鸿蒙初判,乾坤始奠,邦国并立,犹川岳之相望;礼乐代兴,尊卑互陈,上下相谐,若阴阳之交泰。观帛书版《德道经》所载:"大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦",此非权谋之诡术,实乃玄德之玄纲。 "下"者,非屈膝折腰之媚态,乃江海纳川之虚怀。昔者周文王访渭水,跣足迎姜尚,八十二龄钓叟遂出磻溪,辅成八百年周鼎;齐桓公释管仲之射钩,拜为仲父,九合诸侯,不以兵车。不以疆域广狭论尊卑,不以位阶高下分轩轾,故能聚草泽之英,汇闾阎之力。若夫楚灵王筑章华之台,耀甲兵而胁诸侯,终致吴师破郢,宗庙丘墟;此正应《道德经》"强梁者不得其死"之诫。 小邦以下大邦,亦非谄谀逢迎之丑态,乃幽兰守静之贞姿。勾践卧薪尝胆,称臣于吴,非甘为奴虏,实以谦卑蓄势,终雪会稽之耻;新罗遣唐使渡海求法,执礼甚恭,非自甘菲薄,乃借大唐文脉,铸海东盛国。此皆小邦以下大邦之智,以柔韧之姿求共生,以谦逊之心谋发展,故能于大国隙罅间寻得生机。 邦国之道,犹若人身:大邦若胸腹,当有容乃大;小邦若肢节,贵在和而不同。谦下非弱,实乃大柔若刚;居下非卑,恰是上善若水。今之世人,若能体悟此"以下取"之玄机,则小可睦邻里,大可和天下,岂不闻"既以为人己愈有,既以与人己愈多"之妙理乎? 七律——邦交谦下吟
大邦谦下聚微芒,小国持卑入浩苍。 渭水垂纶延族祚,章华耀甲陨宗堂。 勾吴卧胆雪前耻,遣使谦恭习运昌。 如若而今强立世,谦柔守道意何央。
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