醒着的梦呓——玄德之悟 帛书《德道》之论,有云:生而弗有也,为而弗恃也,长而弗宰也,此之谓玄德。此言深哉,其意广哉! “生而弗有”者,譬如天地育万物而不私其功,农夫植嘉谷而不专其利。昔者尧治天下,播时百谷,黎民康宁,然不以帝位为私有,终禅于舜,此非“生而弗有”之显例乎?今之军人,无私无畏,含辛茹苦,戎边守土,沥血披肝而不矜其绩,亦合此道也。 “为而弗恃”者,犹江河润千里而不夸其能,匠人营宫室而不伐其巧。昔范蠡佐勾践兴越灭吴,功成之后,泛舟五湖,变名易姓,三聚三散,未尝恃功而骄;今之航天诸贤,铸箭冲霄,探月巡星,唯言“国力所系”,不居其功,此皆“为而弗恃”之征也。 “长而弗宰”者,似春风拂百草而不主其荣,师长育桃李而不制其途。古之晏婴相齐,举贤不避仇怨,任能不拘贵贱,终使稷下学风鼎盛,未尝以己意宰割人才;今之良师,授业解惑而不束其思,导其志趣而不扼其创见,亦得此中真趣。 综而论之,玄德者,非独古之贤哲所专,亦今世之楷模所循。天地无言,而四时行焉;圣人无为,而万物化焉。盖其功在寰宇而不居,泽被苍生而不有,此乃大道之境,君子之范也。观乎古今,守玄德者,虽不彰其名,而功业自著;虽不矜其能,而德行自昭。是故君子法此玄德,生而利民,为而利世,长而利人,则天下归仁矣。 临江仙——悟玄德 生育无私天地德,荣枯自任春秋。 尧传圣位汗青留。 业成身隐,心海泛青鸥。 玄德昭昭垂万古,默然化育神州。 鞠躬尽瘁为民谋, 功高不傲,泽广却无求
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