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 醒着的梦呓——九窍摄神之悟  
 《阴符经》之言:瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。实为大道之玄枢也。 昔师旷熏目而聪耳,离朱漆耳而明目,皆因九窍之邪闭,方得神凝而慧生。今观世人,目逐荧屏之炫浪,耳溺市井之喧囂,心神散若飘蓬,岂非《道德经》“五色令人目盲”之现代映照乎? 三要者:眼为神门,耳为精门,口为气门。九窍者:眼耳鼻口前后二阴,乃人与外界信息、能量和物质交换之通道与门户,。 绝利一源者,非止塞耳闭目,乃断妄念之根也。昔张良运筹帷幄,绝富贵之诱而专注韬略,终成兴汉之业;今有学子弃网游之娱而专攻术业,亦得学业之精进。盖目为心贼,耳为神盗,《阴符经》谓“心生于物,死于物,机在目”,故“禽之制在炁”,以静制动,方为摄心之本。 三返昼夜者,非徒昼夜不辍,乃反复淬炼之功。程序员调试代码,历百次迭代而臻于完善;医者研习经典,经千例临床而通晓玄机。此皆暗合“阴阳相推,而变化顺矣”之道,如天地浸染,无声而万物生。 现代纷扰,犹需古法为鉴。地铁通勤之众,戴降噪耳机以守耳根清净;书房夜读之人,熄手机荧屏以养目力清明。此非避世,实为“绝利一源”之智。伊尹曰“思之精,所以尽其微”,今人观大数据之规律,察微观之粒子,何尝非“思精尽微”之延展?然科技虽昌明,终需返观内心:VR幻境虽奇,不若山月入怀之真趣;算法虽捷,难替心领神会之玄通。 故曰:窍穴非枷锁,心静自通神。庄子“用心若镜”,以万物为薪而火传不息;王维“行到水穷”,坐看云起而机变无穷。须知聋瞽之善,在专一而非残缺;万倍之功,在恒久而非侥幸。九窍如琴弦,紧则易断,松则失音;唯执中而调,方奏太和之音尔!   七律——九窍三要之吟   九窍通尘邪易牵,三要抑动总关天。 目随色浪心神散,耳逐声波精气偏。 意静能修内守智,情收可养性中莲。 须知敛欲非枷锁,平息何妨万物煎?    
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