醒着的梦呓——观建抱之道

尘封

醒着的梦呓——观建抱之道

帛书《德道经》有云“善建者不拔，善抱者不脱”，此非专言土木、器物之术，实喻立身行道之要也。

善建者，非徒垒砖石之匠，乃深植根基之人，其基若太华之根，隐于九地之下，虽有雷霆撼山，而峰峦终不倾颓；善抱者，非强执外物之徒，乃固守本真之士，其抱如北辰之枢，凝于中虚之境，纵有狂飙卷野，而方位自不移易。

回溯往古，墨子筑木城于宋，非特以榫卯相扣，更因 “兼爱” 为城心，故楚兵十万不能拔；孔子周游列国，非恃车马之盛，实以 “仁礼” 为怀抱，故厄于陈蔡不脱其志。此皆善建善抱之证也：前者以道为基，建而能固；后者以心为守，抱而能持。

反观今世，亦有同工之妙。科研团队埋首实验室十载，以基础理论为基，终破芯片之困，是谓 “善建者不拔”；非遗匠人守一技传三代，以文化初心为抱，故让青瓷焕新彩，是谓 “善抱者不脱”。盖建者若忘其基，如筑楼于流沙，转瞬倾塌；抱者若失其本，如握水于掌心，须臾散尽。

由此观之，建者之要在 “深”，抱者之要在 “诚”。深则根抵盘结，能抗千钧之压；诚则精神凝一，可御万境之扰。无论筑业、修身，若能以道为基、以心为守，纵经风雨变迁，自能如古松立崖，不摇不坠矣。

七律——观建抱之吟

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太华根植九夏蟠，枢定中州百域宽。

墨子不攻兼爱力，孔家岂改礼仁端。

精研十载龙芯出，技守千年技艺澜。

抱一归真坚若石，光阴何惧冷冬寒。

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