每日晨读

午午

【今日早读】
2016年9月12日

南歌子·香墨弯弯画  宋：秦观

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。

鉴赏

闺怨是中国古代永恒的文学题材，因为那时候妇女地位低下，交通不便，男子为名缰利锁所牵绊，导致很多女子不得不经常承受独守空房的痛苦。秦观这首词在内容上虽然没有多少新意，但是艺术成就很高。词的上阕色彩鲜明，和下阕的冷落荒凉恰成鲜明的对比，很好地衬托了离人的孤寂，可谓一篇描写闺怨的佳作。

词的上片刻划这个美女，多用颜色字面渲染映射，如一幅工笔画，可以说是一幅工笔重彩的梳妆图。“香墨”两句，写女子用心打扮的情态。这两句虽未直说她在画眉、搽脂，但从“画”且“弯弯”，“匀”且“淡淡”中，可以体会得出她是在怎样精心地打扮自己。两句中前一句写衣着，衫子是青色的，裙子是杏黄色的。后一句写她眉画好了，粉搽好了，最后的工序是把口红圆圆地涂在唇间。但“点绛唇”前的“独倚玉阑无语”，却埋下情事的伏笔。既然是“独”，却又精心打扮，这应该是在刻意为某人而为。分明画外还有一个人在，女子对恋人的回归还抱有一线希望。

　　词的过片，虽也不多写情事，但也不是单纯写景，对上片已露端倪的情事，有明显的发展，写景之外，别寄幽情，抒发人去楼空、青春虚度的情思，是全词抒情的中心。“风扬“花飞”是残春景象，给人以美人迟暮的暗示。“花飞”二字尤其触目痛心，融凄惨的感受于寻常之景中，大有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”之意，简洁而含蓄。“门”是半掩着的，像在为谁开着，这正是女子心还不死的写照。结拍“乱山”两句：“行云”喻恋人的踪影，古诗词里多用以比喻薄情郎，如雍陶《明月照高楼》：“君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难，”正是“乱山何处觅行云”的注脚。由于女子心烦意乱，故视群山便成“乱山”，这是移情于物的结果。女子最怕夜间孤苦，可偏偏又是一个黄昏来了，“又是”二字蕴涵着这种等待和失望远不是一次了，愁怨之情溢于言表。

纵观全词，上片绮丽香艳，下片凄清淡远，而又以情上下贯之。全词语言清丽，语意婉约，体现了鲜明的艺术风格。

午午

        
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  楼主| 发表于 2016-6-22 14:22 | 只看该作者


【今日早读】
2016年9月13日
青溪  王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
   
这首诗又题《过青溪水作》，大约是王维初隐蓝田南山时所作。
   
“言入黄花川，每逐青溪里。”说明王维曾不止一次地循青溪入黄花川游历。“随山将万转，趣途无百里。”可见这一段路程虽长不及百 里，但溪水随着山势盘曲蛇行，千回万转，颇为蜿蜒多姿。诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘 了溪水一幅幅各具特色的画面。“声喧乱石中”，当溪水在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成 了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。
   
“色静深松里”，当青溪流经松林中的平地时，却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融 成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。
   
“漾漾泛菱行，澄澄映葭苇。”，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜，一片葱绿，水过 之处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾” 绘水动貌，“澄澄”描摹水静貌，也是一动一静，极为传神。
   
诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，传达出了鲜明个性和盎然生机。读后令人 油然而生爱悦之情。青溪原是一条不太知名的溪水，景致似也无特异之处，却被诗人描绘得引人入胜。诚如王国维所说：“一切景语皆情语也 。”（《人间词话》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。
   
“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来传达自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后 ，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，表明自己也想以隐居青溪来作为归宿的意愿。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途 失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
   
这首诗，自然、清淡、素雅，看似信手拈来，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王石丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，这首诗就 是一个例证。

午午

【今日早读】
2016年9月14日

前宋（中晚唐）词解说
【李白·菩萨蛮】

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。

久候不归思妇愁。一片平远的树林之上飞烟缭绕有如编织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上叹息。 她在玉阶上徒劳地久久站立，一群群归宿的鸟儿飞得匆急。什么地方该是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。写思妇楼上遥望，继而 玉阶伫立，却从楼望所见落笔，避开顺叙俗套。“烟织”“山碧”均为思妇远望所见。结句不怨行人忘返，却愁归程遥远，流露体贴品性。

【李白·忆秦娥 】

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

年年盼望总成空。玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥梦醒时秦家楼上挂着皎洁明月。秦楼月下，想起每年柳色青青，灞陵桥边依旧上演凄怆的离别。 秋日重阳佳节登临乐游原上，从咸阳古道来的音信依然断绝。音信依然断绝，西风轻拂着夕阳的光照，只见汉代的坟墓和宫阙。借秦娥对情人 的思念来表达作者对某种美好事物的追求。用“西风残照，汉家陵阙”这样气势宏大的场景来对比一个深闺女子的情感世界，把个人的忧愁融 合到历史的忧愁之中，造成了一种悲壮的兴亡感。


【白居易·梦江南】

江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

江南春色总难忘。江南是个好地方，那里的风景我以前很熟悉。日出时江边盛开的红花比火还要红艳，春天里一江绿水仿佛被水中蓝草浸染。 这让我怎能不常常回忆起江南。以“江”为焦点生发，通过江花“红胜火”和江水“绿如蓝”的异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。

【白居易·梦江南】

江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？  


最忆潮头与桂子。江南真令人回忆，最想回忆的就是杭州。在灵隐寺月下寻找月宫掉落的桂子，在郡衙门亭子垫着枕头观赏钱塘潮。何时可以 再次重游啊？传说灵隐寺多桂，那里于桂花飘香的月夜还会有从月宫上掉下的桂子；钱塘潮则每昼夜从海门涌入，异常壮观，天下闻名。寻桂 子、看潮头自当感受最深。

午午

        
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  楼主| 发表于 2016-7-2 04:36 | 只看该作者

【今日早读】
2016年9月15日

　沁园春　●苏轼
情若连环，恨如流水，甚时是休。
也不须惊怪，沈郎易瘦；也不须惊怪，潘鬓先愁。
总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。
空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。
凝眸。悔上层楼。
谩惹起新愁压旧愁。
向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮。
料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。
须知道，这般病染，两处心头。
　
鉴赏
　
这首词婉转言情，以铺叙手法写相思。这是苏东坡学柳永作词的一个明征，当为作者早期作品。
　
“情若连环，恨如流水”，起调是一组并列对句，以连环、流水为比，说此“情”、此“恨”不断无休。接着以一组扇面对句，说相思的 具体情状。依律，这组扇面对句，当以一领格字提起，此处连用两个“也”字，用以铺排叙说，一曰瘦，有如宛约一般，腰围减损，再曰鬓发 斑白，有如潘岳一般，因见二毛而发愁。“总是”二句，却以散句入词，接下句，均为直说，点明上文所说“瘦”与“愁”的原因，是“好事 教人不自由”。“好事”，当指男女间欢会等情事。因为时时刻刻惦记着这许多情事，无法自主，所以才有这无穷无尽的“情”与“恨”。最 后，词进一步点明，主人公所“追想”的“好事”就是“前欢”与“后会”，前欢已是杳无踪迹，不可追寻，而后会又遥遥无期，难以预卜。 “杳杳”、“悠悠”，与“连环”、“流水”相呼应，将所谓“情”与“恨”更加具体化。上片说的全是主人公一方面的相思情况。
　
下片变换了角度与方位，既写主人公一方，又写对方，并将双方合一起写。“凝眸。悔上层楼。谩惹起新愁压旧愁。”是过片。一方面承 接上片所说相思情景，谓怕上层楼，即害怕追想往事，惹起“旧愁”；一方面启下，转说当前的相思情景，新愁与旧愁交织一起。词作说当前 的相思情景，先说主人公一方，说主人公如何写情书，写好情书如何密封，封好以后如何秘密投寄。“写遍”、“字了”，谓其如何倾诉衷情 ，将天下所有用来诉说“相思”的字眼都用光了。

“重重”，谓其密封程度，“密”，既有秘密之意，又表明数量之多，一封接一封，相距甚密。同时，词作说相思，还兼顾对方，料想对 方接到情书，当如何时时开看，“一看一回和泪收”。“料”字明谓假设。主人公从自身的相思，设想对方的相思，写了对方的相思，反过来 ，更加增添了自身的相思。“这般病染，两处心头”说，这种相思要不得，两处挂心，将更加难以开解，道出了双方的共同心病。至此词戛然 而止，言已尽而味有余。
　
这首词善铺叙，常常有条理、有层次的铺陈之后，突然插入一笔，由一方设想另一方，构成错落多致之意韵，婉转传情。

午午

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  楼主| 发表于 2016-7-2 04:39 | 只看该作者

【今日早读】
2016年9月16日

每日一典: 粜风卖雨
[读音] tiào fēng mài yǔ
[解释] 粜，本意为卖米。引申开来是卖出之意。粜风卖雨，比喻招摇撞骗。
[出处] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回：“这杨大郎名唤杨光彦，绰号铁指甲，专一粜风卖雨，架谎凿空。”


《 钗头凤·红酥手 》  
【南宋】陆游   
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。

春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！


【注释】
①黄縢（téng）：此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒。②宫墙：南宋以绍兴为陪都，绍兴的某一段围墙。③东风：喻指陆 游的母亲。④离索：离群索居的简括。⑤浥（yì）：湿润。⑥鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手 帕。⑦池阁：池上的楼阁。⑧山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。⑨锦书：写在锦上的书信。⑩莫、莫、莫：相当于今“罢了 ”意。

【译文】
红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样 稀薄。放任情绪的忧愁，让离别几年来的生活十分萧索。这般景色的配置却是错啦，错啦，错啦！

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁 上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。唉，罢，罢，罢！

【赏析】
此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了 他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
词人陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是 一对情投意和的恩爱夫妻。而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆 母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。  七年以后的 一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情 。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

【作者】
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

午午

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  楼主| 发表于 2016-7-5 09:02 | 只看该作者

【今日早读】
2016年9月17日

点绛唇●苏轼
　
红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。
水边朱户。尽卷黄昏雨。
烛影摇风，一枕伤春绪。
归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
　
词作鉴赏：
　
这是一种相思怀人之作，写得深情一片，感人至深，足见东坡豪放而外，别有一番情怀。
　
“红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕”，起笔点染春色如画。万紫千红之春光，数红杏、柳烟最具有特征性，故词中素有“红杏枝头春意闹”、 “江上柳如烟”之名句。此写红杏意犹未足，更写其香，着一“飘”字，足见词人感受之馨逸。写翠柳，状之以含烟，继之以拖轻缕，既能写 出其轻如烟之态，又写出其垂丝拂拂之姿。这里以春色暗示伊人之美好。下边二句，遂由景及人。“水边朱户”，点出伊人所居。朱户、临水 ，透出一种秀雅之致，以暗示伊人之美。“尽卷黄昏雨”，词笔至此终于写出伊人，同时又已轻轻宕开。伊人卷帘，其所见唯一片黄昏雨而已 。“黄昏雨”，隐然喻说着一个愁字。冠一尽字，犹言总是，实已道出伊人相思之久，无可奈何之情。
　
“烛影摇风，一枕伤春绪。”烛影暗承上文黄昏而来，摇风，可见窗户洞开，亦暗合前之朱户卷帘。伤春绪即相思情，一枕，言总是愁卧 ，悉绪满怀，相思成疾矣。此句又与上片尽卷黄昏雨相映照。上写伊人卷帘愁望黄昏之雨，此写自己相思成疾卧对风烛，遂以虚摹与写实，造 成共时之奇境。“归不去”，一语道尽此情无法圆满之恨事。“凤楼何处。芳草迷归路。”凤楼朱户归不去。唯有长存于心的瞩望而已。“何 处”二字，问得凄然。瞩望终非现实，现实是两人之间，横互着一段不可逾越之距离。词人以芳草萋萋的旧典象喻之。此路虽是归路，直指凤 楼朱户，但实无法越过。着一“迷”字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天长地远之恨，跃然纸上。
　
起句对杏香柳烟之一往情深，与结句芳草迷路之归去无计，相反相成，令人神往，意境凄迷。此词造诣之妙，还于意境之空灵。红杏柳烟 ，属相思中之境界，而春色宛然如画。芳草归路，似喻人间阻绝，亦具凄美之感。此词意蕴之本体，实为词人之深情。

午午

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  楼主| 发表于 2016-7-10 03:54 | 只看该作者

【今日早读】
2016年9月18日

水煮声律启蒙·第十三章（入声是个什么鬼）

第十三章.五微（一）

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒 妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。（老规矩，读三遍）
五微的第一节，老高左看右看，上看下看，横竖找不到值得一讲的典故，索性通篇用来讲专题。讲专题会比讲典故枯燥很多，学知识的留下， 看热闹的等下期吧。

前面章节老高讲过什么是韵，又讲了新韵和旧韵的冲突，还讲了写诗宜用旧韵的观点。那么还有一个问题，就今人读诗该怎么读？这并不是一 个高冷的问题，某一天你的孩子就可能会问你：

——麻麻，“远上寒山石径斜”里的“斜”字该怎么读啊？
——应该是读“霞”吧，小时候麻麻的老师是这么教的。

——那为什么我的字典里没有这个读音啊？我们可以不按字典来读音吗？
——那你就按照字典读“邪”吧。

——读“邪”之后为什么这首诗读着不押韵啊？
——因为我们和古代人的读音不一样啊！
——那古代人怎么读这个音啊？

——应该读“霞”吧。
——你怎么知道的呢？你听过古人的录音吗？

——那时候哪有什么录音啊！是根据押韵倒推的吧？
——那读成“茶”或者“啥”也都押韵啊？

你有没有胖揍这熊孩子的冲动啊！千万可别，你如果摊上这样一个宝，一定是你上辈子拯救了银河系！

老高现在就尝试着解决这样一个问题。今人如何读古诗？首选一定是按古音读，这样诸如平仄、押韵等问题都会迎刃而解，就像我们唱那首《 爱拼才会赢》，一定要用闽南语才会有滋有味。但这样我们就必须面对下一个问题，就是古音如何复原的问题。截止目前，关于古音我们没有 什么直接证据，比较好的方法是穿越回去录一段音频再回来，或者是逮到一个反穿过来的古人，但据说现在的技术水平还达不到。没有直接证 据，我们就只能期待用间接证据去形成证据链条，古人没有一套独立于文字之外的注音系统，常用的方法是直音和反切。比如说老高的“高” 用直音可以注成“读若羔”，用反切可以注成“古劳切”，它的意思就是说用“古”的声母和“劳”的韵母声调拼在一起。反切法比直音法要 进步一些，但也不过是五十步笑百步而已。对直音法而言，我们要想知道“高”字怎么读，必须先知道“羔”字怎么读，对反切法也是一样， 我们必须先知道“古”、“劳”两个字怎么读。不知道怎么办，继续切！“古”为“公户切”，“劳”为“鲁刀切”，我们又要知道“公户鲁 刀”这四个字怎么读才行。好吧，我们继续切！但当你看到“刀”为“都劳切”时是不是整个人都坏掉了？有没有看《恐怖游轮》的感觉啊， 死循环！结论是我们找不到哪怕一个可以做基准音的字（至少你证明不了），我们就不可能精准地还原古音，古音还原不了，所谓用古音、用 方言（被认为保留了一定古音）读古文就都是伪命题。没办法，大原则只能是用今音。

提到原则，必有例外。首先是“语法特例”，主要是通假、破读、古今字的问题，这些字的字音因为本身还承载着语法上的意义，所以必须按 相应的规则去读。比如我们读《三字经》“首孝弟，次见闻”，“弟”就应该读“悌”，这并不是说这个字古代的真实读音就是“悌”，但它 能反映出“悌”公司从“弟”公司中分立的过程，所以“悌”公司仍然要对它在“弟”公司时的行为负责，读音必须跟着“悌”公司走。说实 话，这部分知识老高有点hold不住，点到为止吧。

接着说说“韵律特例”，古人用古音写，今人用今音读，如果不涉及韵和格律，其实不存在任何问题。但我们知道古代诗词最核心的特征就是 押韵，我们读诗就是要体会韵的美感，如果读着不押韵，还读它作甚。“时有古今、地有南北、字有更革、音有转移”，事实上到了南北朝， 人们读《诗经》就已经有很多地方不押韵了。于是大家想了个办法，就是临时改读某音以达到押韵的效果，这就叫叶（协）韵。比如把“远上 寒山石径斜”里的“斜”字读“霞”，就是叶韵，它和“斜”在古代是否读过“霞”没有一毛钱的关系，说白了就是硬来。就好像遇到大型活 动时要单双号限行一样，没什么道理可讲。但这种硬来一定是临时性、特定性的，比如我们读“斜月沉沉藏海雾”时，因为不在韵脚，就没有 必要再把“斜”字读“霞”。

平仄和韵不同，它只是对近体诗的要求。我们现在所说的古诗其实还可以分为古体诗和近体诗两大系统，近体诗又称格律诗，对平仄有严格的 要求。S.H.E有首歌叫《中国话》，唱到“这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化，平平仄仄平平仄…”这里的“平平仄仄平平仄”就是格律 ，而“平上去入”就是平仄，其中“平”是平声，“上去入”都是仄声。第三章老高曾让大家暂且把阴平、阳平当平声，上声、去声当仄声， 两相对比，差的就是入声。关于近体诗的格律我们留在后面做专题，这一章的剩余篇幅，我们都留给入声。

第十章说过，新韵派和旧韵派曾为了入声撕得不亦乐乎，那入声究竟是个什么鬼？入声确实是个鬼，因为它在国家语委（我们国家有很多鲜为 人知的机构，比如这个语委的全称是国家语言文字工作委员会，主任副部级）那里已经被宣告死亡了。它是个曾在中国古代长期存在的发音， 特点是“短促急收藏”。被普通话语系驱逐出境之后，只能像叙利亚难民一样在粤语、闽南语、客家话甚至日语体系中苟且偷生。像老高这样 的北方银，只能在一些戏曲、曲艺中去感受它的只鳞片羽。比如羊年春晚，羽泉唱了一段《三家店》，有一句“舍不得老娘白了头”，“白了 头”是唱成“博了头”的。又比如《大宅门》里白景琦常唱的“看前面黑洞洞”（《挑滑车》），“黑洞洞”是念成“贺洞洞”的，把“白” 唱成“博”，把“黑”念成“贺”，都是入声在戏曲中的借尸还魂。入声字的音被驱逐但字还在，这些字的发音被“平上去”三家瓜分，其中 平声还分了不少，这就成为了当代人区分平仄最大的障碍。台湾音韵学大师陈新雄归纳了八种读入声的情形，比如凡b\d\g\j\zh\z六母的阳平 音字全是入声字等等，全文不引了，想学的自会去问度娘，不想学的引上也不会看，空占篇幅。

讲到这里可能有些人会问，研究这些有什么用？入声字有哪些和回字有几种写法有什么区别？对此老高郑重回答：没什么区别，都是些与生存 发展无关的东西。但老高看“中国好声音”有一个感悟，有用的东西决定了一个人的唱功，而无用的东西则决定了一个人的辨识度。孔乙己知 道回字有四种写法，是他区别于闰土、阿Q的地方，老高知道哪些字读入声，也是老高与众不同的logo。其实老高还精通很多更加没用的知识， 比如袁阔成的评书、张火丁的京剧、郭德纲的相声，以及阿森纳和中国足球，这些知识构成了老高精神上的秘密花园。无论是听“重要讲话” 还是陪老婆逛街时，我都可以神不知鬼不觉的溜进去转转，在本无可能的情况下让大脑多分泌一点多巴胺。

最后，我们再读一遍！

五微（一）
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒 妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。

————————注释————————

1朗：月光明亮。
2矶（音jī）：水边的石滩或突出的大石头。
3朝（音zhāo）：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
4欹（音qī）：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣 ）要由家中的妻子寄送。
5莎（音suō）：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。

午午

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  楼主| 发表于 2016-7-12 13:41 | 只看该作者
【午间赏析】
2016年9月19日

《浣溪沙》晏殊　
一向年光有限身，等闲离别易销魂。　酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。　不如怜取眼前人。

词作鉴赏　

此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远 ：“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。
　
“一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法 抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接 呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲” 二字，殊不等闲，具见词人之深于情。短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽 解：“酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“惟喜宾客， 未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮 。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。两 句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语 本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特 标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“ 满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。“不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为 富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已， 这是作者对待生活的一贯态度。
　
本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨 叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现 实，牢牢地抓住眼前的一切。　

这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而本词中，作者却一变故常，取景甚大， 笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。

午午

        
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  楼主| 发表于 2016-7-17 03:57 | 只看该作者

【今日晨读】
2016年9月月20日  

念奴娇●黄庭坚
　
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。
　
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？
万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁？
　
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
　
鉴赏：
　
此词写于作者于绍圣元年（1094）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、 伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。整首词笔墨酣畅淋漓，洋溢着豪迈乐观的情绪。
　
开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消 云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之 情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。
　
接着写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景 的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面 的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮 玉盘，驰骋长空。旧典翻新，非大手笔不能为也。
　
此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人， 正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮！
　
“老子平生，江南江北，最爱临风笛！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐亮武昌 时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。
　
作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐 观心情。
　
最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。
　
此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。作者自诩本篇“或 可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这 一点，充分体现他的诗词创作中。

午午

【每日早读】

早读；
2016年9月月21日  


品令·茶词●黄庭坚
　
凤舞团团饼。恨分破，教孤令。
金渠体静，只轮慢碾，玉尘光莹。
汤响松风，早减了二分酒病。

味浓香永。醉乡路，成佳境。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
口不能言，心下快活自省。
　
黄庭坚词作鉴赏：
　
这首《品令》是作者咏茶词的奇作了。
　
上片写碾茶煮茶。开首写茶之名贵。宋初进贡茶，先制成茶饼，然后以蜡封之，盖上龙凤图案。这种龙凤团茶，皇帝也往往以少许分赐从 臣，足见其珍。下二句“分破”即指此。接着描述碾茶，唐宋人品茶，十分讲究，须先将茶饼碾碎成末，方能入水。“金渠”三句无非形容加 工之精细，成色之纯净。如此碾成琼粉玉屑，加好水煎之，一时水沸如松涛之声。煎成的茶，清香袭人。不须品饮，先已清神醒酒了。
　
换头处以“味浓香永”承接前后。正待写茶味之美，作者忽然翻空出奇：“醉乡路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影”，以如饮 醇醪、如对故人来比拟，可见其惬心之极。山谷茶诗中每有这种奇想，如《戏答荆州王充道烹茶四首》云：“龙焙东风鱼眼汤，个中即是白云 乡”，甚至还有登仙之趣哩。
　
也提到“醉乡”：“三径虽鉏客自稀，醉乡安稳更何之。老翁更把春风碗，灵府清寒要作诗。”怀中之趣，碗中之味，确有可以匹敌的地 方。词中用“恰如”二字，明明白白是用以比喻品茶。其妙处只可意会，不能言传。这几句话，原本于苏轼《和钱安道寄惠建茶》诗：“我官 于南（时苏轼任杭州通判）今几时，尝尽溪茶与山茗。胸中似记帮人面，口不能言心自省。”但作者稍加点染，添上“灯下”、“万里归来对 影”等字，意境又深一层，形象也更鲜明。这样，作者就将风马牛不相及的两桩事，巧妙地与品茶糅合起来，将口不能言之味，变成人人常有 之情。
　
黄庭坚这首词的佳处，就于把人们当时日常生活中心里虽有而言下所无的感受情趣，表达得十分新鲜具体，巧妙贴切，耐人品味。“恰如 灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”是这首词的出奇制胜之妙笔，尤耐人寻味。