醒着的梦呓——觉者示现之我见

尘封

醒着的梦呓——觉者示现之我见

觉者之现，非必莲台金容；大道之行，岂独祇园精舍？或化贩夫走卒，或作书生仕女，混迹红尘，随缘点化。昔维摩诘示疾而说妙法，庞居士卖笊篱以度愚蒙。是故一花一世界，一叶一菩提，觉性本无隐显，唯在当人迷悟耳。

今观世相纷纭，众生沉溺欲海，营营于名利之场，役役于得失之途。手机荧荧，难照心源之暗；高楼巍巍，岂遮性月之明？或有白领佳人，晨昏颠倒于案牍，忽于地铁读《心经》一句，顿觉浮生若梦；或有商贾巨富，昼夜周旋于酒色，偶因古寺钟声，蓦然回首前非。此皆觉者之示现也——或借片言以醒迷，或假境缘而说法。

昔赵州和尚以"吃茶去"接引学人，今人亦于星巴克闲谈间，偶得机锋一转；苏东坡参玉泉皓月，悟"溪声便是广长舌"，今之驴友登雪山临沧海，何尝非天地说法？觉者无处不在，唯叹世人眼翳重重，当面错过。

古人云："青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。"今之翠竹或为钢筋所代，黄花或让霓虹夺辉，然觉性何曾减损？但能于车喧闹市，识得自家宝藏；在数据洪流，守定一念灵明。则举足下足，无非道场；睁眼闭眼，皆是示现也。

鹧鸪天——觉者示现

市井何妨隐法王，维摩病榻演真常。

手机屏里藏经卷，地铁途中阅妙章。

星巴克，赵州汤，机锋偶在咖啡香。

红尘万丈灵山在，觉处无非是道场。