醒着的梦呓——处世之智之悟

尘封

醒着的梦呓——处世之智之悟

应友邀，共读《庄子》，并各述己悟。于是，自即日起，便书庄子感悟也。

庄子者，道家学派代表人物，与老子并称为“老庄”。其所作的《南华真经》内篇中有《人间世》一篇，阐发了处世之要，其核心在“虚己以应物，顺道而全生”。当年颜渊问仁于孔子，夫子告以“心斋”，曰“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，乘物以游心为纲，此乃去私欲、空怀抱之谓也。人间如砥，世事多艰，若挟己意而强为，必遭困厄，如螳臂当车，徒增其辱。

卫灵公太子残暴，颜渊欲往化之，孔子戒之“轻用民死，民其无如矣”，劝其“就不欲入，和不欲出”，盖言处世当顺势而为，不逆势争锋。楚狂接舆歌而过孔子，“凤兮凤兮，何德之衰”，亦讽乱世中逞志者之不智。此二典故，明示“无用之用”之妙，不逞锋芒，方得长久，恰如散木因不材而终其天年，桂椒因有用而遭砍伐。

今之世，虽无战国之乱，然职场竞逐、人际纷扰，亦如“人间世”之缩影。有人急功近利，强争硬取，终致身心俱疲；有人守“心斋”之旨，虚怀若谷，顺势而为，反得众望所归。昔硅谷某巨头高管，每遇纷争，必先“澄心静心”，不逞意气，终以柔和之智化解危机，此乃“顺物而不逆”之现代践行也。

《人间世》非教人防世避世，实乃授人全生之道。心斋则明，顺物则安，无用则久。今世之人，当去浮躁之心，存谦卑之念，如流水顺势而行，如松柏处变不惊。如此，虽处喧嚣尘世，亦可“游心于淡，合气于漠”，既全其身，亦遂其志，此乃庄子之道留给今人之宝贵启示也。

鹧鸪天——处世之智之吟

遗训南华释世纷，虚怀应物是真论。

心斋听罢气归静，乘物游来志自伸。

援典故，警今人，颜渊欲化卫储嗔。

都言硅谷肩柔弱，不逞锋芒得久存。