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醒着的梦呓——听籁破执之悟 《齐物》开篇,借风喻意,深也!隐机坐忘,丧我以明心窍;嘘气凝神,体道而行忘形骸。南郭子綦之默然,解颜成子游之疑惑;三籁喻道之深意,破我执于无声,启遐思于风鸣。籁分三秩,层层递进;执归一源,由私我而生。今之世人,多困私我之樊笼,争是非于尘俗,较得失于浮名; 人籁者,比竹为声,工于造作;我执者,私意为根,分别自生。丝竹凑响,皆出人之巧思;是非立判,皆源于心之偏见。今之职场竞逐,俗务牵缠,或执己见而拒忠言,或矜己长而轻他人,恰似人籁之刻意雕琢,失却自然本真,背离自然初心。 地籁者,众窍相鸣,风动而应;执破者,初释私念,随顺而安。山林窍穴,形异而声不同;泠飘厉风,势变而响亦变。无刻意求响之心,无强求应声之意,任其自然,循其本真。犹如今人身处纷扰尘世,若能稍忘私我,不执一己之见,不恋一时之荣,便如众窍承风,随势而安,无戚戚之忧,无汲汲之求。 天籁者,吹万不同,各随其性;丧我者,心无挂碍,与道相伴。风无主宰而自吹,窍无奢求而自鸣,无主无待,无执无偏,浑然一体,贴合自然。今之众人,若能抵达此等清境,弃我执之束缚,忘物我之隔阂,于浮躁世间守一份澄明,于纷争之中归一份淡然,则俗务千般皆可释怀,尘缘万种尽能安妥,收获自在真趣。 有箴言曰:“丧我非无我,弃执方见真;三籁通玄道,一念破迷津。” 三籁层层递进,乃破执之径;丧我步步归真,乃体悟大道之途也。 沁园春——听籁破执之吟 机隐听风,丧我明神,体道岂同。 籁三观声异,层层阶进;用心执一,私我成蒙。 竹管裁音,矫情造作,偏见萦怀困俗笼。 尘嚣里,竞浮名非是,徒自劳功。 山林窍穴鸣空,任风过声随势自通。 地籁虽无饰,和真自适;却唯天籁,随性相融。 解执忘形,且抛隔阂,不困尘缘得从容。 听风悟,守纯澄初意,大道归宗。
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