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[散文] 醒着的梦呓——道韵今诠

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发表于 2025-9-8 20:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
醒着的梦呓——道韵今诠
帛书版《德道经》有云:天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
天道玄微,损有余而补不足;世途纷竞,夺匮虚以奉丰盈。水德至柔,穿石破岳,孰悟其弱中藏刚?圣人无为,功成弗居,岂非虚怀契道乎?
老子观毂,三十辐共一轴,无之以为用;今人逐利,百欲塞乎灵台,有之反成障。五色眩目,驰猎狂心,岂若“为腹不为目”之明?
帛书遗韵,“执今之道”警世,拒泥古而趋时;传本讹传,“大器晚成”误读,失大器免成”之本真。犹忆谷歌治术,效“不尚贤”而群智涌;北欧政风,法“无为治”而兆民宁。然今之赛博浊浪,算法囚心,岂非“五音聋耳”之验?虚拟争锋,数据为刃,孰守“鱼不脱渊”之诫?
道隐无名,朴小天下莫臣;德彰有象,谷卑江海自归。愿借玄牝之门,复观万物之根,使刚强知止,躁竞归静。譬若量子观测,强执则波坍,退相干而态显,此非“道法自然”之奥耶?
水调歌头——道法自然
虚谷纳江海,至弱胜刚坚。
毂空方载千辐,无用即真诠。
羑里文王演易,大禹疏洪退步,圣哲法天然。
商战藏锋处,算法隐机焉。
北欧治,民自化,政如川。
核威慑里,戈戟慎敛向谁边?
外物何须宠辱,心若孩提未凿,一念返初元。
月涌星垂际,万籁入虚弦。

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