醒着的梦呓——不愚不奇之悟

尘封

醒着的梦呓——不愚不奇之悟

《阴符经》言：人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。

此其“虞”字，取揣测、期许、谋求之意尔。人以愚虞圣，饰拙藏机，类陈平之诈，欲博低调之名；我以不愚虞圣，存真去伪，效子夏之诚，唯守本真之态。人以奇期圣，逐异求怪，若方士觅仙，妄冀超凡之术；我以不奇期圣，循常守正，仿孔丘施教，只行日用之常。

“愚”非真痴，乃机心之假面；“奇”非至道，乃虚妄之迷障。昔庄子拒楚相，弃庙堂之荣，非故作高标，实守本心之素；今世人追流量，弄玄虚之技，徒博转瞬之誉，终失本真之质。古之圣者，或耕于垄亩，或居于陋巷，未凭奇巧显名，却以仁心传世；今之贤者，或守于岗位，或耕于案牍，不借机心立身，唯以实干服人。

圣道不在云巅，而在寻常巷陌；真智不在奇巧，而在真诚素心。若能去刻意之念，弃机巧之思，以本真待世，以寻常行事，虽处凡俗，亦近圣境矣。

七律——不愚不奇之吟

阴符妙语辨昏明，人我殊途见至情。

饰拙陈平机暗蓄，存诚子夏志恒呈。

寻丹方士施迷术，求佛僧尼悟死生。

圣境莫云遥不及，归真抱朴且徐行。