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醒着的梦呓——水德七善之悟 水之为德,玄同今古。帛书版《德道经》言居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。非独喻其性,更彰法天之用。七善粲然,若璇玑悬天,映照修身治世之圭臬。 居善地者,卑以自牧。水趋下而汇江海,人守拙以全其真。昔范仲淹“先忧后乐”,处庙堂而怀沟壑;今之匠人隐于市井,深耕一技,何异幽兰空谷?此乃“反者道之动”,众恶之地,实为善地。 心善渊者,虚静含章。渊渟岳峙,纳浊扬清。陶潜结庐人境,而心远地偏;今人处信息洪流,尤当筑心为潭,任万籁过而不扰。老子云“致虚极,守静笃”,此之谓也。 予善天者,施而不宰。水润草木,如天普覆,非关仁爱,道法自然。今之公益,若春雨润物,捐资助学,岂为虚名?恰合“生而不有,为而不恃”之天道。 言善信者,潮汐有期。商鞅立木,一诺千金;今之契约精神,亦当若水之避高趋下,言出必践。老子曰“信者吾信之,不信者吾亦信之”,乃德信之极。 正善治者,疏浚为要。鲧壅川而败,禹导水以安。今之治世,反腐如激浊扬清,简政似开源引流。无为而民自化,正是“清静为天下正”。 事善能者,柔胜刚强。水滴石穿,非力所及,乃时之功。硅谷创新,常以柔性迭代破僵局;老农稼穑,亦循四时不违。此“天下之至柔,驰骋至坚”之妙。 动善时者,待机而发。范蠡乘舟,五湖烟雨;今人创业,亦需察风口、握先机。庄子云“静与阴同德,动与阳同波”,时也,势也,道也。 七善贯道,不争无尤。古之水德,今之人则。观华为之“深淘滩,低作堰”,岂非治水遗韵?居渊予信,正事动时,若水之就下,终成其大。 水调歌头——七善之咏
居地卑而润,心潚静如渊。 予天甘霈无择,言信自涓涓。 治世清波荡秽,事若石穿顺势,动合四时权。 七善契玄道,不夺故无愆。 溯禹功,思范相,鉴今贤。 创柔硅谷,华为低堰蓄深澜。 潮汐漾波犹似,公益春霖普降,虚竹涌嚣喧。 愿效沧浪水,濯世涤尘间。
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