醒着的梦呓——玄德玄同之悟

尘封

醒着的梦呓——玄德玄同之悟

帛书版《德道经》云：不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而浅。故为天下贵之玄训，此章以六"不可得"为经纬，织就玄德玄同道之体也，超乎亲疏之畛域，泯于利害之藩篱，齐其贵贱之形骸，故能为天下贵。

亲疏之辨，自古为累。昔者管鲍分金，此至亲之证也；然则"子胥抉目"，此极疏之验也。道则不然，如"天地不仁，以万物为刍狗"，春雨润桃李而不因其艳，秋霜凋松柏而不因其贞。今网络空间，有人因同好而结"亲"，遇异见则生"疏"，恰似庄周所讥"朝三暮四"之狙公，徒为得失改其心。

至若利害之场，更显道之玄妙。吕不韦"奇货可居"，以子楚为利饵，终致焚身之祸；范蠡三致千金，散财于江湖，反得陶朱之安。今之商海，有人逐"利"而造假疫苗，逞一时之暴；有人守"道"而研青蒿素，泽万世之功。岂非"利"为刃兮能伤手，"害"作舟兮可覆身？

"贵贱"之念，最碍本真。今之职场，有人以职位论贵贱，见领导则媚，遇下属则骄；有人以贡献衡轻重，视环卫工为城魂，敬外卖小哥为生活诗。

今之世人，困于算法推送之"亲疏"，迷于流量变现之"利害"，执于身份标签之"贵贱"。殊不知"玄同"之境，恰似那北斗七星，虽悬于九霄而普照众生；又如那都江堰水，虽分流灌溉而同润天府。我辈若以"不可得"为凿，破分别之墙；以"天下贵"为鉴，照本真之性，如此，方不负这穿越两千五百年的玄妙天籁。

七律——玄德玄同吟

大道希声万象周，亲疏利害本无由。

相知相荐循前后，三略三谋任放收。

贵贱由心欺世眼，玄同若镜映天流。

今人若解庖丁意，不滞皮毛即自由。