醒着的梦呓——涤伪返朴之悟 水之至柔,能涤万物之浊;道之至简,可破千载之迷。帛书《德道经》言“恒使民无知无欲”,非谓锢民智若樊笼,实乃祛机巧之伪诈,克贪竞之狂澜。老子观周室衰微,见礼崩乐坏,乃悟“不见可欲,使心不乱”,非绝欲也,去其奢泰;非弃知也,黜其巧诈。虚其心者,澄怀若镜。渊明采菊东篱,岂乏诗书?乃弃五斗米之机心,得悠然见山之真趣也。 今之世,算法窥私于方寸,物欲横流于衢陌,人心役于外物,如鱼吞钩、虎陷阱,皆迷于所美而忘其害。老子所谓“无知”,正诫此机巧之患也。 实其腹者,足食安性。范仲淹划粥断齑,虽贫而志坚;今人饱食终日,反为网红珍馐竞折腰。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,此“无欲”之真谛,非绝谷茹素,乃知止知足。 所谓弱其志而强其骨,阴阳相济。老子之教,非使民羸弱如刍狗,乃令舍功利之焦灼,养浩然之精气。今之健身者,或执蛋白粉而损肝肾,慕马甲线而丧天真,岂非悖“强骨”之本乎? 恒使无知无欲者,法自然也。昔蘧伯玉治卫,“以不治治之”,而民自化;今北欧诸国,去GDP之迷思,重幸福之指数,暗合“弗为而已,则无不治”之玄机。若使大数据敛其算法,消费主义敛其鼓噪,智士敛其妄为,伪诈涤则天真显,贪欲克则性灵全。则社会可复“含哺而游,鼓腹而歌”之淳古。 七律——涤伪返朴吟 虚怀若谷涤机巧,腹实何须竞艳妆。 弱志宁同陶令隐,强心恰似德怀刚。 云旌牧野芩新绿,雪涧栽春玉暗香。 但使民风归澹泊,不教贪佞噬天常。
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