醒着的梦呓——天地生杀之悟 天地运行,有生有杀;阴阳变幻,乃道之常。《阴符经》言 “天生天杀,道之理也”,非谓天有私意,实乃自然之纲纪耳。 “天”者,非穹苍之神主,乃宇宙之公序;“生”者,非独萌蘖之欣荣,乃万物之孕育;“杀”者,非徒凋零之悲戚,乃循环之归藏。 春回则百草含章,是为 “生”之显象;秋至则万木摇落,是为“杀” 之真机。二者相济,方见四时之迭代;两端相生,乃成宇宙之周行。 昔者庖丁解牛,以无厚入有间,盖悟阴阳生杀之隙;子产治郑,宽猛相济,亦循天道刚柔之理。此皆古之贤达,明 “生杀”非对立,乃一体之两面也。 今观当世,亦复如是:工厂革新,汰旧械而纳新机,是“杀”陈规以“生”活力;学子修身,去惰性而养勤心,是“杀”陋习以“生” 精进。若悖此理,徒求“生”而避“杀”,则如涸泽养鱼,终致生机枯竭;若唯“杀”而弃“生”,则似焚林猎兽,必招万物凋亡。故知“生杀”之道,不在强为,而在顺应。 顺应则万物各得其所,悖逆则众类皆失其常。人处天地间,当以慧眼观生杀之变,以虚怀承道之理:于“生”时惜其机缘,于“杀” 时守其本心。如此,则虽历沧桑而不惑,纵经盛衰而自若,方得与天地同息,与大道同行矣。 七律——天生天杀之吟 天地恒行生杀藏,阴阳迭代是常纲。 春萌百草呈生意,秋落千林显道章。 解剖庖丁明隙理,治城子产识刚肠。 若能顺应自然律,何惧沧桑变未央。
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