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醒着的梦呓——观过不省,管理之蔽 庄周有言:“其知适足以知人之过,而不知其所以过。”其旨所指,非独匹夫之陋,更戳管理之弊也。 管理之道,在察人明事,更在反求诸己。今之管理者,多有“目察秋毫,专挑过愆”之态:员工文案疏漏,便斥其粗疏,不察时限之迫、信息之滞;团队协作失序,便责其涣散,不问流程之弊、协调之缺。以己之智,衡人之短,言辞铿锵,评判立至,却未尝俯身深究过之根源,更未反躬自省己之督导是否缺位、统筹是否失当。此正应庄子“知人之过,不知其所以过”之论,以苛责为能事,以自省为末节,终致上下离心,功业难成。 古之明君,尚知“罪己以安百姓”;今之良将,当明“责己以励三军”。管理之要,不在察过之锐,而在明过之深、补过之实。若见过则先自省:流程是否冗余致效率低下?培训是否欠缺致能力不逮?沟通是否不畅致误解丛生?先正己身,再纠人失,宽以待人,严以律己,方能凝心聚力,共克时艰。否则,徒以苛责立威,以批判树势,虽可收一时之效,终难筑长久之基。 庄周之语,穿越千年,照见今时。愿为管理者者,皆弃“苛责之锐”,修“自省之明”,不徒知人之过,更能明过之由、补己之缺。如此,则团队和乐,事业精进,方合管理之真谛、处世之大道也。 七律——观过自省 宽严相济聚同仁,群力成功业可新。 自省应为兴企本,正身乃是驭人真。 众心舒畅军威振,察过苛严士气泯。 不究根由轻责过,未思引领妄论因。
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