每日晨读

午午

【每日晨读】千家诗（113）
2021年7月25日

118、花影【宋】苏轼（上）
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。

《花影》借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。

这首饶有趣味的小诗，作者也有争议。起因是这样的：有人查遍了《东坡七集》并未发现此作，而在谢枋得的《叠山集》中却发现了此诗，于是便欲“正名”为谢枋得所作，我觉得这有些过于唐突。　无论是《东坡七集》或者《叠山集》都经过后人辗转抄录编纂，遗漏诗作和窜入他人诗作的情况并不罕见，谢枋得是个十分崇敬苏轼的人，他的外号“叠山”，就是从苏轼的一首七律诗中的首句“溪上青山三百叠”而来，相传《千家诗》曾经过谢枋得的编订，喜欢苏轼诗作的他，极有可能特地将这首诗推荐在《千家诗》的选本中。

还有一个感觉就是，这首诗太像苏轼的风格了，我们可以拣出苏轼另一首家喻户晓的诗来比较一下：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”和这首诗中呼童扫花影的“天真”举动如出一辙，同样也是在貌似无理、貌似调侃的语气中隐喻了发人深思的道理。　苏轼的诗有诙谐、灵动的特点，有时充满童趣，语言也颇有几分“打油诗”的特色。他曾说：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。”对自己刚出生的儿子说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”　

苏轼这个人才华横溢，他的诗风格往往出奇出新，并非用“豪放”两字就能一概而论。他自己曾说过这样两句话：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”（《书吴道子画后》）虽然这两句原本不是说他自己，但这里“请君入瓮”，将此语拿来形容东坡先生的诗，也十分恰当。　单说这首诗：有人说诗中的“花影”，是形容朝廷中当政的小人，难以驱去，赶不尽，除不绝。这样解诗不免呆板无味。如果真是形容小人，那苏轼的水平也太差劲了，“明月花影”，这是何等雅致的景物，用来形容小人，一点攻击力也没有。

大家见骂人时，谁把对方骂成“花影”？像刘禹锡《聚蚊谣》，把小人形容为蚊子，罗隐把尸位素餐的昏官形容为木偶，这才叫讽刺。　那么此诗中的喻义又是什么呢？我觉得，此诗喻义深远，其中有着一种非常复杂的感情。常言道：“如影随形。”有形就有影，有因就有果，世间的种种琐事，正像花影一样萦绕在花前，挥不尽，抛不去，只要有日月轮回，只要还停留在这世上，你就躲不开、赶不走这永远跟着你的影子，不管你喜不喜欢它。　东坡喜欢禅，我觉得这首诗中颇有禅意。

（未完）
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【每日一典】抜格不入  hàn gé bù rù
注释：性格坚硬；抜格相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
出处：《礼记·学记》发然后禁，则抜格而不胜。”郑玄注抜坚不可入之貌。”
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【每日对句】7月25日
4561、十里花香千百味【白鹭】
4562、帐下珠帘春自卖【白鹭】
4563、一径枫红秋买下【白鹭】
4564、春风又绿凝烟岸【白鹭】
4565、雪舞梅花笑【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（114）
2021年7月26日

118、花影【宋】苏轼（下）
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。

这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。

写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情；“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。

有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权；“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事；三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但诗歌作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。

（未完）
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【每日一典】拔来报往  bá lái fù wǎng
注释：报通赴”，迅速，很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
出处：语出《礼记·少仪》毋拔来，毋报往。”郑玄注报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
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【每日对句】7月26日
4566、醉看云舒卷【白鹭】
4567、飞鸿落寞相思远【白鹭】
4568、一步红尘千百味【白鹭】
4569、柳下闲谈南北趣【白鹭】
4570、梦里蓬莱歌调乐【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（115）
2021年7月27日

119、北山【宋】王安石
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

翻译：北山绿色的山泉涨满山塘，笔直的沟渠和曲折回环的池塘里的水在阳光下闪闪发光。因陶醉于春天美丽的景色，静静地坐着细数落花，后来又慢慢地寻找碧绿的芳草结果回家晚了。　　　

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁年间，任参知政事，后拜相，主持变法。因守旧派反对，于1074年被罢相。保守派得势后，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

这首诗作于宋神宗元丰七年（1084）。王安石变法失败后，辞职退居江宁（今南京）。在春天到北山游玩，为这雨后落花飘飘点点的美景所陶醉而流连忘返，就写了这首诗。

王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的北山本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。

山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。

诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。

（未完）
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【每日一典】辉光日新 huī guāng rì xīn
释义：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》:“刚健笃实，辉光日新。”
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【每日对句】7月27日
4571、
涉猎相思苦
芳心涉猎相思苦
情窦初开，芳心涉猎相思苦【白鹭】

4572、
旱雨殷甘露
如金旱雨殷甘露
小洒零星，如金旱雨殷甘露【白鹭】

4573、
雀鸟三重唱
云中雀鸟三重唱
北调南腔，云中雀鸟三重唱【白鹭】

4574、
十里荷裙绿
芬芳十里荷裙绿
出水芙蓉，芬芳十里荷裙绿【白鹭】
4575、
故里山前月
常思故里山前月
夜雨孤灯，常思故里山前月【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（116）
2021年7月28日

120、湖上【宋】徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

徐元杰（1196？－1245），字仁伯，号楳埜，宋朝信州上饶（今属江西）人。早从朱熹门人学习，后师事真德秀。理宗绍定五年（1232）进士，后中毒暴卒，相传为奸人投毒所害。

这首诗写诗人泛舟湖上，为两岸明媚的春光所陶醉的愉快心情。

起承着重写景。起句从气氛上烘托出西湖春天万象更新、生机盎然的景象。花开而使树显得红得耀眼，点出游湖的节令是春意正浓之时，同时又从视觉角度照应诗题，说明观景之人正在湖上。

乱莺啼，从听觉效果上更进一步渲染春天热烈的气氛。这里“乱”字用得很好，它不仅形象地描绘出红林深处传出的那此起彼伏的鸟鸣声，还表现出黄莺上下飞舞，穿梭于林间枝头的动感。这一动一静给春景又平添了几分魅力。诗人以浪漫、具有强烈情感的红色为基调，点以明快、活泼的黄色，形成鲜艳夺目的暖色调，从而产生了亢奋向上之情，成功地完成了画面气氛的渲染。

假如将“花开红树乱莺啼”比作一幅图画的中景，那么，“草长平湖白鹭飞”一句则是这幅画的远景。诗人极目远望，只见水天一色，远处芳草繁茂泛青，近处湖水碧波激艳，沙洲上几只白鹭怡然自得地时飞时落。这里以大自然的绿色为主，点缀些素洁的白色，形成一种偏冷的色调，给人以宁静、清新的感觉。

与第一句浓墨重彩的笔法迥然不同的是，诗人在这里用轻描淡写的艺术手法创造出一种淡泊的意境美。当然这与前面热烈的气氛并不矛盾，而是色彩和情调上恰到好处的调整与补充，它们共同构成了一幅合谐、动人的春光图。苏轼曾用“浓妆淡抹总相宜”的诗句形容西湖的美丽景色，恰好可以用来为这两句诗作注。

转合侧重抒情。

这首诗前两句描绘西湖春天的繁华胜景：繁花似锦，团簇如树，群莺欢叫，岸边草长，湖面平静，白鹭翻飞，勾画出一幅西湖春景图。后两句由景到人，游人荡舟遣兴，沉醉在湖光山色之中，写出了南宋时期西湖游览的盛况。这首游春小诗打破了宋人重理趣、轻兴致的特点，创造出优美的意境，运用气氛烘托，色彩点染，画面对比等手法，无不给人以美的享受。

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【每日一典】笔老墨秀  bǐ lǎo mò xiù
释义：指笔姿老到而墨韵清秀。
出处：明·宋濂《跋东坡书〈乳泉赋〉后》：“李侍郎微之，谓笔老墨秀，挟海上风涛之气，当为海内苏书第一，诚知言也。”
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【每日对句】7月28日
4576、行者眼中无绝路【白鹭】
4577、慷慨一篇留后鉴【白鹭】
4578、劝君莫在花前醉【白鹭】
4579、老来不问江湖事【白鹭】
4580、题过梅花题过雪【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（117）
2021年7月29日

121、春晴【唐】王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

王驾，公元851年，晚唐诗人。河中（今山西永济）人，字大用，自号守素先生，曾任礼部员外郎，王驾的绝句构思巧妙，自然流畅，《全唐诗》录存其诗六首，其中《社日》《雨晴》两首流传很广。

这首诗可以说与叶绍翁的《游小园不值》有异曲同工之妙。即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。精彩的诗句依然是后两句。

而且，前两句对仗工整。猜想后两句是因诗人目睹过“蜂蝶纷纷飞过墙头”的这一自然景象，由灵感所致而得，前两句乃后所凑。前两句使用了夸张手法，把整个春天的花开花落浓缩到一场雨的前后。

文字略蕴含蓄，表现手法细腻。诗人不说初见“花绽放”或“花开了”，而是用“花间蕊”三字表达花开之意。花蕾未放，君何以看得见花蕊呢？“叶底花”乃虚拟表现手法，花儿既然谢落，叶底哪裏还会有花呢，与其前的“全无”二字搭配，恰到好处的突出了“花去叶阔”或“红瘦绿肥”的残春景象。

转合的技巧，与叶绍翁的《游小园不值》之后两句的表象手法，略有差异。其中，前一句普叙“蜂蝶纷纷飞过墙头”的自然景象。后一句，可以说是画龙点睛，诗意大变，点出了诗人尽管明知暮春之春色已尽，但却猜疑春色依旧只不过跑到邻人家院去了，这样一种美好的心态和愿望。

叶诗的诗意突转由后两句整体体现出来，而王诗虽然是后两句亦起到诗意突转的作用，但最后一句却有画龙点睛之妙。这首诗一改文人伤春的那种无病呻吟之矫态，用一种相信春色依旧的美好愿望表达诗人对春色流逝的惋惜。

这首诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。　　诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。

诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！　　扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。

花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。

这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！

“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”——吴乔《围炉诗话》，就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。

清人王相对该诗的释意，较原诗大逊其色，而且还不如原诗直白。

（未完）
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【每日一典】惙怛伤悴  chuò dá shāng cuì
释义：惙怛：忧伤的样子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。
出处《后汉书·梁鸿传》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”
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【每日对句】7月29日

4581、独辟清嘉地【白鹭】
4582、竹静烟凝碧【白鹭】
4583、野渚归沙鸟【白鹭】
4584、云峰时一啸【白鹭】
4585、枫林红一角【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（118）
2021年7月30日

122、春暮【宋】曹豳
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

作者：曹豳 bīn（1170-1249），字西士、潜夫，号东亩，瑞安曹村人，南宋嘉泰二年（1202）进士。为“嘉熙四谏”之一。历任起居郎、福州知州兼福建安抚使、礼部侍郎。卒谥文恭。

《春暮》是宋代诗人曹豳创作的一首七言绝句。这是一首描写暮春景物的诗，描写花、鸟、叶，衬托出“暮”字，点明题意。明媚的春天已经悄然消失了，花儿落了，大地上已万木葱茏；莺歌歇了，青草池塘处处有蛙声。一番感叹，抒发了诗人的惜春之情。两两相对，把暮春时节的那种繁盛和热闹的景象生动地表现了出来。

这首绝句写的是暮春三月的景象。繁花凋谢，树阴绿浓，莺啼声渐渐消歇，春草池塘的蛙声开始热闹起来。诗人选择的几个物象，花落、绿阴、莺老、蛙鸣，无一不是暮春典型景况，通过这些，组成了一幅丰富多彩、热闹非凡的暮春全景。

大凡写暮春的诗词，总是由惜春而充满着愁怨，尤其是对落花，没有不带有伤感的，如杜甫诗“一片花飞减却春，风飘万点更愁人”（《曲江》）就是如此。黄莺是一种季节性很强的鸟，它到了春暮，叫声便遂渐稀少，诗人往往借莺啼停息前的鸣声，感叹春天的逝去。如王安国《清平乐》云：“留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。”秦观《八六子》词，则将飞花、黄鹂（即黄莺）合成一片凄凉世界，表示对春天逝去的黯然销魂，词有句云：“那堪千片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。”曹豳这首诗，却一改悲凄情调，把暮春景色写得分外地开朗。诗人对逝去的春光不存在伤感，而对将来的初夏，充满喜悦。于是，诗说对落花不去过问，对莺声的消失也不放在心上，因为繁花有绿阴来代替，莺啼有蛙鸣来代替。这四种景象，在暮春是同时存在的，诗人不是把它们简单地并列，而是两两对映，在情感上侧重于对后者的鉴赏，着重对后者的描绘。所以花落、莺老，诗对这类衰退的现象只是一笔带过，而说绿阴冉冉，似乎是一支画笔，把整个世界涂抹得苍翠欲滴；春草池塘，处处蛙鸣，诗人独立凝听，格外赏心。诗把这些新生的、充满活力的景物渲染得有声有色，使暮春别有一番情趣，诗人的心情便和盘托出，情趣横溢。

秦观《三月晦日偶题》云：“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”通过议论，表现对节物转换所采取的豁达；曹豳这首诗与秦观的看法相同，但把自己的感情通过对景物的描写来表达，各有长处。宋诗的理趣，也正是从这两种艺术手法中得到充分体现。

（未完）
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【每日一典】野无遗贤  yě wú yí xián
释义：有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
出处：《书·大禹漠》:“野无遗贤，万邦咸宁。”
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【每日对句】7月30日
4586、天涯芳草恨【白鹭】
4587、平心观大浪【白鹭】
4588、云野本无主【白鹭】
4589、无风潮又起【白鹭】
4590、漫道鸳鸯好【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（119）
2021年7月31日

123、落花【宋】朱淑贞
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

朱淑贞，亦有写作朱淑真，宋代女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。是常与李清照并提的南宋女诗人和女词人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，嫁一小吏，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本。

《落花》是南宋女诗人朱淑真创作的一首七言绝句。这首诗直露惜花之情，并借惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。前两句写象征邪恶力量的横雨狂风侵袭着象征美好事物的花；后两句写呼唤青帝为落花做主，莫让风雨欺凌花，隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。诗写得含蓄而深情。

这首诗具体创作年代已不可考。一个春日，作者看见了许多落叶落花，而这花叶寄托着作者的绵绵哀思，牵动着作者一颗痛苦而敏感自怜的心，诗人正是怀着这样一颗痛楚感伤的心，对着脆弱的春景，写下了这首《落花》。

惜春和怜花的情感中，不仅仅是对自然美的珍惜，而且包含着一种自怜、对人生短促的叹惜、对生命不能圆满的茫然。也就是所谓的写景以自况，借花以自怜。《 红楼梦》中 林黛玉之怜花、葬花最明显也最强烈地表现了这种心态。

唐代的 孟浩然曾写过一首有名的“惜花诗”：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？”诗人在春眠中被欢快的鸟啼惊醒，想来当时还并未完全从梦中清醒，却唯独想起了昨夜的风雨和遭风雨的花。怜花之情写得很是生动。而这首朱淑真的诗，惜花之情却写得更是直露。起首两句，展开的似乎是一种搏斗的场面，一方面是正在开的弱花，另一方则是满怀妒意的横雨狂风，作者用“正”和“便”两个字突出了其间时间的紧迫，有搏击的紧张感。“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧”，花开正好，风雨何急，但是在作者眼里，横雨狂风夹着妒意向落花袭来时，已经成为人间暴虐力量的化身，而那正当新鲜、美好而又娇嫩的花枝则成了一切美好事物的象征。作者眼中不仅仅只有落花，还有落花般不幸的人生、世事：人之无力掌握捉弄人的命运，而人间暴虐的力量往往占上风。这两句实际上是对人世生活的一种概括。

诗人无力改变残酷的现实和苦难重重的人生，只能从内心发出呼唤：“愿教青帝常为主，莫教纷纷点翠苔。”在乞求司春之神保护花儿，不要落下地成为尘埃的心情中，实际上隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。这种呼唤有点类似于晚清诗人 龚自珍写“我劝天公重抖擞”时的浪漫精神。整首诗的情花之情，并非是对自然景物的感慨，而是对人生的感溉，诗表达的主要是一种哲理，以落花来写人世的风雨沧桑，以惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。

将这首诗与孟浩然的那首诗作以比较，孟诗的意象和情感更自然，更生动，形象和意念结合得更紧密，更饱满，而这首诗则理大于象，理大于情，如果说孟诗更合于林黛玉所说的：“这是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑贞的诗则是为理而作的诗。这也是唐诗与宋诗的基本区别。

谢枋得《重定千家诗》：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”

（未完）
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【每日一典】高冠博带 gāo guān bó dài
释义：冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
出处：《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”
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【每日对句】7月31日
4596、青山仁者静【白鹭】
4597、行者歌天地【白鹭】
4598、每向传闻求佐证【白鹭】
4599、轻波暗棹分莲袂【白鹭】
4600、秦淮旧事六朝雨【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（120）
2021年8月1日

124、春暮游小园【宋】王淇
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。

王淇（生卒年不详），字菉猗，与南宋末年谢枋得交往甚厚。《全宋诗》录其诗仅二首。

《春暮游小园》是南宋诗人王淇创作的一首七言绝句。此诗写梅花、海棠、荼蘼开落的先后次序，以至于到百花凋残，天棘出墙来表现从暮春到初夏的更替，暗含诗人留连岁月、感叹年华易逝的感伤情绪。这首诗用平易浅近的语言、拟人化的手法细腻地表现出平淡无奇的生活景观富有美感诗意。

宋代至少有两个王淇，其一为北宋人，另一个王淇为南宋人，字菉猗。谢枋得集中有《代王菉猗女荐父青词》一篇，此王淇“与谢枋得有交”。谢枋得曾辑《千家诗》，这篇入选《千家诗》的《春暮游小园》可能是南宋王淇的作品。

花开花落，春秋代序。真正能赏玩自然美的人，可以春观鲜花，夏看浓荫，秋听风雨，冬赏腊梅，时时处处都是赏心悦目之事。此诗作者就是这样一位会赏玩的人，这首诗就是赏玩的产物。

“一从梅粉褪残妆”，“褪残妆”，以人喻花，写梅花残败凋落。梅花出在冬末早春，为报春之花，一个“残”字，暗示冬去春来。“涂抹新红上海棠”，是说梅花谢后，海棠花已经绽放，大自然把寒梅鲜红的颜色又涂抹到海棠花上去了。苏轼有海棠诗说：“东风袅袅泛祟光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼对海棠无意施粉传香，却写出了海棠的精神。王淇用“涂抹新红”四字同样写出了海棠的精神和自己惜花怜色，愿名花永存的美好愿望。

“开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙”。等到荼蘼花儿开罢，春天就结束了。春去夏来，取代百花的是肥壮茂密的荆棘，一丛丛，一丝丝，爬上了长满苔醉的院墙。花的交替更迭，构成色彩上由红变白转绿，象征着岁月的流逝，季节的变化，而诗人留连岁月、感叹年华易逝的感伤情绪也隐隐体现出来了。

宋人绝句中，描写风花雪月，山水田园，吟情咏性，留连光景的诗作不少，此诗以梅花、海棠、荼蘼开落的先后次序，以至于到百花凋残，天棘出墙来表现从暮春到初夏的更替，又别具一格。诗人把日常看来平淡无奇的生活景观，用平易浅近的语言，拟人化的手法，细腻地表现出来。有美感，有诗意，反映了诗人“随物以婉转”盛与心而徘徊”的心迹（《文心雕龙》语）。

清·王相《新校千家诗》：此言春事将阑也。梅花零落，则粉褪妆残矣。而新红艳丽，又发于海棠枝上。及夫荼蘼开后，一春之花事已终。惟有丝丝之天棘蔓生而出于莓墙之上而已。

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【每日一典】绳趋尺步 shéng qū chǐ bù
释义：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
出处：《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
近义：循规蹈矩
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【每日对句】8月1日
4601、小联藏大道【白鹭】
4602、举世难寻同醉【白鹭】
4603、世人只道繁华好【白鹭】
4604、幸可为文承古意【白鹭】
4605、沧桑已入千杯酒【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（121）
2021年8月2日

125、莺梭【宋】刘克庄
掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。

刘克庄，（1187—1269）南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村居士。莆田（今属福建）人。初名灼，师事真德秀。以荫入仕，公元1246年（淳祐六年）赐进士出身。官至工部尚书兼侍读。诗词均擅，是南宋江湖诗人，辛派重要词人。早年与永嘉四灵派翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐，刻琢精丽。后独辟蹊径，以诗讴歌现实，终于摆脱了四灵的影响，成就在其他江湖诗人之上。一生宦海浮沉，郁郁难伸，使他的词作风格沉痛激烈，豪迈激越，虽不及辛弃疾的英雄气概，却也自有一股抑塞磊落之气。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有诗5000多首，词200多首，诗话4集及许多散文。词集有《后村别调》。

这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。

这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和莺梭这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。

黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。

这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为莺梭，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
            
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【每日一典】舂容大雅  chōng róng dà yǎ
释义：指文章气度雍容，用辞典雅。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“宋末文格猥琐，元末文格纤秾，故宋景濂诸公，力追韩欧，救以舂容大雅。”
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【每日对句】8月2日
4606、乡信读来凉一半【白鹭】
4607、僧樵石上局深入【白鹭】
4608、秋风一夜飞红雨【白鹭】
4609、迟归竹杖敲山响【白鹭】
4610、对花忽忆曾初见【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（122）
2021年8月3日

126、暮春即事【元】叶采
双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

叶采，宋代学者。生卒年不详。字仲圭，一字平岩，福建邵武人，是南宋理学家朱熹的再传弟子，著《近思录集解》。

《暮春即事》是宋代学者叶采的诗作，是写古时的读书人，一心埋头书案，浸沉在书中的那种专注精神。

十分宁静的书室，垂柳飞絮的季节，春风娇弱的日子，屋里似乎没人，几只麻雀儿悠闲自在地漫步在书桌上，柳絮轻盈地随风飘落，赖在砚台上不肯动弹，竟然无人拂拭。书室的宁静是由动态的画面表现出来的。这里感觉不到人的影响。不然，麻雀不能闲步书案，柳絮那得安卧砚台。这是以动衬静的反衬手法。书室里其实有人，那是诗人，“闲坐小窗读《周易》”。然而，书室却宁静得似乎没有人的存在，看来书室的一切动静同诗人都毫不相干，他如老僧入定，全部心思都在《周易》这本书上呢。书室的宁静正衬托出诗人的宁静。

起承表现书房的宁静，转合表明自己专心读书，因此，春天过去了许久，也不知道，只是在瓦雀影动、杨花入砚的惊扰中，才晓得已是暮春时节。语言平易，景物生动贴切，开头两句对仗得也很自然，增强了喜悦的气氛。

结句“不知春去几多时”是推进一层的写法，拓展了全诗的时间容量。诗句描写的是眼前之景，表现的却是一春之事，花开花落纯任自然，诗人未曾留意，何尝动心。进一步表现了诗人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”然而，这只是这首诗的表层意思。

“闲坐小窗读《周易》”，《周易》的哲学思想是理学的理论基础，诗人通过这一细节，不着痕迹地透露了全诗的主旨。当诗人全身心地沉浸在理学世界中的时候，内心世界一片从容，一片自然和乐，世间万物都不能进入他的意识。诗人表现的是他的理学涵养功夫。


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【每日一典】辉光日新 huī guāng rì xīn
释义：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》:“刚健笃实，辉光日新。”
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【每日对句】8月3日
4611、松声万壑云河涨【白鹭】
4612、浪花淘尽英雄事【白鹭】
4613、新月微凉添小盏【白鹭】
4614、任它万事随流水【白鹭】
4615、满室春风，半庭月色【白鹭】