每日晨读

午午

【每日晨读】
2021年6月5日
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福好运。
==========
【每日一典】破烂货pò làn huò
成语解释：陈旧破损的事物。借指荡妇或丧失贞操的女人
成语出处：巴金《一颗桃核的喜剧》：“我们有的是封建社会的破烂货，非常丰富。”
==========
【每日对句】6月5日
4848、屋左竹园，春雨一宵，添得新邻几个===
4849、青山久已成虚设===
4850、秋寂已无花可咏===
4851、扶锄糙手难为笔===
4852、烟水千帆竞===
4853、落花昨夜叠成冢===
4854、何故无心施粉黛===

午午

【每日晨读】
2021年6月6日
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福好运。
==========
【每日一典】太上皇tài shàng huáng
成语解释：皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人
成语出处：《新唐书·突厥传》：“往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，朕常痛心病首，思一刷耻于天下。”
==========
【每日对句】6月6日
4855、昔人已作风云散===
4856、菜价天天涨===
4857、雪里餐毡为守节===
4858、万般寂寞流弦上===
4859、窗外及时雨===
4860、已然落叶飞窗外===
4861、到老虽为一笔吏===

午午

【每日晨读】
2021年6月7日
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福好运。
==========
【每日一典】铁公鸡tiě gōng jī
成语解释：比喻极其吝啬的人
成语出处：清·石玉昆《三侠五义》第61回：“他爹爹名叫卞龙，自称是‘铁公鸡’，乃刻薄成家，真是一毛儿不拔。”
==========
【每日对句】6月7日
4862、分明梦里春风面===
4863、那得温情驱病酒===
4864、村外小溪轻唱晚===
4865、古城初雪迟迟落===
4866、人情不抵案头烛===
4867、江月云楼，崔诗范记千秋颂===
4868、秋庭满是沧桑色===

午午

【每日晨读】
2021年6月8日
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福好运。
==========
【每日一典】如琢如磨 rúzhuó rúmó

释义：古代把骨头加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石头加工成器物叫“磨”。比喻互相商量研究，学习长处，纠正缺点。

出处：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

成语故事：淇县有一个村叫思德村，村南面的一条河叫思德河，107国道横跨思德河上的桥也叫思德桥。其实，思德村原来叫槐荫村，南面的的河叫小石河，这是后人为了纪念卫国第10代国君卫武公的美德而更改的。沿河逆流而上，来到山口，有一座水库叫夺丰水库，老一辈人都叫武公祠水库，水库北岸，攀仙人梯而上，在悬崖峭壁上有个祠堂那就是武公祠，方圆四周，那就是古淇园遗址。

卫武公是一位很开名的国君。他的开名之处首先是他能修身正已。相传，有一天，他和几个大臣在后花园徜徉漫步，谈笑风生，正好遇到一位花匠在修剪整枝。卫武公就停下来：“你多长时间剪一次？”“在生长期大约十天左右剪一次。”花匠答道。卫武公笑了：“哈哈，修剪花草，剪了又生，生了又剪，总是剪不完的，但是越剪越好看。”随行的官员也都附和着，随即，他把话锋一转：“人也就像这花草，欲望是无尽的，也总是剪不完，理还乱，但我们能尽力而做的是把他剪得更美观，成为一道悦目的风景，如果不经常修枝打杈，他们就会疯长，变得满目皆非，丑陋不堪。”一席话说得官员们五服投地。

卫武公不仅严于律已，而且还能十分准确的把握好自己同臣民的关系。对于国家，他首先想到的是自己是也是一国之民，尽心尽力，死而后已；朝庭之上他是一国之君，言必信，行必果；退朝后，他和大臣们又成了朋友，采纳众臣意见，顷听百家之言，正反两方比较，从中吸取精华，归纳治国良策。他95岁时，还作诗《抑》与臣共勉：“------投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基。”

他在位55年，能以民为本，增修城垣，兴办牧业，政通人和，百姓得以安居乐业。公元前758年，卫武公去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋《淇澳》歌颂其高风大德：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨------”

==========
【每日对句】6月8日

午午

【每日晨读】
2021年6月9日
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福好运。
==========
【每日一典】
==========
【每日对句】6月9日

午午

【每日晨读】千家诗（69）2021年6月10日75、秋登宣城谢眺北楼 【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。译文：我登上谢朓北楼俯瞰坐落在江畔的宣城，我觉得它美得好像在画里一样。句溪和宛溪夹城而流，在秋天里，溪水格外澄清，水面泛出晶莹的光，如明镜一般。横跨两溪的凤凰桥和沂川桥在碧水夕阳的映照下宛若天上落下的彩虹。人家的一缕缕炊烟，使橘柚的深碧、梧桐的微黄色呈现出一片苍寒的颜色，秋色使梧桐树更显苍老。谁能想到就在这时候，我在这里迎着萧瑟的秋风怀念着当年的谢眺呢？一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。（未完）==========分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》网页链接晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。==========【每日一典】晨昏定省 chén hūn dìng xǐng注释：晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。出处：《礼记·曲礼上》凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”==========【每日对句】6月10日4336、春风晓月轩窗过【白鹭】4337、生花妙笔，白石丹青谁可比【白鹭】4338、千杯浊酒，醉卧书山寻李杜【白鹭】4339、孤客寄相思，句句情深意重【白鹭】4340、冬梅秾李不同期，无缘一聚【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（70）
2021年6月11日

76、临洞庭 【唐】孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：八月的洞庭湖水上涨了很多，显得浩渺无边，湖面上的水天朦胧浩渺，仿佛接连了天空。云梦二泽上的水气也是蒸腾上浮，看上去白茫茫的，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡过这片水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实觉得羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
涵虚：水汽浩茫。
云梦泽：古大泽名。
岳阳城：在洞庭湖东面。
济：渡过。
端居：闲居。
坐：因为。
徒：徒然。
此诗旧注开元二十一年（733）年张九龄为相时，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年（716，浩然28岁）左右张说任岳州刺使期间。" "张丞相当指张说"。
唐玄宗开元二十一年，孟浩然再次来到长安，并赠给当时宰相张九龄一首诗。这是一首他在游历洞庭湖时写的。诗人借洞庭湖起兴，描写了洞庭湖壮丽的景色，进而抒发自己想得到录用施展政治抱负，希望有人引见的心情。这首诗写得得体，有分寸，同时也没有失了自己的身份，不着痕迹，流露心迹。
《临洞庭湖赠张丞相》是孟浩然山水诗的另类题材的佳作。全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中流露了心声。该诗含蓄委婉，独标风韵。
诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。
颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。
颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情逸于言表。
诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。


（未完）
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】称家有无 chèn jiā yǒu wú
注释：称适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出处：《礼记·檀弓上》子游问丧具，夫子曰‘称家之有亡（无）。’”

==========
【每日对句】6月11日

4341、青天山破，欲探银河深几许【白鹭】
4342、张帆墨海，笔底苍龙翻巨浪【白鹭】
4343、梨园玉树凝皑雪，银钗素绾【白鹭】
4344、柴门不锁山风入【白鹭】
4345、柳叶眉间秋相远【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（71）
2021年6月12日

77、过香积寺　　【唐】王维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

译文：早闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

诗题“过香积寺”，即访香积寺。既是去访，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着颔联写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

颈联，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和颔联不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”“空山新雨后”“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念。

王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。

诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。

《唐诗广选》：顾与新曰：幽深本色语，不杂一句，洁净玄微，无声无色。

《唐诗直解》：“古木”二句幽而浑，中晚人有此法，多失于卑。

《唐诗镜》：韵气冷甚。三四偷律，病在不严。

《唐诗解》：起联与“独有宦游人”一法。

《唐诗选脉会通评林》：极状山寺深僻幽静，篇法句法字法入微入妙。“毒龙”。佛喻砍心也，用以收局，不失释氏面目。此与《登辨觉寺》诗，何如狮子捉物，象兔俱用全力耶？汪道昆曰：五六即景衬贴荒凉意，“咽”字、“冷”字工。

《唐诗评选》：三四似流水，一似双立，安句自然，结亦不累。

《唐诗摘钞》：幽处见奇，老中见秀，章法、句法、字法皆极浑浑，五律无上神品。

《唐贤三昧集笺注》：顾云：“不知”字玄妙，模写幽深处。又云：三四甚是浅易，甚是深处，字法。五六即景，衬贴荒深意。

《唐诗别裁》：“咽”与“冷”，见用字之妙。

《唐诗从绳》：此尾联寓意格也。起用“不知”二字，便是往时未到，今日方过，幽赏胜情，得未曾有，俱寓此二字内。中二联写景，分途中，本寺。五六是“危石”边“泉声咽”。“青松”上“日色冷”，成倒装句。通篇从“过”字着画。

《茧斋诗谈》：“不知”两字领起全章脉。“泉声咽危石，日色冷青松”，泉遇石而咽，松向日而冷，意自互用。

《网师园唐诗笺》：炼字幽峭（“深山”句下）。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：评：三四亦是隽逸句法。五六特作生峭，“咽”、“冷”二字，法极欲尖出。骂声写色，已难到地，着“咽”、“冷”字，妙更入神，是《子虚》《上林》赋手。

《唐贤清雅集》：“古木”一联远写，“泉声”一联近写，总从“不知”生出，渐次行来，已至寺矣，故以“安禅”收住。构局炼句与《山居秋暝》略同，超旷稍异，乃相题写景法。

《唐宋诗举要》：吴曰：幽微夐邈，最是王、孟得意神境。

《诗境浅说》：常建《过破山寺》咏寺中静趣，此咏寺外幽景，皆不从本寺落笔，游山寺者，可知所着想矣。

（未完）

==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》

{url:https%3A//www.urlshare.cn/umirror_url_check?_wv=1&srctype=touch&apptype=android&loginuin=2296711749&plateform=qzone&url=http%253A%252F%252Fwww.blgxnet.com%252Fforum.php&src_uin=2296711749&src_scene=311&cli_scene=getDetail,text:网页链接}

晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。

==========

【每日一典】成己成物  chéng jǐ chéng wù 注释：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

出处：《礼记·中庸》诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”

==========

【每日对句】6月12日

4346、老来渐悟菩提意【白鹭】
4347、禅机不落清秋夜【白鹭】
4348、一秋草木枯荣事【白鹭】
4349、纤云释破皆魑魅【白鹭】
4350、有力东风摇树影【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（72）
2021年6月13日

78、送郑侍御谪闽中【唐】高适
谪去君无恨，闽中我旧过。大都秋雁少，只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。自当逢雨露，行矣顺风波。

译文：你遭到贬谪[音“折”]不要怨恨，闽中我也曾经去过。大约秋雁比较少，只是夜里猿猴多。你由长安东去，山峦绵延，白云缭绕；南方湿热的山林之中瘴疠等传染病肆行。以后你一定会得到皇帝的恩泽，重返长安；请你一路保重，慎防路途的险恶。

此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。

这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。

（未完）
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】博闻强记 bó wén qiáng jì
注释：也写作‘博闻强识’。闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
==========
【每日对句】6月13日
4351、蝶恋花心随侧舞【白鹭】
4352、雨灌娇枝苞蕊怒【白鹭】
4353、莺歌柳韵春诗意【白鹭】
4354、唯借一杯心略表【白鹭】
4355、读取人间慷慨句【白鹭】

午午

【每日晨读】千家诗（73）
2021年6月14日

79、秦州杂诗　【唐】杜甫
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云峰峻，悬军幕井乾。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛。

翻译：我被贬的路上兵荒马乱，风林关的战乱还没有平息。鱼海的道路也十分凶险。边塞烽火台上浓烟滚滚，都可以与高峻的山峰比较了，而深入敌境的孤军，饮水都成问题，水井干涸了，急切的渴望救兵。朔风猛吹，连西部边界好像都被撼动了，月光寒冽，照到的北部边庭都感到有寒意。老人们思念累立战功的李广将军，但什么时候才商量筑坛拜将的事情呢？　　　         

乾元二年秋至秦州后作。《唐书》：秦州，在京师西七百八十里，今属陕西巩昌府。《衰字记》：秦州，本秦陇西郡，汉武帝分陇西置天水郡。王莽未，院嚣据其地。后汉更天水为汉阳郡。《地道记》云：汉阳有大坂，名曰陇坻，亦曰陇山。是也。魏初，中分陇右为秦州。唐武德二年，仍置秦州。天宝元年，改天水郡。乾元元年，复为秦州。《陶渊明集》有《杂诗》题。

唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州（今甘肃天水）。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。本篇是第七首。

“莽莽万重山，孤城山谷间。”首联大处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城座落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重迭，群峰环绕，是当时边防上的重镇。“莽莽”二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气势，“万重”则描绘出它的复沓和深广。在“莽莽万重山”的狭窄山谷间矗立着的一座“孤城”，由于四周环境的衬托，越发显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，雄浑阔大中带有闲远的意态，而“莽莽万重山，孤城山谷间”则隐约透露出一种严峻紧张的气氛。沈德潜说：“起手壁立万仞”（《唐诗别裁》），这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受。

“无风云出塞，不夜月临关。”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从“孤城”着笔。云动必因风，这是常识；但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的直接感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和“关”、“塞”联结在一起，便立即构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充满战争烽火气息的边城中，即使是本来平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含着不平常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，似乎离边塞特别近，即使无风，也转瞬间就飘出了边境；孤城的月，也好象特别关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的紧张警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙《读杜心解》所评的那样：“三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。”

三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的直接描写：“属国归何晚？楼兰斩水还。”苏武出使匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的“属国”即“典属国”之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出使吐蕃的使臣迟留未归，故说“属国归何晚”。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的胜利。而现在的唐王朝，已经从繁荣昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。同样是用这两个典故，在盛唐时代，是“单车欲问边，属国过居延”（王维《使至塞上》）的高唱，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）的豪语，而现在，却只能是“属国归何晚？楼兰斩未还”的深沉慨叹了。对比之下，不难体味出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。

“烟尘一长望，衰飒正摧颜。”遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正十分令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。“烟尘”、“衰飒”均从五、六生出。“一”、“正”两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在继续发展，而自己为国事忧伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。　


（未完）
==========
分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】博学多闻  bó xué duō wén
注释：博学广博。学识广博，见闻丰富。
出处：《礼记·中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》多闻曰博。”
==========
【每日对句】6月14日
4356、诸事难成多砥砺【白鹭】
4357、小院花红香落案【白鹭】
4358、煮联入味烹佳句【白鹭】
4359、春风送我相思句【白鹭】
4360、十年沧海唏弹指【白鹭】