醒着的梦呓——悦贤恶不肖之悟

尘封

醒着的梦呓——悦贤恶不肖之悟

庄子《人间世》有云：且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？庄子警策，洞彻尘寰以明明。此之诘问，堪称破执之金针，醒世之晨钟也。析其文义：“且”字承前，启后续之推论；“苟为”限定，点偏执之根源；“悦贤恶不肖”，乃分别心之妄动；“恶用求异”，实处世道之真诠。直译其旨，盖谓若徒抱贤愚之成见，强分善恶之畛域，又何必汲汲于寻求异于凡俗之术哉？斯言深契“齐物”之旨，直指二元对立之迷障。

回溯往昔，颜渊怀仁，欲赴卫以匡乱世，心存悦贤恶不肖之念；仲尼明辨，以斯言而点迷津，诫其偏执之祸。今观当世，职场之上，绩效排名分甲乙；社交之中，流量标签判亲疏。或因行业壁垒而轻斥，或因观点差异而攻讦，皆“悦恶”之成见作祟，“求异”之妄念驱驰也。殊不知，天地无全功，圣人无全能，贤愚之辨本属相对，强分泾渭，必生偏颇；固守成见，终陷孤局。

古训昭然，于今为鉴。心无分别，方见天地之宽；胸有包容，乃得人际之和。是故职场之中，弃排名而重实绩，则众智可聚；交往之际，忘标签而尊异见，则情谊可深。昔日庄周梦蝶，齐物我而忘形骸；今朝处世之道，亦当融贤否而泯町畦。若能破“悦恶”之执，释“求异”之念，以虚怀纳万象，以宽心应世变，则风波不扰，尘烦自消。

箴言在耳，心迹自明：去分别则心清，存包容则道畅。庄生之语，非消极避世之谈，实乃修身济世之智。愿以斯言为镜，不困于贤愚之辨，不役于异同之求，在绩效纷纭中守一份澄明，于观点交锋里得一份从容，让包容之德浸润心田，使齐物之智照亮前路矣。

七律——悦贤恶不肖之吟

庄生警语破痴愁，贤否相争起妄由。

颜子怀仁谋靖卫，仲尼点化破迷囚。

职场标贴签成碍，尘路分疆意失悠。

心弃别分天境阔，虚怀释执任遨游。