|
醒着的梦呓——天籁悟真之句 《齐物》载喻,籁分三仪;大道无名,自然为纪。地籁凭窍,风飏而鸣,随壑殊响,待气而生;人籁假言,饰藻而发,逐名而辩,刻意而成。唯天籁自化,无待无求,不凭器质,不借人力,虚而应物,寂而宣声,此庄生所倡本真之至境也。 地籁之喧系外物,人籁之繁缚私襟。今观尘境,机巧日滋,人竞浮华:逐名殚神、饰非费辞,犹人籁聒耳而失本心;跟风盲从、刻意失真,若地籁附势而难抵空冥,皆逆天籁之旨、背自然之经。 感悟斯道,方晓无为非弛,自发乃真。处世如天籁,不刻意而自守,不妄为而自成;待人如天籁,不矫饰而赤诚,不强求而相和。现代之世人心浮竞,与其困于伪拘,不如顺天性、循本心,行事合常,言语归真。 箴言有训:“天籁无音,真意自彰;妄为有扰,本心易荒。” 弃人籁雕缋,绝地籁依凭,方得天籁清宁。庄生之喻,非教人无所施为,实欲人去造作、归本真,如天籁流转,若草木枯荣。破人籁桎梏,离地籁樊笼,守天籁澄明,于喧嚣尘寰存本真、留从容,以无为之心,赴自然之程。斯为大道,悟之则安,行之则亨。 七律——天籁悟真之吟 齐物三篇喻籁长,人言地窍各为章。 风鸣壑底凭尘势,语饰襟间逐利场。 天意自融无待寂,真心不扰本然芳。 抛除造作循天道,悟得清宁岁月香。
|