醒着的梦呓——《人间世》要义之悟

尘封

醒着的梦呓——《人间世》要义之悟

时有月余，习读庄子《人世间》，感其之智，非遁世之玄言，实处世之圭臬。乱世羁身，难避尘氛扰攘；浮生逐役，易陷利禄荆榛。昔者散木忘材，得全百年之寿；今之尘客迷名，反困一身之役。斯道古今同契，足为迷途之灯。

心斋弃耳，凭真气以观物；虚室生白，纳清辉以澄心。此非枯坐之空寂，乃澄滤之修为。当代职场烽烟，内卷桎梏心智，若能效庄生“无听以耳”之法，不随他人节奏奔命，不被世俗标准裹挟，便可得内心之安隅，辟精神之净壤。无用之用，非慵懒之托词；不材之智，乃全身之妙策。桂因可食而遭伐，漆为可用而被割，恰如世人逐“有用”之名，耗竭心力于浮华，终落得身心俱疲，反不如守拙含真，于喧嚣中留半分从容。

外化和光，可融世俗之境；内凝本真，不坠初心之渊。今时社交场域，往来皆有分寸，若能做到外圆内方，不迎合不盲从，如古之隐士藏器于身，似今之行者守心不殆，便可得进退之宜。乘物游心，非放浪之无度；返璞归真，乃归宗之正道。当世人困于物欲洪流，追名逐利不知止，庄生“安贫至乐”之论，恰是对症之方。所谓至乐，非锦衣玉食之奢，乃身心自在之宁。

庄生之智，穿越千年尘烟，仍照见当代人心。于职场内卷中守心斋之静，于人际纷扰中持无用之智，于浮华尘世中外化内不化，便是《人间世》予今人之馈赠。不求惊世之业，但求全性之真，此乃古贤之训，亦为现世之福也。

七律——人间世要义之吟

乱世羁身难避尘，唯求全性远荆榛。

心斋弃耳凭真气，散木忘材葆本真。

外化和光同世俗，内凝虚室纳阳春。

游心乘物朴归拙，至乐人间安是贫。