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楼主| 发表于 2016-9-26 20:41 | 只看该作者
早读；格律诗歌如何创造意境
2016年10月月1日
诗歌创造意境的过程，就是对所反映的对象素材加以取舍的过程。这种过程，是我们在创作中必须掌握的。
主要有：
1、以少总多。诗歌所要反映的生活是丰富多彩的，但不能把生活中的所有现象都罗列进诗中，所以需要有一个选取、删简的过程。李东阳题的 《墨竹》诗中说：
莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。
他所说的画法与诗法相通，都要讲究简洁，尤其是绝句，更要简洁。画竹不是把所有的竹叶都画出来，而是只简要地画上几片竹叶，疏朗自然 ，却能使人从中体会出竹子萧萧作响，满堂风雨的韵味。王安石说：“浓要万枝红一点，动人春色不须多”，也是这个意思，从“红一点”， 就可以使读者感受到万紫千红的景色。这就是“以一总万”了。
2、以小见大。以小景传达大景大情，以小事写大内容，以小物写大主题。通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到以小见大的目的。如 杜牧的诗《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
二乔只是两个美女，但她们却代表着东吴政权的尊严，两个妇女如果被俘，这在战争中实在是小事，但在这里却意味着东吴政权的灭亡。这种 小中见大的手法，是我们在诗中经常使用的。如黄巢《题菊花》：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
花在什么时候开放，似乎并不是什么大事，但这里作者却要把在秋天开的菊花放到春天来开，体现作者改变现实的思想，这也是以小见大。
3、即物寓意。即言在此而意在彼。如苏轼《花影》：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
诗中对花影描绘得很形象，而其真正的用意，却是历来小人得志，挥之不去，却之又来。
还有曾巩的《咏柳》：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
诗中说是严冬刚刚过，柳条还没有变黄，可是它却凭春风一吹，马上就猖狂起来。这里诗人以柳作比，描画出一些善于逢迎拍马、得志便猖狂 的小人形象。诗中有鄙视、嘲弄、劝喻、警告，这才是作者“咏柳”的真实目的和寓意所在。
4、虚实相生。虚是主观思想感情，实是客观景物形象。诗中如果只有虚，就会抽象说教，没有诗味；如果只有实，就会现象罗列，没有生气、 情趣。“虚者枯，实在塞”，所以要虚实相生，情景交融。如这一首《七绝自嘲》：
中庭柳影自风移，独倚窗前浑不知。
堪笑他朝谁似我，未成功业便吟诗。
这里的中庭柳影移是写实，独倚窗前是写实，然后展开联想，“堪笑他朝谁似我”是一种想象，是虚。这种虚实结合，给人的感觉既言之有物 ，也诗意盎然，灵气与情趣俱现。这是前实后虚的写法。再如另一首的《闲情》：
半世多风雨，前尘老姓名。
云中千岭暮，江上一苇轻。
前两句是写虚，感叹半世的风风雨雨，连姓名也感觉经历了苍桑。后两句写实，写千岭暮，写江上苇，其实是写闲情。这是前虚后实的写法。
下面谈诗论词必读作品之《黄鹤楼》 作者：崔颢
《黄鹤楼》 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
黄鹤楼的得名缘自其位于武昌黄鹤山的地理位置《齐谐志》中有古代仙人子安乘黄鹤过此的传说，《太平寰宇记》引《图经》中又有费文伟登 仙驾鹤于此的记载。黄鹤楼旧址在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头，相传始建于三国东吴黄武二年（223）。武昌古时叫鄂州。据《元和郡县 志》记载：“鄂州城西临大江，西南角因矶名楼，为黄鹤楼。”也有传说记载，三国时一个名叫费文祎的人登仙，曾乘黄鹤在此楼休息，因此 得名黄鹤楼。这使千年古楼蒙上了神奇色彩，更加闻名天下。
题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔。此诗写得意境开阔、气魄宏 大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为崔颢奠定了一世 诗名的基础。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。《沧浪诗话》（严羽）说： “唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 诗人起笔从黄鹤楼远古的传说写起，昔日的仙人子安早已经乘着黄鹤离去，只留下了这座空空 荡荡的黄鹤楼这远古传说的追溯，既令读者想知道黄鹤楼的来历，也无疑是为黄鹤楼罩上了一层神奇虚幻的神秘色彩。
颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”无论从律诗的格律还是从意思上看都是承首联而来，仙人乘鹤而去了，而且再也没有回来过，在 这漫长的年月里，黄鹤楼有什么变化吗？没有。“白云千载空悠悠”是在说天空的白云千百年来依然在空中飘来荡去，并没有因黄鹤一去不返 而有所改变。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往，与黄鹤楼相伴。
颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的 传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引 发诗人的乡愁设置了铺垫。
尾联：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，时已黄昏，何处是我的家乡？烟波飘渺的大江令人生起无限的乡愁！这是写诗人所感，感叹人 生，感叹乡愁。至此，诗人的真正意图才显现出来，吊古是为了伤今，抒发人生之失意，抒发思乡之情怀。
全篇起、承、转、合自然流畅，没有一丝斧凿痕迹。诗的前四句是叙仙人乘鹤的传说，写的是想象，是传说，是虚幻的；而后四句则是写实， 写眼前所见、所感，抒发个人情怀。将神话与眼前事物巧妙融为一体，目睹景物，吊古伤今，尽抒胸臆，富含情韵，飘逸清新，一气贯通。该 诗内容为吊古怀乡。登上黄鹤楼后，诗人为眼前的景色所感染，遂即兴赋诗，一气呵成。该诗自然清新，又有气势，为历代所推崇。据说，李 白登楼看到此诗后，不禁感叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。可见该诗的出色。
弥衡素有文气，但怀才不遇，终遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。诗人见景生情，不由地联想到自己的漂零身世。虽然他以如椽的大笔为眼 前的景物勾勒出一幅色彩鲜丽，形象优美的图画：红艳的阳光，白亮的浪花，浓绿的树木，但是景色虽好，终究还是异乡的土地啊！
昔人已乘黄鹤去，
古：仄平仄通平仄仄 ◆去【上声六语】【去声六御】
今：平平仄通平仄仄 ◆去【十二齐,i,er,ü】
此地空余黄鹤楼。
古：仄仄通平平仄平 ◆楼【下平十一尤】
今：仄仄通平平仄平 ◆楼【七尤,ou,iu(iou)】
黄鹤一去不复返，
古：平仄仄仄通仄仄 ◆返【上声十三阮】
今：平仄平仄仄仄仄 ◆返【八寒,an,ian,uan,üan】
白云千载空悠悠。
古：仄平平仄通平平 ◆悠【下平十一尤】
今：平平平仄通平平 ◆悠【七尤,ou,iu(iou)】
晴川历历汉阳树，
古：平平仄仄仄平仄 ◆树【上声
七麌】【去声七遇】
今：平平仄仄仄平仄 ◆树【十四姑,u】
芳草萋萋鹦鹉洲。
古：平仄平平平仄平 ◆洲【下平十一尤】
今：平仄平平平仄平 ◆洲【七尤,ou,iu(iou)】
日暮乡关何处是，
古：仄仄平平平仄仄 ◆是【上声四纸】
今：仄仄平平平仄仄 ◆是【十三支,(-i)(零韵母)】
烟波江上使人愁。
古：平平平仄仄平平 ◆愁【下平十一尤】
今：平平平仄仄平平 ◆愁【七尤,ou,iu(iou)】
在律诗中，这是一首破格之作。诗的前四句一气贯注，跌岩转折，连用三个“黄鹤”、两个“空”字，第三句几乎全用仄声，第四句又用三平 调煞尾，完全摆脱格式和平仄的拘束，自然流泄，意到笔随，情跃纸上。对于这一七律中的离格奇绝之笔，沈德潜曾称赞它是“意得象先，神 行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。
作为律诗，前四句既然破格，后四句就要力求整饬归正。否则，就把七律写成七古了。由于该诗后四句回到格律时文笔也很自然，因此它在整 体上仍然给人以大气磅礴、一气呵成的感觉。在某种意义上可以说此诗实在是一种创新和突破，所以，人们不仅不以“离格”责之，反而弥觉 新颖。
联律四字歌
楹联文化，源远流长。中华瑰宝，璀璨辉煌。
名刹古建，楼阁殿堂，楹联映彩，气宇轩昂。
节日典庆，欢乐颂扬，哀思抒怀，楹联登场。
两行文句，适用极广。联律通则，已有定章。
基本规律，当记心上。上下两联，相得益彰。
字句对等，语句相当。词性对品，上下对仗。
结构对应，平衡适当。义序虚实，对应排放。
节律对拍，语流顺畅。字节不乱，节奏性强。
平仄对立，交替得当。上联收仄，平置下方。
形对意联，主题一样。形式对举，意韵深长。
认真书刻，遒劲端装。上下两联，切忌倒放。
面对门额，右手为上。橫批不计，置于中央。
创作楹联，须知技方。三大避忌，必记端详。
不规重字，切勿合掌。上忌三仄，下忌三平。
楹联艺朮，知识面厐，悉心钻研，始品馨香。
诗词格律，文坛故掌，勤奋学习，破茧遨翔。
普及通则，任重道长。有待诸君，扬帆远航。
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