醒着的梦呓——静道生悟之悟

尘封

醒着的梦呓——静道生悟之悟

宇宙洪荒，天地初开，未有声色之扰，先存静默之常。《阴符经》曰“自然之道静，故天地万物生”，寥寥十字，道尽造化玄机：道本无形，运四时以不忒；静为元化，育万物而无私。此非独言宇宙之理，实乃人生之镜、世运之箴也。

“道”者，万物之母，无形无象而周行不殆；“自然”者，非谓山川草木，乃“自本自根，未有天地，自古以固存”（《庄子·大宗师》）之自在状态。道之运行，不以人力强为，不以意志改易，故曰“静”。此“静”非枯寂不动，乃“动而以静为基，变而以常为宗”。如江河东注，其势汹涌，然循地势之静；草木春生，其象繁盛，然守时序之静。老聃有云：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”，正是此理。唯道体常静，方能聚混元之气，化阴阳之精，使天地交泰，万物各正性命。

昔者，孔子观欹器而叹“满则覆，中则正，虚则欹”，其“中”与“虚”，即“静”之谓也。庖丁解牛，“以无厚入有间”，非关技巧，实因“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”（《庄子·养生主》），此谓“静能通神”。今之世，机巧日新，信息奔涌如川渎；人心易躁，营营役役若马牛。然5G穿云，未改斗转星移之序；人工智能，难替澄心观物之明。君不见，航天工程师夜探星河，必屏息凝神以候数据；量子物理学家穷究微观，需虚室生白以悟玄奥。静之力，古今一揆，未尝因科技之进而稍减。

人之生也，如舟浮于海：心不静则舵不稳，行躁进则帆易倾。故君子法道，当守静以存真：纷华不染，如古松之历岁寒；躁进能安，若澄潭之映星月。于国而言，“静”非无为，乃“不折腾”之智。如黄河安澜，非因筑堤之猛，而在疏浚之恒；社会和谐，非恃刑罚之酷，而赖教化之深。此亦《阴符经》“天人合发，万变定基”之旨：静则根固，根固则叶茂；和则国安，国安则民康。

静之为用大矣哉！观天地之生，知静乃创造之母；察古今之变，悟静为安定之基。愿世人怀澄心，如古镜不磨而自明；秉素志，若幽兰在谷而自芳。则万物共生，天下咸宁，此“自然之道静”之真义也。

七律——静道生悟之吟

道本虚宁静化生，自然无为事皆成。

庖丁刃利气间显，欹器中空性里明。

夜揽星河神聚久，精研量子意凝清。

纵观机巧千般变，掩息澄心万象呈。