每日晨读

午午

【每日晨读】词牌来历
    2017年1月8日

【词牌】——原来她们都有自己的故事

我们平常总是会说词牌名，可是你知道这些词牌名的由来吗？今天我们就一起来了解一下最常见的十大经典词牌名的由来。

NO.1 念奴娇
【词牌由来】

     “念奴”是个人名，她是唐朝天宝年间的著名歌妓，据记载：念奴“善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，其声“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。
最著名的当属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古 》了。

念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

    《念奴娇•赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句“一樽还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。


NO.2 雨霖铃
【词牌由来】
     据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安史之乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，顿时悲从中来，口出“雨淋铃”三字。后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。

这是一个悲伤的曲调，提起“雨霖铃”，第一个想到的就是柳永。

雨霖铃·寒蝉凄切
宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？


NO.3 钗头凤
【词牌由来】

    《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。

    陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚，但陆母不喜唐婉，威逼二人分离。多年后陆游重游沈园，与唐婉不期而遇。陆游“怅然久之，赋《钗头凤》一词，题园壁间”。

钗头凤·红酥手
宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

    陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意：一是指自与唐氏分离之后，“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”，倏然而逝，未能白首偕老。可悲可叹的一段情。


NO.4 沁园春
【词牌由来】

    由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主，在封地沁水县兴建一座园林，史称沁水公主园，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主害怕，不敢计较。后来章帝知道此事，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为“沁园”。后人作诗以咏其事，此调因而得名“沁园春”。

将这个词牌做的大气磅礴的，当属毛泽东的《沁园春·雪》

沁园春·雪
毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。


NO.5 水调歌头
【词牌由来】

    相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大型歌舞曲。凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。

说起这个词牌，就不得不想起苏轼的“明月几时有？把酒问青天。”

水调歌头·明月几时有
宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。


NO.6 鹊桥仙
【词牌由来】

    关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时关于“鹊桥”的神话，以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。至唐时，民间传说更为普遍，诗人多有吟咏。该调大概就是此时产生的。
秦观就写了一首“鹊桥相会”的词，流传至今。

鹊桥仙·纤云弄巧
宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。


NO.7 踏莎行
【词牌由来】

    踏莎行，原指春天于郊野踏青。作为词牌，相传为北宋寇准创制。据说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。注意：在这里“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”。

踏莎行·寒草烟光阔
宋·寇准

寒草烟光阔，渭水波声咽。春潮雨霁轻尘歇。征鞍发。
指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节？
更进一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。
且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里至此共明月。


NO.8 菩萨蛮
【词牌由来】

    原是唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。

菩萨蛮·人人尽说江南好
唐·韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。


NO.9 虞美人
【词牌由来】

    相传虞美人花与美人虞姬有关。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝所爱虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲，就常以“虞美人”三字作为曲名，诉一缕衷肠。“虞美人”因以为名，逐渐演化为词牌名。

后主李煜将这个词牌名演绎的最是深情。

虞美人·春花秋月何时了
五代·李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。


NO.10 浣溪沙
【词牌由来】

    又名“浣溪纱”，出自“西施浣纱”。西施是春秋末越国的浣纱女子，粉面桃花，楚楚动人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，鱼儿看见倒影，忘了游水，渐渐沉到河底。历史上以“沉鱼”代称西施。

浣溪沙·一曲新词酒一杯
宋 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。

来自《诗词天地》/

午午

【每日晨读】假如宋词也有排行榜，你心中的女神（或男神）能否在榜
    2017年1月9日

【假如宋词也有排行榜，你心中的女神（或男神）能否在榜】

第一名：苏轼《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【上榜理由】
胡仔《渔隐丛话后集》：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。
胡寅《酒边集序》：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。
郑文焯评：发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。


第二名：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
【上榜理由】
胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡“大江东去”赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。
元好问《题闲闲书赤壁赋后》：词才百余字，而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。
后山诗话：此词绝去笔墨畦径间，直造古人不到之处，真可使人一唱而三叹。


第三名：辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
【上榜理由】
杨慎《词品》：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”


第四名：李清照《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
【上榜理由】
罗大经《鹤林玉露》：近时李易安词云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起头连叠七字。以一妇人，乃能创意出奇如此。
茅映《词的》：这用十四叠字，后又四叠字，情景婉绝，真是绝唱。后人效颦，便觉不妥。
刘体仁《七颂堂词绎》：惟易安居士“最难将息”、“怎一个愁字了得”、深妙稳雅，不落蒜酪、亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。


第五名：岳飞《满江红》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
【上榜理由】
陈廷焯：“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。‘莫等闲’二语，当为千古箴铭。”
沈际飞：“胆量、意见、文章悉无今古。又云：有此愿力，是大圣贤、大菩萨。”
金庸：“‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。’这两句诗，当真说出了中国全国百姓的心里话。”（《射雕英雄传》）


第六名：晏几道《临江仙》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
【上榜理由】
谭献评《词辨》：落花二句，千古不能有二。结笔，所谓柔厚在此。
康南海云：起二句，纯是华严境界。


第七名：秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
【上榜理由】
沈际飞：（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐臭为神奇！
李攀龙：相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情若是久长”二句，最能醒人心目。
黄  苏：托双星以写意，而慕君之念，婉侧缠绵，令人意远矣。


第八名：陆游《钗头凤》
红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错错错。
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
【上榜理由】
佚名：全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。


第九名：柳永《雨霖铃》
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
【上榜理由】
贺裳《皱水轩词筌》：柳屯田“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，自是古今俊句。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写别情，尽情展衍，备足无余，浑厚绵密，兼而有之。宋于庭谓柳词多“精金粹玉”，殆谓此类。词末余恨无穷，余味不尽。
李攀龙《草堂诗余隽》：“千里烟波”，惜别之情已骋；“千种风情”，相期之愿又赊。真所谓善传神者。


第十名：欧阳修《生查子》
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
【上榜理由】
徐士俊《古今词统》：元曲之称绝者，不过得此法。


第十一名：晏殊《浣溪沙》
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【上榜理由】
杨慎：“无可奈何”二语工丽，天然奇偶。
沈际飞： “无可奈何花落去”，律诗俊语也，然自是天成一段词，着诗不得。
张宗橚：细玩“无可奈何”一联，意致缠绵，语调谐婉，的是倚声家语。


第十二名：姜夔《扬州慢》
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
【上榜理由】
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写维扬乱后景色，凄怆已极。千岩老人，以为有《黍离》之悲，信不虚也。
张炎《词源》：白石词疏影、暗香、扬州慢等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使入神观飞越。
陈廷焯《白雨斋词话》：“犹厌言兵”的“厌”字，写得极其传神。意谓扬州遭兵火后，荒废的池沼、尚存的大树，至今仍厌恶谈论战事。“无数伤乱语，他人累千百言，亦此韵味。”


第十三名：苏轼《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【上榜理由】
郑文焯评：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔写胸臆，倚声能事尽之矣。”


第十四名：辛弃疾《青玉案·元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【上榜理由】
王国维《人间词话》：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。


第十五名：柳永《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
【上榜理由】
东坡云：“柳耆卿如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此语于诗句不减唐人高处。”
郑文焯《与人论词遗札》：柳词本以柔婉见长，此词却以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情。


第十六名：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【上榜理由】
唐圭璋《唐宋词简释》：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，陈后山（陈师道）所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。
王方俊《唐宋词赏析》：此词通篇采用白描手法，娓娓诉说自己的心情和梦境，抒发自己对亡妻的深情。情真意切，全不见雕琢痕迹；语言朴素，寓意却十分深刻。


第十七名：周邦彦《兰陵王·柳》
柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。
凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。
念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。
【上榜理由】
陈廷焯：美成词，极其感慨，而无处不郁，令人不能遽窥其旨。
谭献：已是磨杵成针手段，用笔欲落不落，“愁一箭风快”等句之喷醒，非玉田所知。“斜阳冉冉春无极”七字，微吟千百遍，当入三昧，出三昧。


第十八名：柳永《凤栖梧》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【上榜理由】
王国维《人间词话》：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。


第十九名：姜夔《暗香》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
         
江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得？
【上榜理由】
邓廷祯《双砚斋随笔》：姜石帚之“长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”状悔之多，皆神情超越，不可思议，写生独步也。
周济《介存斋论词杂著》：惟《暗香》、《疏影》二词，寄意题外，包蕴无穷，可以与稼轩伯仲。
许昂霄《词综偶评》：二词（《疏影》、《暗香》）如绛云在霄，舒卷自如；又如琪树玲珑，金芝布护。


第二十名：辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
【上榜理由】
陈廷焯：字字跳掷而出，“沙场”五字，起一片秋声，沉雄悲壮，凌轹千古。


来自《诗词世界》/

午午

【每日晨读】“明月”诗词赏析
    2017年1月10日


【“明月”诗词赏析】

一轮明月见证着古今世人多少情感？她寄托着圆润美好的祝福，但亦寄托孤独寥落的牵挂。千古明月映照着我们每一个人心底独有的那份情怀。让我和您一起寄情于明月，品味古人诗词佳作中那些关于“月”的情与思。


最思念—
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
    李太白的一生有太多的情感和豪情洋洋洒洒，一首《静夜思》让天下的游子吟诵千年。儿童启蒙教育的诗篇以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。


最孤独—
《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
    “诗仙”的威名绝对不是浪得。李白仙才旷达，物我之间无所容心。月夜花下独酌，无人亲近的冷落，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。


最无眠—
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
    写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，让我们立刻想到远在天边的亲人朋友，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉无眠；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，细细品味，思念牵挂，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。


最怀念—
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！


转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
    对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。苏东坡以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。也给我们一个信念，只要心中有那份美好的向往，生活就会圆满！


最牵挂—
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
    如今的我们和兄弟姐妹之间和朋友之间很少鸿雁传书。此作写于乾元二年（759），这时安史之乱尚未治平，“诗圣”于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”，令人唏嘘不已。


最关情—
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
    正如于丹所言，明月是从千古而来的，今夜月是曾经照古人的。那些悲欢离合，我们至今不知道“江畔何人初见月”，也不知道“江畔何年初照人”，但是我们只知道，明月在今天仍然光芒四射，我们仍然知道“圆满光滑不磨影，挂在青天是我心”。如果今天，我们还能够在每一个日子里，赏满月，赏残月，揽明月在心，让我们完成一次穿越。明月千古以来都不喧嚣，它寂寞地挂在天上，等待着人来相遇。


来自《湖畔诗会》/

午午

【每日晨读】原来这些“成语”出自于古诗
    2017年1月10日

【原来这些“成语”出自于古诗】

世界上没有平白无故就存在的东西，成语也是。我们知道很多成语都来自历史典故、古代名人等，但有一些其实是来自我们常见的古诗，你知道吗？


【青梅竹马  两小无猜】
唐 李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
    俩人从孩提时代一起成长，最后结为夫妻一段很美的爱情故事，“青梅竹马、两小无猜”也就成了后世用来比喻童年相好而成夫妻的成语。


【冰心玉壶】
芙蓉楼送辛渐
唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
    这是王昌龄写下的一首送别诗，诗人以冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。


【心有灵犀】
无题
唐 李商隐
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。
    “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”成了多少分居两地的有情人之间的心声，虽然我们没有彩凤那样的双翅，可以比翼齐飞；但彼此的心意却象灵异的犀角，自有一线相通。“心有灵犀” 也被后人用来比喻彼此的心思都能心领神会。


【春意阑珊】
浪淘沙令·帘外雨潺潺
五代 李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。


独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
    据说这是李后主的绝笔词，此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思。“帘外雨潺潺，春意阑珊” 这两句写被俘到汴京的李后主一梦醒来，听到帘外潺潺的雨声，想到春光殆尽，南唐江山已属他人，倍增伤感。这里的“春意阑珊”既指气象，也喻国事，而现在“春意阑珊”多比喻春天就要过去了。


【无穷无尽  天涯地角】
踏莎行·祖席离歌
宋 晏殊
祖席离歌，长亭别宴。
香尘已隔犹回面。
居人匹马映林嘶，
行人去棹依波转。


画阁魂消，高楼目断。
斜阳只送平波远。
无穷无尽是离愁，
天涯地角寻思遍。
    这首词抒写送别之后的依依不合和登高望远的无限思念，融情于景，含蕴深婉。“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。” 道出离别的愁绪，也引出了“无穷无尽”，“天涯地角”两个成语。


来自《诗词天地》/

午午

【每日晨读】江荣清：作诗必此诗，定知非诗人
    2017年1月11日

  有人以为，写格律诗词，只要掌握“平仄、押韵和对仗”就可以写出好诗词来了。其实这还不够。诗词更要讲比兴，讲究“以彼物比此物”、“先言他物以引起所咏之词”，即要用形象思维、不能如散文那样直说。
举个具体的例子：

例如唐朝徐凝写了一首《庐山瀑布》：
虚空落泉千仞直。
雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。

在这首诗之前，李白也有一首《望庐山瀑布水》：
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。

    千百年来，这两首诗孰优孰劣，评论各异，一直争论不断，曾经在高考卷中也提到这桩公案，热闹可想而知。争论中贬李褒徐者少，褒李贬徐者多。亦有公允者。

    徐凝的诗是从四个方面来写瀑布，一是赞高(千仞)，二是描声(雷奔不息)，三是写状(飞如白练)，四是表力(界破青山)。这些感受太大众化。面对庐山瀑布，即使不是诗人，就是普通游客也能说出瀑布的高拔，雷鸣的声响，飞动的绢白，青山秀色的撕裂等。尤其是“一条界破青山色”这句诗，表述的只是诗人看到的眼前的实景，想象力融入得相当稀少，可以说几乎没有表现出想象，整个诗境自然也就无法拓延。当然，他诗受前面诗思的局限，最后也不可能出现意外的效果。概括说来，徐凝太囿于事物本身，没有打开想象的窗子，缺乏诗人应有的创造力与想象力。

    李白看到瀑布之后，一写环境烘托，二写观察位置，三写实景感觉，四写无限想象。通过起、承、转、合四步，让“瀑布”与“银河”自然而然联系起来，让读者眼前出现了一幅美奂美轮的山水图画，任人展开暇想。“飞流直下三千尺”，李白用夸张手法先把瀑布提升了一个高度，让读者想象先上了一个高高的台阶，登上之后，再向九天接近。接下来“疑是银河落九天”，超常想象，合理合情。“三千尺” 不是瀑布高度的极致，只是一层通天“台阶”，是进一步想象的一个铺垫。至此，唯有“银河”的出现才写出了庐山瀑布的极限高度、磅礴气势、壮阔声响、璀璨光芒以及涤荡一切的伟力，把读者淹没在滔滔的“银河”之中。“银河”在诗中集中表现了李白的主观感受。“一条界破青山色”，力量未免太小了。看来，写诗找到表“意”与表“情”的形象十分重要。通观两诗，李白诗感情活动甚烈，情感的旋律充盈其中，而徐凝诗少有感情波澜，两人诗篇自然高下可分，所以我是倾向赞李非徐的。

    凭良心说，我觉得徐诗无论从平仄、押韵及比喻修辞手法来说，都甚不错，但是它比较直白、形象单调，四句诗都是在写瀑布，稍嫌缺乏有我之境。
所以我赞同苏东坡的《戏作》：
帝遣银河一派垂，
古来惟有谪仙词。
飞流溅沫知多少，
不与徐凝洗恶诗。

    如果将“恶”与“好”向对的话，如果将“要用形象思维、不能如散文那样直说”作为诗评的艺术标准的话，我认为“作诗必此诗，定知非诗人”的说法是妥当的。用“说一不二，直白浅露，毫无含蓄蕴藉”的方法来写诗，不能成为好诗，作者也难成好诗人。


来自《书香雅韵》/

午午

【每日晨读】原来这些千古名篇，都跟古代的科举考试有关
    2017年1月12日

【原来这些千古名篇，都跟古代的科举考试有关】

一、考场上所写的名篇：
省试湘灵鼓瑟
唐·钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
【简析】
    《省试湘灵鼓瑟》是唐代诗人钱起进京参加省试时的试帖诗。此诗既紧扣题旨，又能驰骋想象，天上人间，幻想现实，无形的乐声得到有形的表现。全诗生动地表现了二妃对爱情生死不渝的忠贞和对驾崩于苍梧的舜帝的哀怨和思慕之情。结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，成为广为传诵的名句。


终南望馀雪
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【简析】
    这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望馀雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但祖咏这首诗却成为千古名篇。


二、落榜后所写的名篇：
枫桥夜泊
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【简析】
    一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。（张晓风）


鹤冲天
宋·柳永
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣游狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。


烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱！
【简析】
    此词是柳永进士科考落第之后的一纸“牢骚言”，在宋元时代有着重大的意义和反响。既表现出作者身世漂零之感，又反映出对妓女们的同情以及蔑视功名、鄙薄卿相的倾向，不仅具有一定的社会意义，而且还带有消极反抗的情绪。全词直抒胸臆，语言自然流畅，平白如话，读来朗朗上口。


留别王维
唐·孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守索寞，还掩故园扉。
【简析】
    此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后回襄阳临行前留给王维的。“当路谁相假，知音世所稀”两句，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。


三、考中后所写的名篇：
登科后
唐·孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【简析】
    公元796年，46岁的孟郊第三次赴京科考，终于登上了进士第。放榜之日，孟郊喜不自胜，当即写下了生平第一首快诗《登科后》。后两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。


雁塔题诗（节选）
唐·白居易
慈恩塔下题名处，十七人中最少年。
【简析】
    白居易二十七岁时进士及第，在同时考中的十七人中最为年轻，得意之余挥毫写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年” 的名句。


来自《诗词世界》/

午午

【每日晨读】赏析《芙蓉楼送辛渐》
    2017年1月13日

每日早读
2016年7月24日

【葛晓英】赏析《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

    中芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州（今江苏镇江）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁（今南京市）丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

    “寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。

    但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

    清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

    然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。

    自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

    据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。

    诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。

    “尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

来自《桃花源诗社》葛晓英/
转发：白鹭中文网-白鹭书院/

午午

【每日晨读】浣沙溪·翠葆参差竹径成 ▏周邦彦
    2017年1月14日

【每日早读】

2016年7月25日

『古诗词欣赏』浣沙溪·翠葆参差竹径成 ▏周邦彦
浣沙溪·翠葆参差竹径成
朝代：宋  代
作者：周邦彦

原文：
翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。曲阑斜转小池亭。
风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。柳梢残日弄微晴。

译文：
小径旁，翠竹青葱错落。荷叶长成，雨珠滴溅，宛若如泪珠倾斜。曲折的栏杆蜿蜒通向小池上的亭子。风牵动帘幔，归飞的燕子忽然穿过。池面荷叶的倒影也如同扇子般轻摇，吓到了悠游的鱼儿。夕阳残照罥挂柳树梢头，透出些许晴光。

注释：
①翠葆：指草木新生枝芽。竹径成：春笋入夏已长成竹林。
②跳雨：形容雨滴打在荷叶上如蹦玉跳珠。

赏析：
　　此词写夏日乍雨还晴的景色，体物工巧。新竹成林，新荷跳雨，柳梢弄晴，具见新颖别致；至曲阑斜转，风约帘衣，水摇扇影，则人、景浑然一体，意趣横生，清新柔丽，委婉多姿。

作者简介：
周邦彦：（1056年－1121年）中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

来自《淮风诗刊》/
分享：白鹭中文网-白鹭书院/

午午

【每日晨读】『古诗词欣赏』西湖杂咏·夏 ▏薛昂夫
    2017年1月15日

西湖杂咏·夏
朝代：元  代
作者：薛昂夫
原文：
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。
映湖光，逞新妆。
笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。
风，满座凉；莲，入梦香。


译文：
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。


注释：
①薛昂夫：元代散曲家。他用[山坡羊]的曲调写了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。这是第二首。
②晴云轻漾：晴空白云轻轻飘荡，
③熏风无浪：带着香气的微风不起风浪。
④笙歌鼎沸南湖荡：各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样，喻西湖夏夜十分热闹。
⑤入梦香：指闻着莲花的香气入睡。


赏析：
　　写出夏日西湖云散风轻，是避暑的好地方，歌女的华丽衣服，倒映水中，湖面歌舞飘荡，凉风满座，莲香入梦，让人陶醉其中，乐而忘返。


作者简介：
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

来自《淮风诗刊》/
分享：白鹭中文网-白鹭书院/

午午

【每日晨读】莲花录入诗词  美了整个夏天
    2017年1月16日

仲夏的傍晚，微风拂过，荷花绽放，荷叶田田，伴着若有若无的淡淡清香，心也跟着静下来。

《江南》
【汉代】乐府民歌
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
古典君：
此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。

《采莲曲》
【唐代】白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
古典君：
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。

《折荷有赠》
【唐代】李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
古典君：
湛蓝的秋江一碧如洗，鲜红娇艳的芙蕖摇曳多情，亭亭玉立，妩媚多姿，使人产生无限爱慕之情。伸手攀荷折蕖，欲赠“秋水伊人”。但遗憾的是，荷上晶莹透亮的露声势浩大，在折攀的刹那间，颗颗泻落，滴入水中，荡漾逝去，“不成圆”三字，既是摹写露珠落水之状，又是一种暗示，隐寓诗人的失落之感。

《赠荷花》
【唐代】李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
古典君：
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

《莲叶》
【唐代】郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。
多谢浣纱人不折，雨中留得盖鸳鸯。
古典君：
意境优美，句句如画，全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。这首小诗吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。

《小池》
【宋代】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
古典君：
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

《芳心苦·杨柳回塘》
【宋代】贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
古典君：
此词全篇咏写荷花，借物言情，暗中以荷花自况。诗人咏物，很少止于描写物态，多半有所寄托。因为在生活中，有许多事物可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想，由此及彼，发抒文外之意。作者在词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨。

《苏幕遮·燎沈香》
【宋代】周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
古典君：
此词由眼前的荷花想到故乡的荷花。游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。词分上下两片。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花生发开去，梦回故乡。

《燕归梁·凤莲》
【宋代】蒋捷
我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。
翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。
梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。
古典君：
这首词给人一种极美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天边，凉风习习，挽起水面的许多荷伞。十里河塘一片飞舞。虽然荷花面临秋天，将要凋零，这在刻画境界中，读者似乎仍可体会它的空灵和迷惘。

《阮郎归·初夏》
【宋代】苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
古典君：
小荷初长成，小而娇嫩，一阵细雨过去，轻风把荷叶翻转；石榴花色本鲜红，经雨一洗，更是红得像火焰。这生机，这秀色，大概使这位少女陶醉了，于是出现了又一个生动的场面：“玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”这位女主人公索性采摘荷叶后到清池边玩水。水花散溅到荷叶上，像珍珠那样圆润晶亮。可以想见，此时此刻这位少女的心情也恰如这飞珠溅玉的水花一样，喜悦，兴奋，不能自持。

来自《古典书城》/
分享：白鹭中文网-白鹭书院/