醒着的梦呓——祛师心以近道之悟

尘封

醒着的梦呓——祛师心以近道之悟

庄生有言，师心者难化；孔圣之诫，苛政者不圆。盖天地有大美而不言，四时有成法而不议，圣人法天效地，方臻无为之境。若执一己之见，逞小智之明，强施礼法以束世，峻设政令以驭人，斯乃背离自然之旨，终陷偏狭之途也。

礼法繁苛，难臻圆融之境；政令峻急，不契自然之衷。绳墨过严则木断，准绳过紧则帛裂，治世之道，岂异于此？强执己意，虽未罹于罪愆；固守成规，终难通于化育。昔者商鞅峻法，虽振秦于一时，终致身死族灭；韩非刻术，虽明法于朝堂，竟陷鸩毒之祸。此非苛政之弊乎？此非师心之累乎？

盖闻大道无形，弗拘于绳墨；至德无迹，不囿于樊笼。春风化雨，非以力迫而物自滋；秋月流辉，非以意驱而景自明。以己之智，度人之腹，是谓刻舟求剑；以法之严，束人之心，犹若缘木求鱼。君子处世，贵乎顺物自然，而非矫揉造作；达人立身，尚在应机而变，而非固执一端。

是以圣人虚怀若谷，弃师心之偏狭；顺物无情，融天地之清宁。不立一法而万法自彰，不施一令而教化自成。水因势而方圆，木顺性而枯荣，人循道而安宁。祛师心之蔽，循自然之理，斯可近于道矣，斯可化成天下矣。

卜算子——祛师心以近道之吟

苛法困尘寰，更距师心远。

绳墨徒施束缚多，难契天然畔。

大道本无形，顺物方通变。

弃却偏私慎守中，始近真如岸。