原生态贵州山歌之后记

贵州老高

原生态贵州山歌之后记

高致贤

     我发表的原生态贵州山歌，到此暂时告一段落。昨天，曾经蜗牛博友在评论中问：“这是您搜集的还是自己写的啊?”这个问题问得好，我必须认真回答：

一绝对不是自己写的，二也不是刻意收集的。确切地说，是我青少年时期放牧、农耕时学到，现在回忆的。

我8岁前读了三学私塾后就失学放牧、当农民，进入20岁的1956年我才离乡读书、工作的。当农民时，我可以唱一二百首山歌。后来读师范学校当教师为人师表，进城当公务员，都只能唱革命歌曲，不能唱山歌。所以，自己会唱的山歌也要改造成革命的内容来唱。自己写山歌是没有“山味”的，即使以山为题写的也无山歌味。我曾在省报上发表两首；一首是“谁嫌贵州是穷山，我爱贵州山似船，煤铁粮油藏舱内，停泊茫茫云海间。”如果说这一首发表时没有标明为民歌的话，那么，另一首则标明为民歌发表的“割谷割到西山岩，太阳还未出山来。不是太阳睡懒觉，东山人挤路难开。就没有感情之味了。原生态山歌已经忘了多半。

   我以为，山歌是情侣之间的私房话，谈情说爱还来不及，哪还去突出政治、图解政策、宣传革命大好形势？民歌在民间自然流传，那些曾在媒体上公开发表，或登大雅之堂公演的民歌，无不是经过政治阉割和文人变异了的。故我此次的回忆记录，尽量保持其山味，哪怕有些土语方言写不出来，我也用别字来代替。如“之条黑路哪歇丢”一句中的“之”就是“这”的方言，“歇”是“时候”的简化，可以改为“这条黑路何时丢”。这样改来，虽然意思未变，韵味却不同了，所以我没有改。

   也许有人会认为这原生态的山歌太土俗了，但这“土俗”的原汁原味中却保持着丰富的文学底蕴，故不能乱改。“大跃进”和“文革”中都有人收集整理过民歌，可多“整”成政治口号宣传品，那已不是山民之歌——山歌了。