醒着的梦呓——守德达变之悟

尘封

醒着的梦呓——守德达变之悟

庄子《人间世》有云：且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。何以故？

德厚如璞，蕴温润之质；信矼如磐，立不拔之基。此君子立身之本，百行之纲也。然璞玉藏山，未逢卞和之鉴，则光华不彰；磐石镇野，不察流潦之趋，则壅遏成殃。盖天地之理，内外相须；人世之道，知行相济。

人气者，风也，骤疾徐缓，无定形焉；人心者，渊也，深浅清浊，难窥底焉。风无常势，故顺之则畅，逆之则滞；渊无定态，故探之则明，执之则惑。君子怀瑾握瑜，抱贞守素，不争名于朝市，不逐利于尘嚣。而或困于闾里之交，厄于尘俗之扰，非德之不厚，信之不坚也，盖未达人气之迁流，未察人心之幽微也。

昔颜回请缨赴卫，欲匡君之失，孔子诫以心斋，令澄心体道。正谓内修其德，外明其理；内固其骨，外润其肤。德为内骨，则立身不倾；识为外肤，则涉世无虞。无骨则身软，无肤则骨露，二者不可偏废。

故处世之道，在守德而不迂，达变而不诡。察人气之微芒，顺其势而不随其波；探人心之奥府，明其理而不扰其真。守德则本固，达变则用活；顺势则无壅，明理则无困。如是，则德厚不孤，有同道之侣；信矼不迂，有通变之智。名不争而自远，如兰之幽芳，随风而播；身不扰而自安，如松之劲节，凌霜而挺。此乃庄子“和光同尘”之真义，君子涉世之至道也。

七律——守德达变之吟

厚德清纯蕴璞光，信矼若石立沧桑。

未逢识者珍难显，未遇方家贵怎量。

人性似风无定势，人心如谷有深藏。

持真达变臻贞境，敛意同尘自永昌。