醒着的梦呓——顺戒安身之悟

尘封

醒着的梦呓——顺戒安身之悟

庄生有言：“天下有大戒二，其一命也，其一义也。”命者，天性之羁络，如亲子之慈怀，根深而难撼；义者，世序之绳墨，若臣僚之奉职，处寰而难逃。此非强为束缚，实乃立身之基、处世之津梁也。

古之贤者，顺命以安亲，循义以济事，非屈志以从人，乃知其不可奈何而安之若命。今之世人亦然：科研之士，循公理以探微，非为章句所困；悬壶之医者，守医德以施治，不为规程所缚；匠心之徒，依绳墨以精雕，不为形制所拘。若逆命而疏亲，背义而废职，徒增烦扰，终陷困局。

盖闻“逍遥”非无待而飞，“自由”非无矩而驰。接纳命义之戒，方得立身之地；安处现实之拘，始有栖心之境。如埋首之研者，循公理而探微，却可驰思于星汉；披甲之医者，守医德而施治，犹能游心于仁境；执器之匠人，依古法而造物，亦得寄情于毫端。是故约束非桎梏，乃翼身之羽；规矩非樊笼，实导心之航。

庄生之智，在于明辨本末：先安尘俗之戒，再逐精神之游。今之众生于喧嚣中奔波，若能悟此真意，顺命而不颓，循义而不滞，则方寸之心可超尘表，有限之境自成逍遥。此乃古训之今用，亦为安身立命之至道也。

七律——顺戒安身之吟

庄生大戒启今顽，命义为纲立世间。

循职孝亲当固本，安身履责且维艰。

守中遵矩情飘逸，敛内收心意赋闲。

秩序不违能顺势，青峰千万任登攀。