤”是自强不息的志士的化身，这“诗情”便是志气，便是奋 斗精神，这“碧霄”便是一个知识分子爱国爱民的高尚的思想境界。

杜牧《乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”直接议论，后以“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”之句作结，另出新意，使议论 不抽象，不枯涩。


（７）末句的寓情于景法

一首绝句的前两句，或叙事，或写景，而第三句多写人的心理活动与心理状态，其第四句不继续抒情，却以景作结，这样的布局就叫“末句寓 情于景法”。
这种布局法的好处是，既能补充前面写景叙事之不足，又能把难言难状之情藏于景中，以收言有尽而意无穷的效果。

元稹的《闻乐天授江州司马》：

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江，
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

此诗是诗人在病中得知好友白居易贬江州的消息后，极为难过的时候写的。其第三句中的“惊”字，是心理状态，其第四句如写成“无言独自 望寒窗”或“泪流不尽望寒窗”等句，虽也合乎格律，但这只是实写，状其外形，内涵浅淡，远不如“暗风吹雨入寒窗”这第四句以景结情。 这样景语作情语，哀景抒哀情，就能使诗人对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，均蕴含于景语之中，留给读者去领悟，去想象， 去补充；这就使末句诗味隽永，耐人咀嚼了。
又如韦应物的《寒食寄京师诸弟》中以“杜陵寒食草青青”作结，刘禹锡的《竹枝词九首》（其七）中以“等闲平地起波澜” 作结，也都是用 的“末句寓情于景”法。


（８）倒叙突出重点法

一般来说，绝句的重点在后两句。在诗中，如果把后发生的事情放在前面，把先发生的事情放在后面，就是为了突出先发生的事情而安排的。 这种方法叫“倒叙突出重点法”。例如张继的《枫桥夜泊》，照次序，该先说睡不着觉，再说听到半夜钟声，最后说天亮前的月落乌啼。此诗 采取倒叙法，先说“月落乌啼霜满天”，再说“江枫渔火对愁眠”，最后才说“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。诗中有了这座著名的古 刹，便带上了历史文化的色泽，增加了枫桥的诗意美，引起了人们的遐想；而“夜半钟声”，渗透着宗教的情思，给人以肃穆的感受，启发人 对人生的回忆和反省。这“夜半钟声”放到末句，使全诗的神韵得到完美的表现，使其具有无形的动人力量。由此可见，倒叙突出重点法为不 少诗人所采用，是有道理的。诗人采用此法时，往往在第三句中使用“犹记”、“却忆”、“昔日”等词语，以说明后两句是先发生的过去的 事情。例如宋僧梵崇的《春晚》：“春光过眼只须臾，榆荚杨花扫地无。却忆菩提湖上寺，绿荷擎雨看跳珠。”

以上八法是绝句的主要布局法。在划分标准上，有的依据结构，有的依据内容，有的两者兼顾，虽不能尽善尽美，但对于学写绝句者相当有用 。当然，以上八法，还不能包括无遗。例如李白的《越中览古》：

越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫衣如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

此诗前三句一意顺承而下，末句陡转而结，就超出以上八法了。又如窦巩的《南游感兴》：

伤心欲问前朝事，唯见江流去不回。
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。

此诗首句起，次句既承又转，三四句一气直下，以显出作意。可见，诗的布局法不是死的，要灵活运用。深入生活的有功力的诗人，由于平时 多吟诗，多写诗，多揣摩诗，日就月将，灵感来时，缘情构思，缘思措辞，佳句飞至，下笔如有神，开阖呼应，自成章法，这就是我们常说的 “天才出于勤奋”，“功到自然成”了。

午午

【每日晨读】赏析李白的《月下独酌四首之其一》

2016年10月5日

月下独酌 ·【唐】李白

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

昨晚看到这几个怪字，马上想到了这首诗

诗人下笔点题，突出一个“独”字。春天幽静的月夜，月色溶溶，花香袭人，令人惋惜的是诗人自饮自酌，竟无一人陪诗人共饮，“一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。

然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐兴。冷清的场面又显得气氛热烈，情调也变得乐观。由孤独变为不孤独，这是又一层转折。

　　中间四句，两层转折，尽管诗人主观上如此盛情，却痛苦地感到：月亮毕竟不会饮酒，自己的身影也不能举杯对酌，只能徒然伴随自己而已。“既”、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。这是一层转折，由不孤独又变为孤独。接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度！

暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。

诗意稍稍扬起，然而，这种强颜为欢却掩不住心灵的悲哀和凄凉，联系开头“独酌无相亲”可知，诗人正是饱尝了人生的苦味和现实的沉重打击后，才有意避开这黑暗昏浊的世界，来独自“行乐”，徘遣心灵的苦闷。

“我歌月徘徊”以下四句，写自己醉舞高歌的情景。诗人对月高歌，明月徘徊左右，仿佛倾听自己的歌声；影子陪自己起舞，舞兴正浓，影子也显得零乱。 直到醉倒之后，醉眼朦胧，月光看不见了；躺在花丛，影子也不得不与自己分离。运用拟人化的手法，将明月、影子写得极富人情味。

接着诗人将笔锋一转，提出自己诚恳的愿望。“无情游”很值得玩味。月亮、影子都是没有知觉情感的事物，李白与之交游，故称“无情游”。“云汉”，是银河，这里指天国。诗人与明月，影子相约，希望永远相伴、远游行乐，并期待到神奇的天国相聚。
诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往。诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友。至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。

诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”

试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。


通览全诗，深沉的孤独感是贯穿全篇的题旨，在艺术上层层转折，波澜起伏，愈转意蕴愈深。同时，诗人以乐写哀，以旷达写悲郁，别有风味。


【每日一典】暴虎冯河 bào　hǔ　píng　hé

[释义]  暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。
[语出]  元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“张孔回缘木求鱼；鲁斋郎暴虎冯河。”
[近义]   有勇无谋 贸然行事 楞头楞脑
[反义]   有勇有谋 谨言慎行 深谋远虑

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午午

        
45#
发表于 2016-9-28 09:40 | 只看该作者
【每日晨读】一斛珠·晓妆初过/李煜（1）
2016年10月月6日

一斛珠·晓妆初过 五代：李煜
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。


释义：晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。 到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上 人唾个不停。

注释：
① 一斛珠：词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰：“唐玄宗在花 萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛，密赐梅妃。妃不受，赋诗云：‘柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？” 付使者曰：‘为我进御。’上览诗不乐，令乐府以新声度之，号“一斛珠”。曲名始此也。”据考，李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。

② 晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集 本）中注：“一作晚，误。”晓，早晨。晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。

③ 沈檀：即“沉檀”。沈，《醉翁琴趣》外篇作“浓”。沉，带有润泽的深绛色。檀：浅绛色。沉檀：一种妇女妆饰用的颜料，唐、宋时妇女 闺妆多用它，或用于眉端之间，或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句，毛熙震《后庭花》词中亦有“ 歌声慢发开檀点”之句，都是描绘以檀注唇的情形，这里也是。注：这里是点的意思。轻注：轻轻点画。些儿个：当时方言，意谓少许，一点 点。

④ 向：《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁：《花间集补》中误作“了”。丁香：常绿乔木，又名“鸡舌 香”，“丁子香”，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗：指牙。丁香颗：这里指女人口内之牙，此句描 绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。
清歌：清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。 ”

⑤ 暂：《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引：使得。樱桃破：指女人张开娇小红润的口。樱桃，落叶乔木。果实多为红色，味道甜美或略带酸味 。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳 关》。”唐韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。”破，张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。

⑥ 罗袖裛（yì）残殷色可：罗袖，质地较薄的丝衣的袖。裛，熏蒸，这里指香气。残，指香气消失殆尽。殷，深红色。可，意近“可可”，这 里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜 色也只隐约可见了。

⑦ 杯深旋（xuán）被香醪（láo）涴（wò）：杯深，指酒杯斟酒斟得很满，引申意谓酒喝得过量。旋，随即，很快地。香醪（láo），美酒，醇 酒。本是一种汁滓混合的醇酒，味甜。涴（wò），沾污，污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。

⑧ 绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。凭：倚靠，靠着。娇：《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能 自主的样子。无那，犹言无限，非常之意。

⑨ 烂嚼（jiáo）红茸（róng）：烂嚼，细嚼。嚼，用牙齿磨碎食物。红茸，吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒 ”。即红绒，刺绣用的红色丝线。

⑩檀郎：西晋文学人潘岳是个出名的美男子，小名檀奴，后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾（tuò）：萧本二主词中 作“吐”，误，“吐”与“唾”韵不同。唾，将口中含物吐出来。

午午

【每日晨读】一斛珠·晓妆初过/李煜（2）
2016年10月月7日
【一斛珠】范词欣赏：常用体【一斛珠】唐·李煜（57字八仄韵）

上阕
仄平平仄，中平中仄平平仄。（第一【意群】，两单仄韵）
晚妆初过，沈檀轻注些儿个。
中平中仄平平仄，仄仄平平，中仄平平仄。（第二【意群】，两单仄韵）
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

下阕
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。（第三【意群】，先双后单仄韵，标准体也是两单仄韵）
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
中平中仄平平仄，仄仄平平，中仄平平仄。（第四【意群】，两单仄韵）
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

注：
1.标准体【一斛珠】的【主韵律】，统一是“纯”【律词句】的“仄平平仄”单仄入韵。
2.【一斛珠】是双调四个【意群】，每个【意群】各有两韵，但只有【意群】结尾是句号，特征十分明显。
3.请注意未入韵的四字句，以“仄仄平平”为首选，但可宽泛使用“中仄平平”。
4.所谓常用体，即下阕首句替换“中仄中平平仄仄”双仄入韵，其实明显“破坏”了句型的“纯”单仄韵。
5.特别注意，“向人微露丁香颗”及“绣床斜凭娇无那”句，是分属于第二、四【意群】，是逗号结尾。
6.标准平仄谱的“中”表示“可平可仄”，其它平仄一字不可易。

格一
双调五十七字，前后段各五句、四仄韵
例词：李煜《一斛珠·晚妆初过》
中平中仄（韵）中平中仄平平仄（韵）中平中仄平平仄（韵）
晚妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。
仄仄平平（句）中仄平平仄（韵）
一曲清歌，暂引樱桃破。
中仄中平平仄仄（韵）平平中仄平平仄（韵）仄平中仄平平仄（韵）
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那。
仄仄平平（句）仄仄平平仄（韵）
烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

【注】此词后段起句第二字、第六字俱仄声。宋苏轼词“自惜风流云雨散”，张先词“今夜掩妆花下语”，晏几道词“若问相思何处歇”，三 作与此同，余俱照张先“山围画障”词体填。 按《尊前集》李煜词注“商调”，乃夷则之商声。金元曲子照“山围画障”词体填者注“仙吕调 ”，乃夷则之羽声，则知两换头句平仄，确系音律所关，故此词作图，只就苏、张、晏三词校注。如晏词之前段起句“鸾孤月缺”，“鸾”字 平声，“月”字仄声。第二句“两情惆怅音尘绝”，“两”字仄声。苏词第二句“垂杨乱掩红楼半”，“乱”字仄声。晏词第三句“如今若负 当时节”，“如”字平声，“若”字仄声。结句“曾醉离歌宴”，“曾”字平声。后段起句“自惜风流云雨散”，“自”字仄声，“风”字平 声。张词第二句“明朝芳草东西路”，“芳”字平声。第三句“愿身不学相思树”，“不”字仄声。

格二  双调五十七字，前后段各五句、四仄韵
例词：张先《醉落魄 吴兴莘老席上》

中中中仄（韵）
山围画障。
中平中仄平平仄（韵）
风溪弄月清溶漾。
中中中中平平仄（韵）
玉楼苕馆人相望。
中仄平平（句）中仄中中仄（韵）
下若醲醅，竞欲金钗当。
中平中仄平中仄（韵）
使君劝醉青娥唱。
中平中仄平平仄（韵）
分明仙曲云中响。
中中中中平平仄（韵）
南园百卉千家赏。
中仄平平（句）中仄中中仄（韵）
和气兼春，不独花枝上。

【注】此与李词同，惟换头句平仄异。因宋词如此填者甚多，金元曲子注仙吕调者正与之合。此系音律所关，故亦编入，另列一体。 前段第一 句，周密词“忆忆忆忆”，上“忆忆”二字俱仄声，晏几道词“满街斜月”，“斜”字平声。第二句，苏轼词“故山归计何时决”，“故”字 仄声，“归”字平声。第三句，欧阳修词“对酒当歌寻思著”，“酒”字平声，“歌”字仄声，范成大词“垂云卷尽添空阔”，“垂”字平声 ，“卷”字仄声。第四句，苏轼词“惟有佳人”，“惟”字平声。第五句，周紫芝词“真个睡不著”，“真”字平声，“睡”字、“不”字俱 仄声。后段第一句，晁补之词“谁家红袖阑干曲”，“谁”字、“红”字俱平声，晏几道词“心心口口长恨怍”，“恨”字仄声。第二句，高 观国词“倚阑一望情何极”，“倚”字、“一”字俱仄声。第三句，欧阳修词“恨别王孙愁多少”，“恨”字、“别”字俱仄声，“王”字、 “孙”字俱平声。第四句，张元干词“客里惊春”，“客”字仄声。第五句，欧良词“同和醉落魄”，“同”字平声，“醉”字、“落”字俱 仄声。


格三 双调五十七字，前后段各五句、四仄韵

例词：周邦彦《醉落魄·葺金细弱》

平平仄仄（韵）
葺金细弱。
平平仄（读）仄平平仄（韵）
秋风嫩、桂花初著。
仄平平仄平平仄（韵）
蕊珠宫里人难学。
平仄平平（句）平仄仄平仄（韵）
花染娇荑，羞映翠云幄。
平平仄仄平平仄（韵）
清香不与兰荪弱。
仄平平仄仄平仄（韵）
一枝云鬓巧梳掠。
仄平平仄平平仄（韵）
夜凉轻撼蔷薇萼。
平仄平平（句）仄仄仄平仄（韵）
香满衣襟，月在凤凰阁。

【注】此与张先词同，惟前段第二句作上三下四句法异。黄庭坚词“韶声断、六么初彻”，高观国词“寒江上、雨晴风急”，史达祖词“空分 付、有情眉睫”正与此同。
（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。

词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字（上、去或入声）；中，表示可平可仄。）


典范词作  

李煜《醉落魄·晓妆初过》

晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

范成大《醉落魄·雪晴风作》
雪晴风作。松梢片片轻鸥落。玉楼天半赛珠箔。一亩梅花，吹裂冻云幕。
去年小猎漓山脚。弓刀湿遍犹横塑。今年翻伯貂裘薄。寒似去年，人比去年觉。

苏轼《醉落魄·轻云微月》
轻云微月，二更酒醒船初发。 孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。 此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。

苏轼《醉落魄·分携如昨》
分携如昨。人生到处萍漂泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。
尊前一笑休辞却。天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤。

每日一典： 哀毁骨立
[拼音] āi　huǐ　gǔ　lì
[解释] 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
[出处] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼；而哀毁骨立。”

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人人尽说清闲好，谁肯逢闲闲此身？不是逢闲闲不得，清闲岂是等闲人？

午午

47#
  楼主| 发表于 2016-9-30 13:16 | 只看该作者
【每日晨读】2016年10月8日

虞美人   纳兰
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不落人间犹有未招魂。　

银笺别梦当时句。密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
　　
赏析：
　　这首词以春到梨花，又风吹花落之兴象写对伊人(或其妻子，或其恋人)的刻骨相思。上片侧重写景，结处点出相思，清丽灵动。下片写追 忆之怀。前二句承上片意脉勾画当日之密意浓情。结句则化实为虚，写想象中的情景，意蕴悠然，颇具浪漫特色。

【注释】

------梨花薄：谓梨花丛密之处。薄，指草木丛生之处。《楚辞?九章?思美人》：“揽大薄之芳茞兮，搴长沙之宿莽。”洪祖兴补注：“薄， 丛薄也。”《淮南子?真训》：“鸟飞千仞之上，兽走丛薄之中。高诱注：“聚木曰丛，深草曰薄。”又，玩词意此中亦含花瓣渐薄一而致零落 之意二与《秋千索》(游丝断续东风弱)之气借花人共残春薄，意同。

-----银笺：素白之笺纸。

-----同心苣(qù)：织有相连锁的火炬形图案的同心结。古人以之作为爱情的信物。前蜀牛峤《菩萨蛮》：“窗寒天欲曙，犹结同心苣。”

-----判作：甘愿作。

-----真真：美人之代称。                                               此处借指所思之情人或妻子。                                                    唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余 愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。颜如其言，遂呼 之百日……果活，步下言笑如常。”宋范成大《戏题赵从善两画轴》：“情知别有真真在，试与千呼万唤看。”

午午

48#
  楼主| 发表于 2016-9-30 13:17 | 只看该作者

【每日晨读】有一种诗词叫美酒遇上明月

2016年10月9日


“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，文人喜美酒，也爱明月，若将二者结合起来更是别有一番滋味。今天，诗词君给大家带来的主题是“一窗明月兑美酒，十里清风扫眉愁”。


    说到酒与月，毋庸置疑想起的第一人就是谪仙太白。余光中在《寻李白》中说：酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”我们不得不和他一起醉，一起狂。


人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
    这两句诗节选自《将进酒》，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。


花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

    李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。


明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。

    明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，何年何月？那是一个中秋，诗人远在密州，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，一边思念胞弟也就是“三苏”之一的苏辙，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。


对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。

    我欲将心事说与嫦娥听，可事与愿违，而我也只能将一江的愁绪化入这浊酒当中。


多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？


    自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？


烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。


    浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。


    秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，杜牧深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》，心里又是怎么样的感慨呢？



【每日一典】背城借一   bèi　chéng　jiè　yī

[释义]  背城：背向自己的城堡；借一：凭借最后一战。背靠自己的城堡与敌人决一死战。意谓作最后的奋斗。

[语出]  《左传·成公二年》：“请收拾余烬；背城借一。”
[正音]  背；不能读作“bēi”。


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午午

49#
发表于 2016-10-2 22:25 | 只看该作者


【每日晨读】几首词就说尽了千古词帝的一生！脑洞开大了！

2016年10月10日


李煜（937年―978年）：南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。


“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”这句话对南唐李后主——李煜的评价是恰如其分。“年少不知愁滋味，四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝做烟罗，几曾识干戈”---含着金钥匙出生在金陵繁华地的李煜在父亲李璟“小楼吹彻玉声寒”的熏陶下，从小就是填词写句的高手，偎红倚翠，燕语莺歌的好梦做的正好，灯光浆影的秦淮河还没有看够，突然被他父亲推上了皇帝的宝座，开始了他戏剧性的一生，拼命想得到帝位的哥哥李宏翼却因欲望过多，思虑过甚而早逝。别无所求，但求在父兄的庇佑下，把这放荡公子哥生涯进行到底的李煜却荣登大宝，历史偶然-成就千古词帝！


“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，落花流水春去也，天上人间”，没有想到幸福的时光总是那么短暂，刚娶了如花似玉的小周后，正琢磨再填一两阙《花间词》的李煜，没想到他的幸福生活让远在东都汴梁的刚刚陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤妒火中烧“卧榻之侧，岂容你比我幸福？”倾国兵马，采石矶搭建浮桥，还想借长江天堑再温存一会儿的李煜，醒来时，已兵临城下！三代基业，怎能拱手让与他人，苦苦挣扎数月，内无粮草，外无救兵，准备城在人在，城亡共亡的李煜熬不住了，开城肉袒投降！


“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衿不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢”，被俘后的李煜，怀念故国家园，只能到醉乡处寻找一点点安慰，酒乡路平稳宜常至，他处不堪行，“无言独上西楼，月如钩，寂寞庭院，梧桐锁清秋；剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”。最真实的感受就那样无声的流露出来，那样直扑我们心灵深处，那隐藏着，不能承受生命之轻的琴弦被一下子触动！


“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中；雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这首词成了李煜生命的绝响，时时敲打李煜，侮辱小周后的太宗赵匡义（比赵匡胤人品还差）在最阴暗的心里听不得国破家亡，还要强颜欢笑的李后主发出最微弱的呻吟！卑鄙的谋杀却没有他的“烛光斧影”那样成为千古之谜，毒酒--牵机散，他鸩杀了一个纯真的像孩子一样的帝王，他鸩杀了最朴素的良知，他鸩杀了扑入心底的真诚，他鸩杀了李煜42岁的生命！生命走到了尽头，牵机散的毒让他痛苦的头脚缩在一团，李煜啊，你还相信那些那些口蜜腹剑，笑里藏刀吗，你还相信这世界不会如此阴暗吗？在你的精神家园里，在你的赤子之心里，回不去了，回不去杏花烟雨的江南了！


魂兮归来，李煜，不做帝王，一竿独钓江月，万里涛天得自由！千古词帝，词中的南面王，南宋除易安谁可追？这些过誉，你真的需要吗，千古才情，那只不过是江南孩童天真的黄粱一梦！梦醒了，国破了，家亡了，千古词帝加冕了……

（原标题：千古一词帝作者：王一生：鱼羊秘史原创专栏作家。）


【每日一典】傍人门户  bàng　rén　mén　hù

[释义]  傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。

[语出]  《红楼梦》第一○九回：“邢姑娘是妈妈知道的；如今在这里也很苦；娶了去；虽说咱们穷；究竟比她傍人门户好多着呢。”



来自《鱼羊秘史》王一生/
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午午

        
50#
  楼主| 发表于 2016-10-10 03:09 | 只看该作者



【每日晨读】填词的技巧和词牌的选择

2016年10月11日


1、直注

此法特点是：文气直注，不加穿插；纵多脱换，而主位不变。宋词中多用此法。柳永、苏轼、秦观、贺铸等人的词集中，尤不乏其例。


如苏轼《江城子•密州出猎》，词人的“少年狂”便一注到底，统率全篇。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

上片牵黄擎苍时之“狂态”，下片酒酣胆张后之“狂想”，无不集中表现出词人报国建功的“少年狂”。全词慷慨激昂，大气磅礴，其一往无前之气势，让读者仿佛听见金戈铁马之声。然，此发必须情满意足，步步振起，否则易流空泛，薄弱乏力。

2、点染。

点染式的特点是先点明主题，然后具体描写。如欧阳修《采桑子•咏西湖》十三首用的都是这种点染式的章法。

其一云：

天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。

词一开篇。便开宗明义地点出西湖“天容水色”的美好景象，下面则分别从白天、夜色两个侧面去具体描写。小令如此，慢词同样可以如此。如柳永的《望海潮•东南形胜》，也是开篇就点明钱塘的“繁华”，然后逐次铺叙繁华的方方面面。

3、跳脱

词是饱和着强烈感情与丰富想象的抒情诗，为了避免芜杂与零乱，使情感显得集中、浓烈，词人往往会略去一些过程、叙述等次要的东西，只把一些重要的东西按照内在的联系连缀起来。这样一来，词在感情和想象的转移与变化上，就常常呈现出千变万化的景象，呈现着极大的深度与跳脱性。这种跳脱性的词具有两大特点。其一是形象展开迅速，其二是语意间呈藕断丝连、辞断而意属的状态。

如蒋兴祖女的《减字木兰花•题雄州驿》：

朝云横渡，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村两三家。
飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。


况周颐在《蕙风词话续编》中指出，这首词“寥寥数十字，写出了步步留恋，步步凄恻”之情。这特点与“步步换景”的跳脱式章法不无关联。表面看来，词人忽而天上，忽而地下，忽而近况，忽而远景，忽而状景，忽而抒情，这中间省略了许多的过程与叙述，形象展开十分迅速，语意时断时续。然，只要我们按照词中所显示的主题线索——词人被掳而北去时的“百结愁肠”与渐行渐远的空间——去领会，那么。词人国破家亡、身为虏囚的深哀巨痛就不难理解了。



【每日一典】筚路蓝缕 bì　lù　lán　lǚ

[释义]  筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。
[语出]  《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕；以启山林。”
[近义]   栉风沐雨 风餐露宿 寝苫枕块
[反义]   轻而易举 养尊处优 坐享其成