醒着的梦呓——阴符庄周契同之悟

尘封

醒着的梦呓——阴符庄周契同之悟

《阴符经》言“天人合发”，庄周倡“与道偕行”，二贤虽殊途，其致一也：皆以自然为根，以顺合为要。观天道之运行，寒暑迭代而不差；察人道之兴废，刚柔相济而不悖。此乃天人同源之理，古今不易之宗。

《阴符》之智，在“观时执机”。昔姜太公垂钓渭水，待文王而合发，遂定周基；今创业者审时度势，顺市场而作为，方启宏图。非妄为也，乃“知天知人”之辩证；非盲从也，实“顺势成事”之玄机。庄周之慧，在“超尘拔俗”。楚狂接舆歌凤，避乱世而全性；今都市人淡泊名利，远浮躁而安身。非消极也，乃“无己无功”之超脱；非遁世也，实“顺性而活” 之圆融。

二者同源而异辙：《阴符》重实践之功利，如良农顺时播谷，秋获其实；庄周重精神之自由，若鸿鹄乘云高翔，心无挂碍。然功利非逐物，当如“天道有常”；自由非放浪，应循“万物之性”。现代之世，节奏奔涌，或困于功利之扰，或苦于精神之虚，若能兼取二智：以《阴符》之“合发”应世，不违时势；以庄周之“逍遥”安心，不役于物，则进退有度，宠辱不惊。

孔夫子“七十而从心所欲不逾矩”，恰合此境；今我辈处信息洪流，当明“天人合契”之要：于职场顺规律而精进，如庖丁解牛，游刃有余；于生活顺本性而自适，似濠梁观鱼，乐在其中。盖天人本不二，知行当合一，守自然之常，顺时代之变，斯为古今通慧，人生至境也。

鹧鸪天——阴符庄周契同之吟

庄子阴符道同源，顺应天地自安然。

渭滨垂钓因时发，濠上观鱼得性全。

明进退，辨愚贤，不随尘浪逐虚偏。

职场若解庖丁术，心似清辉破夕烟。